三
梁濟是傳統文化浸泡的人，雖說是生於官宦之家，但自幼生活極寒苦，有類貧民。二十多歲的時候，有官宦之家願意把女兒許配給他，梁濟卻發愁娶一個不能過苦日子的媳婦不好辦。
粱濟是一個規矩的人，在民國按說他自己並沒有什麼活不下去的問題，在一個把綱常道德當做破布隨意擲下的時代，就粱濟而言還是胸中的那份不舍，那份對傳統的忠義，對"天下"應盡的責任，不做自了漢的責任，讓他在濁世拯天下溺，他的目的就是在夜暗時分，做一個守夜者，舉著火棒燃燒殆盡，以此自盡而警醒世人，他是死於民國道德的潰敗，死於內心的崇高感的折磨。他要用水洗掉社會的汙濁，他渴望的是清白的世界，他熱愛的清白的世間被汙染被塗抹，於是羞愧難當，於是隻有一死。ō米ō花ō在ō線ō書ō庫ō
我們不得不佩服他死得淡定和從容，一切都是按步驟一步一步走向死亡，從他打定主意死，開始寫《別竹辭花記》，臨到最後，連朋友的生日也未忘記，將賀儀準備好留在桌子上。甚至連自己死後，如何打電話通知家人，不讓女兒來怕女兒驚嚇都想到，真的是一絲不苟。
粱濟是時時想報效國家，可命運沒有給他施展騰挪的機會，縱是如此，他還是喜讀兵書，每當大風大雨別人躲進屋裏，他偏偏頂風冒雨在外麵奔跑錘煉筋骨，當國家陷入危難之時，作為一小小的京官他忍不住要"上書言事"，甲午戰爭期間曾寫信給擔任軍機的父執孫毓汶。朝廷裏嚷著增兵的大臣們完全昧於實情，日本乃"精銳方張之寇"，腐敗的中國軍隊不經嚴加整頓調上前線，越多越壞事。聽說大批軍隊已然東調，粱濟不禁"頓足挫胸、謬矣謬矣"！
當光緒下詔要實行變法，這是粱濟一向讚成的，聽到消息趕忙寫出自己的建議：因"舊俗錮閉"，短時間內不宜"興舉"太多，"欲革弊政必先革弊風弊俗"。寫完了，變法也完了。
我為了寫粱濟老人，多次在夜間翻讀《粱巨川遺書》，看到寫滿紙上的是點點的墨跡和憤懣，他並不因這個國家愚昧而放棄呐喊，就像沒有一個農民會因為土地貧瘠而放棄勞作。應該說粱濟是滿清最合格的公務員，最合格的公仆，他為人方正，這不但是他的事跡可考，就是他留下的照片，我們看到的也是一個敦厚的肅穆的讓然感到可靠放心的長者，就像我們童年時候家鄉的老爺爺一樣可靠，安然。但這個老爺爺是絮叨的，憂傷的。
一八九三年六月初九日粱濟記："連年以來，天災流行，氣象慘沮，知天心即可知國運矣。真令人焦愁無計，而熱鬧場中庸碌之人全不介意，是誠可為痛哭也。"轉過來又想到農民生活，"若看今年局麵又與前有異，自春間即多雨，似南方黃梅天氣，而入夏以來時複連綿。農人欣欣望歲，以春雨貴如油，得此當必豐收。忽五月十三大雨竟日，其勢甚猛。麥已收而未幹者十之六，熟而未割者尚居其四，原是極好收成，忽經此暴雨漂沒，驟折一半。"再想到朝廷，"吾君吾相曾不預思善計，每次皆必待奏報到後，一紙空言頒幣發粟，竟成循例套頭，並無真實憂勤之意行乎其間。詔旨雖下，依舊嬉戲，不知敬懼。"
(本章完)