故今世千金不死，百金不胥靡。試聽臣之言，行臣之術，雖有堯舜之智，不得關一言；雖有萬金，不得用一銖。今夫係者，小圄不下十數，中圄不下百數，大圄不下千數。故一人［聯十人之事］，十人聯百人之事，百人聯千人之事，千人聯萬人之事。今夫係者，大者父［母］兄弟有在獄，其次婚姻也，其次知識故人也。是農無不離其田業，賈無不離其肆宅，士大夫無不離其官府。如此關聯良民，皆囚之情也。故兵策曰：“十萬之師出，費日千金。”今申戍十萬之眾，而聯於囹圄，上不能省，臣以為危也。
譯文但凡將領都擔當著法官的重大責任，他們是萬物的主宰，不能偏袒於任何人。
倘若能不偏袒於任何人，那麼對萬物都能依法製裁，對萬物都能正確處分。
善於審判案件的人不會輕易將人抓進監獄，就算相距僅僅五步之遠，對於自己的仇人也不能隨便逮捕。對於囚犯的案件，不需要把刑具拿出來，便能夠知道案件的全部情況。如果鞭打囚犯的背部，燙燒囚犯的肋骨，用板夾夾住犯人的指頭，這樣來審問囚犯，隻有勇士能經得起如此殘酷的折磨，受不了折磨的人便會屈打成招。
當今的社會中，利用千金的賄賂，便能使犯了死罪的囚犯免除死刑，利用百金的賄賂，便能使應判處徒刑的囚犯免除刑罰。如果采用我的辦法，縱使有堯舜那般的智慧，也無法得到訴說案情的機會；縱使有萬金的財物，也無法得到賄賂的機會。如今被囚禁的犯人，小型的監獄裏不少於十幾人，中型的監獄裏不少於一百多人，大型的監獄裏不少於一千多人。往往一人牽連十個人的事，十個人牽連上百人的事，上百人牽連上千人的事，上千人牽連上萬人的事。如今被囚禁的犯人，牽連最多的人的父母兄弟都在監獄中，其次有自己的親戚在監獄中，再其次有相識的朋友在監獄中。這便使農民都要離開耕地，商人都要離開店鋪，官吏都要離開辦公地。這些無辜的百姓
都被牽連進去，這是審問案件不妥當造成的。兵書上說：“十萬兵馬的軍隊出征時，每天要耗費千金。”如今需要十萬人馬在邊疆守衛，但他們卻被牽連在監獄中囚禁著。倘若君王不能明察這些問題，我認為這是很危險的。
原官第十官者，事之所主，為治之本也。製者，職分四民，治之分也。
貴爵富祿必稱，尊卑之體也。好善罰惡，正比法，會移民之具也。均地分，節賦斂，取與之度也。程工人，備器用，匠工之功也。分地塞要，殄怪禁淫之事也。
守法稽斷，臣下之節也。明法稽驗，主上之操也。明主守，等輕重，臣主之根也。
刑賞明省，畏誅重奸，止奸之術也。審開塞，守一道，為政之要也。下達上通，至聰之聽也。知國有無之數，用其仂也。知彼弱者，強之體也。知彼動者，靜之決也。官分文武，惟王之二術也。
俎豆同製，天子之會也。遊說間諜無自入，正議之術也。諸侯有謹天子之禮，君臣繼世，承王之命也。更號易常，違王明德，故禮得以伐也。官無事治，上無慶賞，民無獄訟，國無商賈，成王至正也。服奉下達，成王至德也。
譯文官吏，是掌管國家事務的人，設立官吏製度是治理國家的根本大業。官吏製度之下，必須按照各自的職責分別管理士、農、工、商，分工合作治理國家。
接受爵位厚祿封賞的人必須與他的德才相稱，這是區別人與人之間尊卑貴賤與否的地方。獎勵善良的行為，懲罰邪惡的壞人，整頓登記人口和征稅的相關法律，這是集合流動人民的工具。平均分配土地，減輕農民的賦稅，對百姓的索取或給予都要講究度數。製定工人的勞動，準備工具財物，工人的勞動效率就會提高。
劃分防禦區和控製險要之地，這是消滅和防止邪惡事情的措施。按照法律處理事情，這是大臣應擔當的職責。明確法律並核實執行的情況，這是一國之君應有的行為。掌握官吏們的主管職務，衡量眾多事情的輕重，這是大臣和君王各自分工合作的根本。
實行刑罰賞賜的製度必須簡要明確，這樣才能讓壞人害怕受到嚴厲的懲罰，這也是防止其行為猖獗的方法。謹慎地開辟正確的養生道路，防止不良的社會風氣，堅持統一的政策，這些是治理好國家的首要要求。上情下達，下情上通，是知曉情都被牽連進去，這是審問案件不妥當造成的。兵書上說：“十萬兵馬的軍隊出征時，每天要耗費千金。”如今需要十萬人馬在邊疆守衛，但他們卻被牽連在監獄中囚禁著。倘若君王不能明察這些問題，我認為這是很危險的。