是時，新年曆2010年。修真門派再也不像古時哪樣，大張旗鼓的將門派立在引人矚目的地方，以便宣揚道法。而如今剛好相反，所有的修真門派像是經過商議般的一同隱世，滅藏於茫茫人世，就連衣著也現代化，不在是以前的道袍了。走在大街上讓人分不清那個是修真之人那個是凡人，就算是同道中人也很難辨出。故當今現代人根本不知道這世界還有傳說中的修真人存在，都認為像自己一樣平凡如螻蟻，受生活之苦憂生死之憂。人生苦短，人人都拚命的去享受這短暫的時間，如是天下叢生皆愚昧，縱情縱欲，墮情感之苦。為己之私而違天下之意，道德敗壞，有道是世風日下。
當今修真天下，正道分五觀六門，五觀是三清觀、元始觀、一元觀、五莊觀、絕情觀。其中以五莊觀實力最強，全觀上下有上百個散仙級的高手。絕情最為神秘，傳說此觀的弟子盡是貌美如花的女子，實力也彼為強大隱約可追上五莊觀。
六門是玄武門、青龍門、朱雀門、白虎門，此四門皆以上古四方神獸名為派。剩下兩門是四川唐門，以毒為主。廣西巫門，以巫術為主。當然還有其他不出世的門派，尤為出名的是普陀山的芙蓉穀，昆侖山的無名劍。
魔教亦分兩教四派，兩道是逆天教和降世教。四派是破情、禦女、悲滄海、淺藏南。魔教以逆天教為尊，逆天教主乃不世出的奇才，學翹魔教寶典上的十八層魔功，一身法力驚天地泣鬼神。領袖群倫，駭然有取代正道的趨勢。
在魔教與正道之間，有一些生靈吸天地靈氣兒修成真身的妖獸，如九尾天狐這般的妖精，綜合實力不亞於正道魔教。他們各為自修行，彼此不相往來，因此沒有正道魔教這般的耀眼。而他們行事，亦正亦邪，任意所為，被正道化為妖魔一類。見側誅殺，以絕後患。
玄武門初建於明朝時期，當時武林泰山北鬥張三豐打破修真界的常規，以武入道，另開辟了一條新的修真之路。武道之義在於強身健體，以界外的鍛煉不斷的強化自身的體質，不斷的激發人的潛能。人的身體猶如一個小宇宙，隱含著無法想象的能量，修武便是不斷的鍛煉強化直到自身的能量小宇宙爆發。當然如果一味的鍛煉身體，不可能在修煉之路上能得到什麼提升，相反為因種種原因而走火入魔。因為修武的另一個要義是散布在身體上密密麻麻的經脈。雖然身體的能力提高，但體內的經脈不暢通，一身的內力得不到釋放很容易走火入魔。人體內的任通二脈，奇經八脈，手足上的少陰少陽等經脈就好像城市裏從橫交錯的馬路，雖雜而不亂。真氣提升的同時經脈也跟著暢通，當兩者達到一定的境界，真氣便可隨心所欲收發自如，這才真正的打入武道之門。很多人終其一生也沒有明白這個道理，就算明白這個道理也很少有人能夠突破經脈上關口，最終還是套不脫走火入魔的下場，輕則殘廢，重則死亡。
修武雖難，但他是純碎的力量，至剛至強。如是達到傳說化神為虛的境界，當真有金鋼不壞之身，再強者能不死不滅，與天地共長生。麵對長生不老和掌控至強力量的誘惑，大陸上之人紛紛加入修武之路。將近百年兩代人的不斷研究精華，修煉之法越來越純正，最為出名的是武當“太極心法”，深得道家之精髓，脫胎於“周易”。
何謂武何謂道，武是注重強身健體，打通全身經脈以便更能承受由武功心法修煉的的真氣，當全身經脈全部打通之時，因修武而自身凝聚的真氣更好的在全身經脈遊走，讓人能隨心所欲的動用真氣，同時真氣也不斷的強化人的體質，真氣和體質同步增強。而道家的真元不同於武的真氣，道家之義在於融入世界萬物，遙控天地元素，草木皆兵，引天地靈氣轉化為自己的真元，練精化髓。
在武當的張三豐武破虛空，羽化而去。長生之路對於凡人來說在也不是遙不可及，張三豐一升仙，武當派聲譽暴漲，當時的名流世家，高官貴族紛紛遣家族子弟上武當學藝休氣功。若是能修得正果，升入仙神界，自然最好不過，就算不能成仙成神，修得一身高深的武功對於家族的未來有著莫大的好處。就當時用實力來說話的社會來說，有一個武當高手對於名流世家和高官貴族來說是一把不錯的保護傘。對於名流世家來說，一個武當派的高手在，仇家再多，也不用擔驚受怕。再牛的人也不敢跟和武當有點淵源的的世家對著幹，他怕不是那個高手，怕的是哪個高手引來自己的武當師兄弟，被武當派追殺那可不是鬧著玩，哪當真是上天無門下地也無門，天下在大也沒有藏身之處。就是手中捏著千千萬萬普通百姓的皇帝老子也不敢斷然遭惹，他可不想在一個風黑夜深的晚上自己的龍頭身首異處。
老天是乎喜歡開武當派的玩笑，還是張三豐升入仙神界，便對自己以前的師門愛理不理，隻管自己在仙界逍遙自在，一個神跡也不舍得給武當。自張三豐武破虛空之後，武當再也沒有出現一個如張三豐驚才豔豔的弟子。一百年裏沒有一個武當弟子修得真身，羽化升天。頂多出現幾個出眾的弟子踏入武道的“真武之境”，摸到一點長生的門檻。之後不管無何的拚命修煉也無法得到提升，最後也因為急功近利而想著走捷徑，修一些旁門左道的邪異功法導自走火入魔而死。