12.《火攻篇》
《火攻篇》論述火攻的辦法、條件和原則等問題。孫武認為，火攻有五種形式：“火人”，焚燒敵軍的營寨、人馬；“火積”，焚燒敵軍的糧草積蓄；“火輜”，焚燒敵軍輜重；“火庫”，焚燒敵軍的軍需庫房；“火隊”，焚燒敵人的行軍隊伍。這五種火攻方法必須變化運用，我軍可以掌握，敵軍也可以掌握，應該注意防備。火攻要有人員、物資準備，要選好氣候條件，實施火攻還必須和士兵的進攻互相配合，這樣才能發揮火攻的作用，達到奪取勝利的目的。然而，戰爭是殘酷的，“亡國不可以複存，死者不可以複生”，所以明主應慎戰，要做到：“非利不動，非得不用，非危不戰，主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰。”
13.《間篇》
論述間諜的意義、種類和使用方法。孫武十分重視間諜的作用，認為它是作戰取勝的一個關鍵，要做到“知彼”，就要用間。孫武把間諜分為五種：因間，即利用和收買敵方境內的普通間諜；內間，收買敵方官吏而形成的間諜；反間，利用敵方間諜為我效力；死間，是了解我方虛假情報後潛入敵境，又為敵人發現和捕獲，供出假情報而被敵人斬殺的間諜；生間，是我方派到敵國收集情報後可以回來報告的間諜。在“五間”當中，反間最為重要，待遇也最優厚。
（三）軍事思想
《孫子兵法》十三篇，運用“舍事而言理”的敘述方法，把用兵中的各個方麵、各個樞紐，陳述得精密而周全，構築了一個精美恢弘的兵學體係，飽含豐富的軍事理論和軍事思想，影響了後世兵學發展的方向，在傳統兵學中占有十分重要的地位。
1.“安國全軍”的慎戰思想
《孫子兵法》首篇《計篇》便開宗明義地指出：“兵者，國之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察也。”這段關於戰爭的精辟概括，是孫武軍事思想的基本出發點。孫子指出：“亡國不可以複存，死者不可以複生。故明君慎之，良將警之。此安國全軍之道也。”國家滅亡了就不能再存在，人死了就不能再活，所以，對待戰爭問題，明智的國君一定要慎重，不要輕啟戰端。為此，孫武主張“非利不動，非得不用，非危不戰”，但“用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待也；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也”，所以要積極備戰，嚴陣以待，使敵人不敢輕易向我發動進攻。戰爭指導者戰前要認真比較敵我雙方各方麵的情況，做到“未戰而廟算勝”；要不惜重金使用間諜，以充分掌握敵情；要積極備戰，“無恃其不來，恃吾有以待之”；要創造有利的戰場態勢，“先為不可勝，以待敵之可勝”，等等。正是出於慎戰的考慮，孫子告誡：“主不可怒而興師，將不可怪而致戰。”
2.“兵貴勝，不貴久”的戰爭指導思想
孫武認為，兵事與經濟關係密切，兵事要以充足的物質保障為基本條件。“地生度，度生量，量生數，數生稱，稱生勝”，即土地大小決定物產多少，決定士卒數量，決定實力對比，決定勝利的可能性。孫武指出，出動十萬軍隊作戰，就需要“馳車千駟，革車千乘”，加上糧餉、武器等各種費用，“凡興師十萬，出征千裏，百姓之費，公家之奉，日費千金。內外騷動，怠於道路，不得操事者，七十萬家”。如此大的消耗，需要強大的物質保障，否則“國之貧於師者遠輸，遠輸則百姓貧。……力屈財殫，中原內虛於家。百姓之費，十去其七；公家之費，十去其六”。所以“兵貴勝，不貴久”，進行戰爭應力求速戰速決。孫武還認為，欲取得戰爭的勝利，必須重視政治因素在戰爭中的作用。“道者，令民與上同意者也，故可與之死，可與之生，而不畏危也”，也就是說，國家大政要在使民眾與國君的意願相一致，上下同心同德，這樣在戰爭中民眾就可以為國君去死，而不怕危險。