入冬以後，天氣日益寒冷，街上的人都變成了行走的丸子，穿的臃腫不堪。秋風吹落的黃葉由冬風接手，肆意的在地上旋轉，車輛穿梭在平整的柏油馬路上，掃過的風，撩動這路邊僅剩的小草，尾氣如白霧蒸騰而逝。這是二十一世紀，科技迅猛發展的時代，現代科學可以說是完全取締了傳統學術。早在幾百年前香火旺盛的道廟如今也是少有人去。這中國本土的宗教流派似乎慢慢的在退出曆史舞台，好像人們對道家的記憶，也就隻剩下道祖老子寫的一本《道德經》，至於裏麵寫的：道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。無名，萬物之始也；有名，萬物之母也之類的等等，卻是雲裏霧裏。
今年的冬天格外寒冷。慣有人間天堂之稱的杭州城裏，早早的迎來了今年的第一次雪，全城銀裝素裹，古道，山林，街邊的灌木都被帶上了層朦朧的薄紗，煞是美麗。大西湖的水也結起了薄薄的一層冰，遊客們紛紛在斷橋上，長橋邊拍照，賞景，厚厚的羽絨服穿著顯得格外笨拙。卻讓在西湖邊的遊步道上走著一行人顯得格外醒目！這行人並不是因為長著翅膀或亦是頭會發光等原因顯的醒目，而是因為穿著。頭頂發髻，鬢發垂至胸前，身著一席灰色棉麻大褂，腳穿一雙黑色細帆布鞋，相比而言，這穿著就顯得格外單薄與奇異。這行人共五人。為首的是位老者，雙鬢灰白，眉柳長止眼尾，倒掛與眼角，一縷長須落於胸前，胡須皆為白，白的讓周遭樹葉草地上的積雪都顯得灰暗了！老者步行穩健，目光收斂，走在最前頭。緊隨其後的是兩個中年男子，著裝與老者相仿，左邊的男子六尺多高，寬肩闊手，虎背熊腰，一摞淡淡的絡腮胡隱與麵頰，顯然是剛刮過，麵上眉形卻頗為巧趣，定睛細瞧，原來是一字眉，讓這武氣橫生的臉，頓時萌上了幾分。右邊的則顯的文書生些。中年男子升後則是兩個青年，盤發與天靈，麵目都比較清秀，同樣是目光收斂的行走這。這與電視裏放的道士相差無異，為首的老道似乎跟太上老君的造型也就差了手裏的一柄拂塵了。
現在的人都是特別好奇跟愛湊熱鬧。都拋下了眼前的景色，向這群道者投來好奇與新鮮的目光，指指點點，細細碎碎的說叫著。有的還拿著手機拍起了照。這行道人並沒有理會，依舊目光斂起，步履穩行的走著。從斷橋至鳳凰山，相聚14裏路，相當於現在裏程單位的7公裏左右。一行人沿著白堤走至北山街，拐進南山路，走上了玉皇山路。
鳳凰山在杭州市的東南麵。主峰海拔178米，北近西湖，南接江濱，形若飛鳳，故名。隋唐在此肇建州治，五代吳越設為國都，築子城。南宋建都，建為皇城。方圓九裏之地，興建殿堂四、樓七、台六、亭十九。當然，在南宋滅朝後，這些風光一時的亭台樓閣也都被毀代金，所剩無幾了。他們此行的目的，既非鳳凰山麓的勝果寺也非鳳凰池。而是一座鮮為人知的經幢——梵天寺經幢。
梵天寺經幢，八邊形，由基座、幢身、華蓋、腰簷、山花蕉葉、寶珠、仰蓮、方柱、覆蓮等構件層層迭建。幢頂為日月寶珠，基座為須彌座，共三層，底層浮雕“九山八海”；束腰浮雕蟠龍，活靈活現；上層短柱四周鑿成小龕，龕內雕佛像，栩栩如生。幢身刻佛經，左幢刻《金剛般若波羅蜜經》，右幢刻《南華真經》。寺廟早已不見隻剩兩隻經幢豎立在山腰。曆史的痕跡在經幢上留下了深刻卻又模糊的印記，模糊是因為時間太久遠了，是因為舊傷上夾雜這新的傷口，已然分不清這些痕跡留下的原因。