大中祥符元年，《大宋重修廣韻》刊成，上舉八字全部標注姓氏義。據《廣韻》書前兩道牒敕，此書僅是校讎、勘正、增刪陸、王、孫等書而成。景德四年十一月十五日牒雲：
爰命討論，特加刊正，仍令摹印，用廣頒行……宜令崇文院雕印，送國子監，依九經書例施行。
真宗諭敕，僅雲“討論”“刊正”，不言編纂。討論、刊正何書，《集韻·韻例》雲：“隋陸法言、唐李舟、孫愐各加裒撰，以裨其闕。先帝（真宗）時令陳彭年、丘雍因法言舊說為刊益。”是即刊正、增益法言舊說。據《廣韻》書前所列，知以陸法言撰、長孫納言箋注本為底本，同時參考郭知玄、關亮、薛峋、王仁晌、祝尚丘、孫悃、嚴寶文、裴務齊、陳道固九家之著。以其同時引錄孫愐序文，可見刊正增益時對孫氏《唐韻》之重視。《玉海》卷四五曰：“景德四年十一月戊寅，崇文院上《校定切韻》五卷，依九經例頒行。”對照牒敕，是崇文院所上原係真宗敕命，完成後名《校定切韻》，僅依陸氏原名。真宗諭令崇文院雕印，然後依九經書例頒行。半年以後，雕印完成，真宗下諭，敕令改為《大宋重修廣韻》。《宋史·藝文誌》載有李舟《切韻》五卷，丘世隆《切韻搜隱》五卷，劉希古《切韻十玉》五卷，《廣韻》不將諸書開列書首，或未作為參考，故王應麟曰“諸家增字釋訓，並載卷中”，殆為事實。
三、宋初姓氏書之知見與存佚
《廣韻》集十家之收字、音切、訓釋為一書，而《王韻》《唐韻》所收姓氏仍如此之少，推知今《廣韻》中大量姓氏，乃陳彭年、丘雍等人在修訂時所增。修訂時所增，則其手邊必有一批姓氏書在。茲先從《唐韻》所涉之書談起。
《廣韻》引《姓苑》二百數十條。《隋誌》：“《姓苑》一卷，何氏撰。”何氏即南朝宋何承天。《兩唐誌》：“何承天《姓苑》十卷”，《崇文總目》同。《新唐書·柳衝傳》載柳芳曰：“應劭有《氏族》一篇，王符《潛夫論》亦有《姓氏》一篇，宋何承天有《姓苑》二篇。”以應、王之著論之，《姓苑》二篇即二卷。此唐代譜學專家柳芳所親見，似不至有誤。宋陳振孫於《姓苑》二卷下雲：“不著名氏。古有何承天《姓苑》。今此以‘李’為卷首，當是唐人所為。”陳氏所見二卷本已以“李”姓為首，是唐人據何氏書重編增補而題何氏名，由此知唐初魏徵著《隋誌》時所見一卷本乃何氏原本，開元後柳芳所見二篇若有何氏之名，亦當為唐人重編增補，已非原貌。《兩唐誌》之十卷本，更是唐人所增衍。《唐韻》所引《姓苑》不題著者，亦不著卷次，然多半已是唐人重編增補本，唯不知為二卷本抑或十卷本。《唐誌》取毋煲《古今書錄》著錄，毋書乃節錄《群書四部錄》而成，《四部錄》編成在開元九年，故天寶間孫愐所引應以十卷本可能性為大。《崇文總目》《宋誌》著錄“何承天《姓苑》十卷”，不見二卷本，是知陳彭年修訂時所援引者已是十卷本，故引錄頗夥。
《廣韻》引賈執《英賢傳》五次。《隋誌》：“《姓氏英賢譜》一百卷，賈執撰。”《兩唐誌》同。《新唐書·柳衝傳》載柳芳曰：“河東賈弼譔《姓氏簿狀》……傳子匪之，匪之傳子希鏡，希鏡譔《姓氏要狀》十五篇，尤所諳究。希鏡傳子執，執更作《姓氏英賢》一百篇，又著《百家譜》，廣兩王所記。”賈氏係譜係世家。一百篇即一百卷。此書宋晁公武和陳振孫書已不見著錄，《崇文總目》《宋誌》亦無。《四庫提要》謂：“其書久佚，據李善《文選注》所引前列爵裏，後詳事跡，蓋以譜牒傳記合為一書者也。”姚振宗指《四庫全書》中所收宋章定《名賢氏族言行類稿》六十卷和明淩迪知《萬姓統譜》一百四十卷，“皆是書之流裔焉”。然《廣韻》所引，恐亦是轉錄《唐韻》而已。
《廣韻》引王僧孺《百家譜》三次。《隋誌》：“王僧孺《百家譜》三十卷，《百家譜集鈔》十五卷。”《兩唐誌》皆作“《百家譜》三十卷”。《梁書》本傳：“僧孺集十八州譜七百一十卷，《百家譜集》十五卷，《東南譜集抄》十卷。”六朝重門第，故譜學特盛，賈弼、僧孺殆其翹楚。據《南史·王僧孺傳》載：“［王］弘日對千客，不犯一人之諱；［劉］湛為選曹，始撰百家以助銓序。”可知乃是世係、名姓之譜牒。孫愐主要是取其姓氏，期間亦會參考其地望、官爵、名字等。此書《崇文總目》已不見載，故陳彭年、丘雍等修訂時恐未必能參考征引。
《廣韻》又引《姓譜》一次。“姓譜”一詞無專以為書名者，《隋誌》：“《洪州諸姓譜》九卷、《吉州諸姓譜》八卷、《江州諸姓譜》十一卷、《袁州諸姓譜》八卷。”又“《冀州姓族譜》二卷”，皆可簡稱“姓譜”。然《平桓》“葉”字下雲“出《姓譜》”，而《古今姓氏書辯證》卷八雲“出《姓苑》”，《姓觿》卷二雲“出《姓纂》”，故此處容有訛誤。
孫愐所征引之三種姓氏書，至陳、丘修訂《廣韻》時，賈、王二書已難覓見，何書雖存，已非原貌。《新唐誌》譜牒類所載有十七家三十九部一千六百十七卷，然歐公雲“安祿山之亂，尺簡不藏”，“黃巢之亂，存者蓋尠”，故宋初姓氏誌書遠遠少於開天間。如高士廉等《大唐氏族誌》一百卷、許敬宗等《姓氏譜》二百卷、《著姓略記》二十卷、路敬淳《衣冠譜》六十卷、柳衝《大唐姓族係錄》二百卷等重要專著，都蕩然無存。然就距景德四年（1007）最近之景祐元年（1034）前後王堯臣等所編《崇文總目》觀之，當時所存姓氏書大較可分兩類，一為家譜世譜式，一為姓氏專書和總譜式。前者如：《唐皇室維城錄》一卷、《天潢源派》一卷、《元和縣主譜》一卷、《皇孫郡王譜》一卷，此為帝皇及其裔孫宗譜；《國朝宰相甲族》一卷，此為韋述、王方慶等十四家宰相世譜，當為《新唐書·宰相世係表》所取資之對象；《蔣王惲家譜》一卷、《李用休家譜》一卷、《唐李文家譜》一卷、《竇氏家譜》一卷、《吳郡陸氏宗係譜》一卷等，皆當時仕宦望族家譜，但姓氏單一，用作韻書姓氏取資、參考之可能性很小。作為姓氏專著或總譜式之著作有：