聚卒為軍，有空名而無實。外不足以禦敵，內不足以守國，此軍之所以不給，將之所以奪威也。臣以謂卒逃歸者，同舍伍人及吏以其糧為饒，而身食於家。是有一軍之名，而有二實之出，國內空虛盡竭，而外為歲，曷內北之數也。能止逃歸禁亡軍，是兵之一勝也。使什伍相聯也，及戰鬥則卒、吏相救，是兵之二勝也。將能立威，卒能節製，號令明信，攻守皆得，是兵之三勝也。
古之善用兵者，能殺士卒之半，其次殺其十三，其下殺其十一。能殺其半者，威立海內；能殺其十三者，力加諸侯；能殺其十一者，令行士卒。臣聞：百萬之眾而不戰，不如萬人之屍；萬人而不死，不如百人之鬼。賞明如日月，信比四時；令嚴如斧鉞，利如幹將。而士卒有不死用者，未嚐之聞也。
者一定要處死。敵我雙方相對峙時，兩軍陣列布置完畢且距離非常近，將帥擂鼓指揮作戰的時候，其指揮是否得當關乎國家存亡和將士的生死。即使是天下會用兵的人，也不能抵禦指揮正確的軍隊。當軍隊排好陣式看著敵人，戴好徽章設立軍旗，兩軍的弓箭尚未上弩，兵器還沒有接觸之時，敵軍前部大聲呼喊的是在虛張聲勢，如果敵軍後半部分呼喊就表明他們力量充實，如果敵軍不大聲呼喊表明另有計謀，虛、實、秘就是用兵的三種不同形態啊。
兵令下第二十四諸縣去軍百裏者，皆為守禦之備，如居邊之一城也。有令起軍，將吏受鼓旗、戈甲。發日，後其將吏出於縣部界者，以坐後戍法。兵戍邊一歲遂亡不從其將吏，比於亡軍。父母妻子知之，與同罪；弗知，赦之。卒後將吏至大將之所一日，父母妻子盡同罪。卒逃歸至家一日，父母妻子弗捕執及不言，亦同罪。
戰而失其將吏，及將吏戰而死，卒獨北而還，其法當盡斬之。將吏將其卒北，斬其將而奪其卒者，賞。軍無功者戍三歲。軍大戰，大將死，從吏五百以上不能死敵者，皆當斬。及大將左右近卒在陳中者，皆當斬。餘士卒有軍功者奪一功，其無軍功者戍三歲。戰亡伍人，及伍人戰死不得其屍，同伍盡奪其功，［其無］軍功者戍三歲。得其屍，罪赦。卒逃歸及……軍之傷［□］也，國之大費也，而將不能禁止，此內自弱之道也。
軍之利害，在國之名實。名在軍而實居於家，［軍］不得其實，家不得其名。
聚卒為軍，有空名而無實。外不足以禦敵，內不足以守國，此軍之所以不給，將之所以奪威也。臣以謂卒逃歸者，同舍伍人及吏以其糧為饒，而身食於家。是有一軍之名，而有二實之出，國內空虛盡竭，而外為歲，曷內北之數也。能止逃歸禁亡軍，是兵之一勝也。使什伍相聯也，及戰鬥則卒、吏相救，是兵之二勝也。將能立威，卒能節製，號令明信，攻守皆得，是兵之三勝也。
古之善用兵者，能殺士卒之半，其次殺其十三，其下殺其十一。能殺其半者，威立海內；能殺其十三者，力加諸侯；能殺其十一者，令行士卒。臣聞：百萬之眾而不戰，不如萬人之屍；萬人而不死，不如百人之鬼。賞明如日月，信比四時；令嚴如斧鉞，利如幹將。而士卒有不死用者，未嚐之聞也。
譯文凡是離主力部隊一百裏之內的各縣，都要做好防守禦敵的準備，要像駐守邊境的城池一樣。有命令出動軍隊時，各縣的將吏也同樣要接受戰鼓軍旗的指揮、準備好武器。出發當日，如果有人比所屬將士晚出本縣縣界的，要將他按後戍法治罪。
守衛邊境一年後擅離職守不聽從將吏指揮的士兵，按逃兵治罪。如果他的父母和妻子知道這個情況的，與他構成相同的罪責；如果不知道情況的，則赦免他們的罪責。士兵比將官晚到集中地一天的，他的父母和妻子要受到一樣的懲罰。士兵逃跑回家，他的父母和妻子不抓他回軍營，也不報告的，要受到處罰。