在學堂上所學的所有課程中，孫武對“六學”中的“射”和“禦”最感興趣。
老師為他們講解了“射”和“禦”的基本內容及學習“射”“禦”的意義。“射”和“禦”不僅是在戰場廝殺所要具備的基本技能，也是當時齊國社會參加各種競技活動的主要比賽項目。在齊國，每年的九月，都要舉辦一次全民“射”“禦”追逐比賽，這也是當時齊國選將取才的重要方式之一。因此，很多有誌之士希望以此來展現自我，獲取步入仕途的絕佳良機。
在接下來的係統學習中，老師還為他們詳細講解了齊國自古就有的“尚武”之風。此風大約要追溯到夏商時期，或許比這更早一些。齊地當時為蠻夷之地，當地的人民都喜歡騎馬涉獵，後來齊地就以善射而聞名遐邇。用象形文字的架構解釋夷人的“夷”字就是由“大”（像正麵伸臂的人形）的身上挎著“弓”組成。在古老的神話傳說中，東夷有一個叫做羿的英雄，他擁有超凡的神力，用弓箭射下了天上的九個太陽，還曾有傳說，說他射瞎了河伯的眼睛，射死了封豕長蛇，甚至射死了名叫大風的猛禽。羿在當地為民除害，百姓們都很尊敬他，後世的人尊稱他為“後羿”。
《史記·秦本紀》記載，殷商時期，在齊地有一個叫蜚蠊的英雄，他是一個飛毛腿，行走特別快，一生都在戰鬥中度過，最後戰死在了海邊。後來薑太公輔佐周文王滅殷商，尚武風俗得以傳承，並且在齊國的土地上發揚光大。這其中有兩個最主要的原因就是：一是打敗殷商後，薑太公在受封之日曾經得到武王專門賦予的可以征伐的特權，這樣，太公就可以代表周朝征戰其他國家，齊國推崇尚武的風俗也就成為必然。史書中曾記載，齊國曾多次對萊、杞、奄、陽、譚等小國用兵。第二個原因就是跟當時齊地特殊的地理環境有關，肥美的水草植被加之氣候溫和，很適合發展畜牧業，尤其能為軍隊提供優良的馬匹，所以齊地的人擅長養馬。從齊桓公開始，齊國的馬匹在各諸侯國中就是最多的，有一次齊桓公就一次性地贈予衛國良馬三百匹。當時孫武的家族就居住在齊國的養馬基地。
所以受尚武精神的影響，當時齊國上上下下，從國君到士兵，沒有一個不以勇武為榮的。
“六學”中的“射”和“禦”，是每個齊人首先要練的絕技。這種絕技主要是進行長距離的攻擊，在實踐作戰活動中也是重要的手段。長此以往，齊人都以這兩項絕技的高低來分榮辱，這兩項絕技儼然已經成為當時社會的人們進入仕途最重要的手段。要想出仕入相，為國家重用，首先必須練好這兩門科目。
在接下來的學習和訓練中，孫武對“射”和“禦”這兩種絕技投入了數倍於其他學生的努力。孫武整天都在刻苦學習，甚至到了廢寢忘食的地步。沒過多久，他就掌握了這兩項絕技，並成為其中的佼佼者。
但是孫武並沒有因此而滿足，也沒有停止求知的腳步，依舊是不分寒暑地苦練。年幼的孫武心中有一個理想，那就是等自己長大後要成為像他的祖父孫書、叔傳說東夷有一個叫做後羿的英雄，他擁有超凡的神力，用弓箭射下了天上的九個太陽。