孫武（原著）：東方兵學的鼻祖 孫武，春秋時期齊國樂安（今山東省廣饒縣）人，字長卿，出生於公元前 535年左右，後世之人均尊稱其為孫子、孫武子、兵聖、百世兵家之師、東方兵 學的鼻祖。 孫武在戰亂期間曾將自己所著《兵法十三 篇》敬獻給吳王闔閭，吳王當即授命孫武為戰前 將領。孫武每每出兵打仗，都是戰無不勝，攻無 不克。《史記》中記載孫武曾與伍子胥一起率領 六萬精兵打敗了楚國二十萬大軍，成功攻入楚國 郢都，北威齊晉，南服越人，顯名諸侯。孫武所 著的《兵法十三篇》是我國至今發現最早的兵 法，也被譽為“兵學聖典”，置於《武經七書》 之首，後來享譽國際，被翻譯成各種文字流傳於世 界各地，也成為世界上最著名的兵學典範之書。 如果追溯孫武遠祖的曆史，他祖上其實不姓孫，而是姓陳。據史料記載，他是 春秋時期陳國公子陳完的後代。
孫武自幼生在將門之家，自然會受到家族門風的熏陶，他從小就表現得十分 聰慧睿智、機敏過人，而且他還勤奮好學、喜歡思考、富有主見。每當家人從朝中 回到家裏時，孫武總喜歡跟在他們身後，纏著他們，讓他們不停地給自己講各種曆 史故事。他尤其喜歡聽有關戰爭的故事，而且是百聽不厭。時間一長，旁邊跟著伺 候他的人對這些故事都耳熟能詳了。最令人哭笑不得的是，當他的家人不在家的時 候，他就把他聽來的故事一遍又一遍地講給這些伺候他的人聽。 除了喜歡聽各種曆史故事，孫武還有一個最大的愛好就是看書，尤其是 兵書。孫家自祖上起，家族中的每一個人都精通兵法之道，是一個名副其實的 軍事貴族世家，所以家中收藏了各種兵書。比如說《黃帝兵書》《太公兵法》 《風後渥奇經》《易經卜兵》《軍誌》《軍政》《軍禮》《令典》《周書》 《老子兵錄》《尚書兵紀》《管子兵法》。還有上自黃帝、夏、商、周，下到 春秋早、中期有關戰爭的竹簡，把他們家藏書的閣樓塞得滿滿的。所以孫武小 孫武，春秋時期齊國人，字長卿，因其所著《兵法十三篇》被尊為百世兵家之師、東方兵學之鼻祖。
小時候最喜歡請教家人和老師。如果還是覺得不明白的話，他就直接去問他的父親、祖父，直到自己真的搞明白了。
有一次，孫武在兵書中讀到一句“國之大事，在祀與戎”，他思來想去也弄不明白到底是什麼意思，於是就跑去問老師：“先生，祀是什麼？戎是什麼？”老師很意外，怎麼今天孫武問的問題這麼簡單，於是就隨口解釋說：“祀是祭祀，戎是兵戎。”孫武看了看老師，希望老師能解釋得更明白，可是老師卻不繼續往下說了。孫武便仰著頭接著問：“祭祀是人們對逝者或是天物的一種精神寄托，怎麼能和兵戎相提並論為國家的大事呢？”老師細想，覺得孫武說得有道理，可是自己一時半會兒卻也不知道該怎麼解釋。
孫武接著說：“我想，隻有兵道才是國家的大事，上自君王下至百姓都是不可不察的大事。”剛剛長到8歲，孫武就被家人送到了“庠序”（政府辦的正規學校），在那裏接受正統的基礎知識教育。當時，“五教”“六學”是“庠序”的主修課程。“五教”就是指五種人們常常提及的倫理道德的教育，即父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。“六學”就是指六種最基礎的科目學習，即禮、樂、射、禦、書、數。年幼的孫武本來就天資聰穎，對其他人來說那些晦澀難懂的“五教”倫理還有“六學”基礎課，他隻要看過兩三遍就可以爛熟於心。其他學生還在那埋頭苦讀，他卻早已不知道跑到哪裏去玩了。有一次，老師看見其他學生都在專心學習，唯獨不見孫武，以為他一定又出去貪玩了，就把他叫回來準備狠狠地責罰一頓。老師先翻開書把剛剛學過的一段課文拿出來提問孫武，結果孫武對答如流。老師找不到責罰孫武的理由，無奈之下隻好作罷。時間長了，老師發現孫武天賦異稟，認為他將來必成大器，就更加用心地教育他了。