另外，自20世紀80年代以來，在安徽和江蘇兩省還發現了許多舊石器時代遺址。安徽有12處，“主要集中在寧國縣的河瀝溪鎮，宣州市的敬亭、雙河、孫家埠、向陽、河北等地。共采集石器500餘件，有砍砸器、尖狀器、石片、石球、刮削器、石錐等”。在江蘇省最大的收獲是1985年發現了位於太湖之中的吳縣三山島舊石器時代遺址，共出土了5000餘件石製品，包括石核、石器和石片等不同種類。三山島舊石器時代遺址的發現，填補了我國舊石器文化（在長江下遊）分布上的空白。在江蘇舊石器時代的遺址，除了三山島文化之外，還有在1981年於丹徒縣蓮花洞發現的1枚智人臼齒和一批更新世晚期的哺乳動物化石，以及1984年在新沂縣何莊到東海縣中寨的60多平方千米的馬陵山中段範圍內，發現何山頭、南山、石碑、範頂子、爪墩等多處屬於舊石器時代的遺址。
（二）華東地區的新石器文化遺址
進入新石器時代之後，尤其是進入新石器時代中晚期之後，作為整個中華文化組成部分的華東原始文化，已經具有了很高的文明程度。當時生活於這一帶的土著居民，在自己的土地上創造了獨領世界風騷的稻作農業及其他器物文明，並在四五千年之前的父係氏族社會後期，萌芽了私有製等級觀念。創造這些文化形態的原始族群，從7000多年前開始就活躍於華東區，其新石器文化遺存遍布整個華東地區。
1．河姆渡文化遺址
其遺址位於杭州灣以南的寧（波）紹（興）平原上的餘姚市河姆渡村，西距餘姚市約25千米，百裏姚江像綠色的彩帶繞過這裏，隔江與四明山相望，北為平原，村莊周圍有平原湖泊和丘陵山地，山清水秀，地肥水美，既可狩獵也可捕魚。同時又適於種植穀物。經1973年11月和1977年10月的兩次發掘，證明河姆渡文化遺址上下疊壓著四個文化層，以第三、第四層的內容最為豐富。四個文化層可以明顯地看到相互之間的因襲關係。其中第三、第四層為一、二期，屬早期文化，第一、第二層為三、四期，屬晚期文化。據C14測定，第四文化層距今已約7000年，此文化層大約延續了400500年，第三文化層平均年代值為距今6141年，第二文化層距今為5713年，它與馬家浜文化的C14測定年代基本相近，第一文化層為距今5200～4700年。
河姆渡文化遺址中出土了大量的石、陶、骨和木製作的生產和生活用具，僅生產工具就出土了幾千件，以骨器為最多，種類有鑿、錐、針、耜、鏃等，特別是骨耜，為當時主要的生產工具，是河姆渡文化的典型器物之一，僅在第四層就出土有170餘件，數量大，做工精，非常引人注目。除骨器外，陶器的數量也較多，但種類卻較少，主要器形有釜、罐、盤、盆、缽等幾種，其中以釜的造型和裝飾最為豐富和精致。木器中除鏟、矛等外，還有木耜。這些做工精致、式樣新穎的骨、木器的出土，證明在距今約7000年的河姆渡人已經在從事相當發達的農業生產。這一點從河姆渡文化遺址中出土的大量水稻遺物，更可以證明。在第四文化層居住區發現了大量的米粒、稻穀、稻稈、稻殼、稻葉的堆積，其厚度為20～50厘米，最厚的達1米有餘，它的數量之巨，保存之完好，在新石器考古史上非常罕見。
在河姆渡文化的第四層，還發現了大量的木樁、梁、柱等幹欄式建築的木構件。這些有榫卯的木構件，讓人難以置信的是，它是用石器工具製作的。說明當時的木作手工藝已非常發達。另外，在河姆渡文化遺址中還出土了數量可觀的珠、璜等原始藝術品。
河姆渡文化與中原地區的仰韶文化相比，時間上稍早，在物化形態上也有著明顯的區別，說明它們有著不同的文化源頭，是中華民族起源的另一個搖籃。
2．馬家浜文化
其遺址位於浙江省嘉興市城南偏西7．5千米處，北和東北臨九裏港，西有墳屋浜，是一個三河交叉的平原。1959年3月經考古發掘發現有建築遺跡、灰坑3個，葬地分布於遺址的西部及西北麵（T1-4），距遺址十餘米。出土遺物有骨器、石器、玉器、陶器及鹿、水牛、野豬等動物遺骨。
馬家浜文化是與河姆渡文化有著較大區別的浙江地區新石器時代的另一支原始文化，主要分布在長江下遊和浙北平原，桐鄉羅家角、吳縣草鞋山、常州圩墩等都屬於馬家浜文化類型。基本上分為早中晚三期，早期以桐鄉羅家角遺址第四層、馬家浜和吳興邱城遺址的下層為代表，距今約7000年或稍早。中期以馬家浜遺址上層、羅家角遺址第一、第二、第三文化層和圩墩遺址下層及草鞋山遺址第十文化層為代表，距今6000年左右。晚期以圩墩遺址上層，草鞋山遺址第八、第九文化層，吳江縣梅堰和崧澤遺址下層為代表，距今5500年左右。可知馬家浜文化與河姆渡文化和中原地區的仰韶文化基本上處於相同時期。