91傳說錢塘潮的潮神是春秋吳國的伍子胥，這是怎麼回事呢？
伍子胥是春秋時期的著名人物，他本是楚國人，他的父親和兄長因受人陷害，被楚平王所殺，於是他來到吳國，成為吳王闔閭手下的重臣。在伍子胥的輔助下，吳國先後破楚國，敗越國，成為春秋晚期的霸主。但後來由於小人進讒，伍子胥被吳王夫差賜死，自刎前伍子胥悲憤地說：“在我死後請將我的眼睛掛在城池東門上，我要看著越國軍隊入城滅吳。”果然沒過幾年，吳國就被越國所滅。
據說吳王夫差聽了伍子胥臨終前說的話，勃然大怒，將他的屍體拋入大江。《論衡》中寫道：伍子胥一顆忠心卻換來屍沉大江的結局，他內心怨恨，於是興起大風大浪，將人淹死以泄憤。當時錢塘江一帶的人們非常害怕，紛紛為伍子胥建廟，以求他不再隨意掀起浪潮。
杜光庭的《錄異記》卻說伍子胥是主動要求吳王把他的屍體沉入江中的，他想要早晚乘著潮水來看吳國如何被滅。果然伍子胥死後，潮水高有數百尺，聲音如同風雷大作，湧動之快好像乘著閃電一般，人們隱隱約約可以看到伍子胥素車白馬在潮頭中行進，於是為他立廟祭拜，稱他為錢塘潮神。
有人認為文種也是一位潮神。文種是春秋越國的大臣，吳國和越國本是死對頭，兩國的重臣伍子胥和文種卻有著同樣的下場。在幫助越王滅吳後，文種不聽範蠡“鳥盡弓藏”的勸告，不願抽身而退，結果也因讒言被賜死。據《吳越春秋》說，文種死後被伍子胥帶走，吳人追思伍子胥，越人也悼念文種，於是文種和伍子胥一同成了潮神。
92格薩爾王是藏族廣為流傳的英雄人物，他為什麼被尊為英雄？
在藏族民間傳說中，格薩爾王是蓮花生大士轉世的化身。蓮花生大士本是印度和尚，他將佛教密宗傳入西藏，是西藏紅教的祖師，備受人們尊敬。格薩爾王出生在嶺國，他勇猛無比，一生降妖伏魔，傳播佛法，造福人民，並統一了嶺國，被藏族人民尊為大英雄。
格薩爾王的大部分事跡都收在偉大的藏族史詩《格薩爾王傳》中。據史詩記載，古時候藏區妖魔橫行，民不聊生，觀音菩薩請求阿彌陀佛派天神之子解救眾生，於是天神之子下凡成了格薩爾王。他並不是一出生就成為藏區之王的，年幼時受盡了苦難和陷害，但憑借自身的神力和諸神的保護，他終於平安長大，最後在部落的賽馬大會上一舉奪得王位。此後格薩爾王開始南征北戰，他降服了入侵嶺國的北方妖魔，又先後擊敗藏區其他不服從的部落和國家，最終統一了整個藏區，解救了受苦的人們。完成這一切之後，格薩爾王與母親和王妃一同離開人間，回歸天界。
《格薩爾王傳》是中國三大史詩之一，也是世界上最長的一部史詩。這部史詩描繪了古代藏區社會的方方麵麵，被譽為“東方的荷馬史詩”。同時，《格薩爾王傳》還是一部“活史詩”，因為它的保存主要是依靠說唱藝人代代口耳相傳，直到現在，藏區及周邊地區仍有一些藝人在傳頌著格薩爾王的光輝事跡。
中國三大史詩中另外兩部是蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》。
《江格爾》講述的是蒙古族英雄江格爾的事跡，在他小的時候父母被魔王所害，他被父親生前的好友搭救。江格爾從小四處征戰，七歲時就被尊為可汗。後來他率領能人猛將擊敗魔王，揚名草原，建立起仙境般的美好家園。
與其他兩部史詩不同的是，《瑪納斯》並不以一個英雄為主人公，它講述的是一個英雄家族的故事。其中第一代英雄名叫瑪納斯，他力大無比，任用賢能，率領人們反抗異族統治，統一了整個柯爾克孜部落。後來異族統治者卷土重來，瑪納斯的後人們繼續與之鬥爭。
93青年人謝端一個人生活，是誰每天偷偷為他準備好可口的飯菜？
謝端的故事出自《搜神後記》，很早他就父母雙亡，獨自生活，每天早出晚歸，辛勤勞作。一天他無意間得到一隻大田螺，隨手把它放在盛水的甕中，此後每天回到家，他就會發現桌子上已經擺好飯菜。最開始謝端以為是鄰居好心送來的，前去答謝，鄰居卻否認說：“你家中有妻子做飯，並不是我送的。”謝端十分奇怪，第二天他早早回來，便看見一個美麗女子從甕中出來，生火做飯。謝端趕忙走進屋中，詢問女子的來曆。原來這女子是天上的白水素女，天帝可憐謝端孤苦，就派她下凡偷偷為其做飯，並借助田螺遮蔽身形。既然被發現了，白水素女隻好飛天離去，把大田螺留給謝端用以盛放米麵。
在其他書的記載中，說這個田螺姑娘本是一位水神。而她留給謝端的田螺是一件神物，缺少什麼裏麵就會出現什麼，謝端缺少食物時全靠田螺度日。謝端之後，田螺又傳了好幾代，後世還出現了螺洲、螺女廟、螺女江等地方。
與此類似的故事在中國各民族的傳說中並不少見，水族就有魚姑娘的故事。水族窮苦青年阿珍捕到一條金色大魚，大魚化成紅衣女郎，和他結為夫妻。縣官知道了這件事，十分嫉妒，有意為難阿珍，讓他在短時間內送來百隻金雞和百匹綢緞，沒想到魚姑娘利用仙術辦到了。後來縣官搶走魚姑娘，魚姑娘招來大水，將縣官一家全都淹死，自己也因用盡法力，化成了天邊的彩虹。
94傳說上古時期曾有一個美麗祥和的百鳥之國，是誰建立起來的呢？
百鳥之國傳說是由上古時期的少昊建立的，這個國家以鳥為圖騰，官職用鳥來命名。《山海經》中說，少昊的國家在東海之外的大山穀中。《左傳》記載得更為詳細，說少昊在建國的時候，恰好有鳳凰飛來，鳳凰代表著祥瑞，於是少昊就用鳥來作為圖騰，並自稱百鳥之王。少昊將文武百官全都用鳥來命名，比如以玄鳥氏作為司馬，執掌兵權，以祝鳩氏作為司徒，管理民事等等。
關於上古時代的五帝有很多種說法，有一種說法認為少昊就是五帝之一，又稱金天氏、青陽氏。據《拾遺記》記載，少昊的母親皇娥晚上在宮殿中織布，白天則在水上遊玩，有一次她在水邊遇到了白帝之子。白帝之子在當時被看作神童，實際上他是太白之精所化。二人一見鍾情，白帝之子鼓瑟，皇娥唱歌相和，他們在窮桑這個地方生下了少昊。窮桑在西海邊上，那裏有一棵直上雲霄的桑樹，萬年才結一顆果實，吃了以後長生不死。所以少昊也叫窮桑氏。