《孫子兵法》是我國古典軍事文化遺產中的一顆耀眼的明珠，在我國的傳統文化中占有極其重要的地位。這樣一部偉大的著作，不僅內容博大精深，而且思想精邃且富有前瞻性，其邏輯縝密嚴謹。《孫子兵法》成書大約是在春秋末期，作者是我們現在耳熟能詳的偉大軍事家孫武。該書自問世以來，就對我國古代軍事戰略的學術研究產生了巨大而深遠的影響，被人們尊奉為“兵經”“百世談兵之祖”。中國曆代用兵者，無不從《孫子兵法》中汲取了高超的用兵謀略，以此來指導實際作戰中的用兵之法，它也是現在研究古代軍事戰略的重要理論依據。曆史上第一個係統為《孫子兵法》作注解的人就是三國時著名的政治家、軍事家曹操，這也為我們後人更好地研究這部奇書打開了門。
《三十六計》也是兵家謀略的典範之作，它最早見於《南齊書》，語出《王敬則傳》，檀道濟兵敗，用三十六計中最後一計“走為上策”，此後，三十六計便在民間各處流傳開來。在此書中，“借刀殺人”“金蟬脫殼”等三十六條計策各由熟話概括，用一兩句以釋其義，加起來也就不過區區幾百字，但是卻字字珠璣，每一字一句無不是在談智謀，措辭簡約易懂，集成世人之大智慧。
到了今天，《孫子兵法》和《三十六計》已經不僅僅是兵家言論，它們的應用幾乎已經觸及了社會的各個層麵。有越來越多的人從這兩本書中獲益，他們懂得“變通”，能將兵法計謀化為己用。無論是商場、管理、交際還是生活方麵，你幾乎隨處可以見到兵法的蹤影。
例如，美國著名的軍事學院西點軍校就將《孫子兵法》列為他們的教學參考書，並且嚴令學生要刻苦鑽研，學以致用。日本鬆下電器的總裁鬆下幸之助也十分推崇《孫子兵法》，並將其作為自己的企業文化，運用其中的思想來管理每一名員工。像類似這樣的範例，已經多得無法估量。事實證明，《孫子兵法》帶給世人的已經不僅僅是單純的“謀”，而具有了更加深刻化和生活化的內涵。
編者編輯這本書，本意是想讓讀者更清晰地理解這兩本古書的內容，為了達到這一目的，便采用“經典重現”“古文譯讀”“前沿詮釋”的綜合形式進行解讀。
在“前沿詮釋”部分用解說的方式，讓讀者在風雲變幻中理解兵法的奧義。當然，本書並不是不著邊際地進行想象，而是用真實的事例更加精確、合理地解讀與釋義。
這兩本書的原著文章詞簡意深，比較難懂。因此，在釋義過程中，我們邀請了數位知名曆史學者參與其中，並列舉了許多古今中外的著名戰役與原文相結合，從而分析出其中的兵法思想。例如，孫子在書中提到怎樣巧妙地運用間諜的手法，因為他認為這樣就能夠準確有效地知曉對方的情況，等到帶兵打仗的時候，就可以最大程度地減少我方的損失，這樣就能取得戰爭的勝利。間諜的事例在我國古代曆史上也是屢見不鮮，四大美女中的西施和貂蟬都有幸承擔了這一職責。而《三十六計》中的反間計運用得最到位的就是《三國演義》中那個倒黴的蔣幹了，他兩次渡江，自以為獲取了軍事機密，沒想到卻中了周瑜的計謀，反而將曹操大軍害得一敗塗地。
就這樣，原文與譯文對應，譯文與典故對應，再加上專家對文章的解析點評，為讀者展現了一部通俗易懂、耐看實用的《孫子兵法·三十六計謀略全本》。