師修提醒：“偃，趙家的人多收了趙家的糧食，我趙氏不吃虧呀！別忘了，我們現在是要富民，若人人掌握了這技術，豈不相當於我趙氏白送給老百姓一年的糧食，這不是富民嗎？”
兩人在這爭論，趙武神遊物外，似乎在嘟囔著什麼……他在想：民富了，下一步該怎樣讓老百姓知道規則呢？
遊戲，從來就是會玩遊戲的人懂得對規則的敬畏……對了——古代的“軍中之戲”有很多？
選什麼遊戲好呢——馬球不行，打一場馬球要損傷好幾匹馬，太奢侈了。
貌似隻剩下足球了……對了，還有棒球。
足球、棒球可以讓士兵學習運用戰術，還能學習遵守規則——對了，這裁判就可以讓軍中司馬（司法官）擔任，他們剛好可以在遊戲中學習如何判決，如何令別人服從軍法條例。
足球且不說了，其作用人人都知道，而棒球據說是騎兵的遊戲，因為揮棒打擊球，要用棒子的某些部位擊準瞬間高速飛來的球，才能讓球飛得更遠，球棒上這個特殊擊打區就叫“甜區”。
據說，如果把球棒比作一把馬刀的話，“甜區”部位剛好是馬刀對敵傷害最有利的部位，而練習用“甜區”打擊飛來的球，跟騎兵騎在馬上劈殺步兵的技能一樣。
棒球棒也沒問題，我汽車裏帶來一根，一樣仿製就行了。
這球也沒問題，據說日本占領時期，台灣某中學打敗日軍棒球隊，球隊用的是石頭製成的球。石頭便宜，木棒也便宜，石球加工技術的發展也有益於趙氏的石器技術……
趙武把思緒放到一邊，打斷了兩位老師的爭吵，吩咐：“師偃剛才說的很好，我決定了，把陶匠全部轉讓給範氏，問他換取部分糧種，最好再換取相同數量的農夫——告訴範氏，我的陶匠都是技藝精湛的匠師，他們創造的一年收益比相同數目的農夫大，所以我不僅需要換取與陶匠體重相等的糧食，還要換取數目相同的農夫，否則，我寧肯不換。”
與工匠體重相等的糧食——這個說法在春秋時代比較新穎。士匄（範匄）聽到這個條件後，連他老爸都沒詢問，直接慷慨的打開糧倉，任趙武的家仆搬運，事後，他向家中客卿大肆宣揚。當然，在宣揚的過程中，他竭力顯示的不是趙武的愚蠢，而是宣揚自己的果斷。
“小武窮啊，可憐的，一個孤兒遭遇春荒，快過不下去了，隻好拿出他技藝最精湛的工匠來換糧食，這就好比漁夫拿出他的漁網跟人換最後一口糧食一樣，我阿匄（gai）聽說了，毫不猶豫打開糧倉，任他搬運。不過，小武有誌氣，我糧倉大門幾天沒關，事後去清點了一下，他居然沒有多搬一粒糧食，這人值得交往（斯人可堪為友）。”
聽到範匄這話的人紛紛點頭，既讚揚範匄的義氣，又讚揚趙武再窮也不投機取巧占人便宜。
這事宣揚的國都盡人皆知，等他老爹士燮、也就是剛剛升上第二正卿位的中軍佐、副元帥大人聽說了，慌得連鞋都沒穿，順手抄了一杆戈，衝進廳堂去揍那位洋洋得意炫耀的範匄。
當著賓客的麵，士燮說的很唐皇：“人家小武窮成那樣，不願伸手向朋友求助，你作為他的朋友，居然拿了人家的工匠換我範家沒用的糧食——身為朋友，你義氣何在？居然還無恥炫耀，我範家有你這樣的孩子，真是我士燮的恥辱。”