漱玉對“子夜吳歌”不陌生，在她看來，蕭紅衣遠隻將“子夜吳歌”劍法的威力揮出一兩成。
青丘居士在晚年時，對劍之道已大徹大悟，早已進入“意”的境界，不再拘泥於招式。
然，劍之道隻可意會而不可言傳。
為啟迪後人，青丘居士因此將悟到的劍理融入所創招式之中，以給追隨者一條進入“意”之境的捷徑。
“子夜吳歌”即由此而來。
“子夜吳歌”的招式精微奧妙，達於極點，但畢竟一招一式，尚有跡可尋，必須將青丘居士悟得的這套劍法的劍理融入運用，“子夜吳歌”方能出它的最大威力，變的更加空靈飄忽，令人無從捉摸。
甚至劍招劍道爛熟於胸時，使劍者將脫離招式拘束，如詩人一般，進入自由揮灑，無拘無束境界。
換言之，“子夜吳歌”招式是把鎖，相對應的劍道是把鑰匙，唯有契合，方能打開由“有招”進入“無招”乃至“有意”的大門。
如此一來，施展“子夜吳歌”，除精熟劍訣劍術之外，有極大一部分依賴使劍者的悟性。
蕭紅衣得到《青丘劍典》時日較短，悟性亦非頂尖，讓漱玉頗有些看不上，對蘇幕遮指點興致缺缺。但蕭紅衣隻習得一些皮毛，便能以一敵**得大盜薑堰節節敗退，“子夜吳歌”之高明可見一斑。
巷子中，薑堰已顯敗跡，蕭紅衣幹枯如樹皮般的臉龐上露出一絲笑容。
但在這時，馬頭牆上的白衣公子動了。他的長劍忽的脫鞘而出，如飛矢射向巷子，身子緊隨其後淩空而來，白衣在風中展開，如一朵風裹卷著的雲，由遠處飄來。
白雲看似輕緩，霎那間已到眼前。
蕭紅衣本是背對白衣公子的，然見到身前薑堰眼中的驚異之色，又聽到身後掠起的風聲後，警覺頓生，急忙轉身，卻見一把劍柄已到胸前。
蕭紅衣全無遮擋躲閃的機會，胸口被劍柄重擊之下，直接被飛跌到了薑堰腳下。
劍未落。
白衣公子緊隨而至，身子落地時，劍鞘隨手一劃，劍又回到了鞘中。
待他站定身子時，未出鞘的劍柄又指在了蕭紅衣麵前。
劍穗微微顫動，上麵掛著一隻木魚，如僧人經頌時的木魚一般無二，隻是。
木魚上刻有魚，魚不閉目。
白衣公子一擊積得手，讓薑堰與同伴頗為忌憚，戒備的盯著他，不敢輕舉妄動。
蕭紅衣擦了擦嘴角的鮮血，坐起身子來，他的枯如樹皮的臉龐泛起了一層白，反讓他有了一絲的人氣兒。他盯著眼前的劍柄，問：“閣下是？”
“白帝城，白木魚。”漱玉與白木魚幾乎異口同聲。
蘇幕遮目光詫異的轉向漱玉。
“白木魚是白居易侄子，也是癡心劍道之人，資質雖不及他叔父，但肯下苦功，又有名師指點，劍術也算有所成。江湖人皆認為，旬年之後，劍客榜單前五之列，必有其名。”
漱玉頓了一頓，認真道：“屆時白帝城將有兩位劍神般人物，他們以為，白帝城將取代藥王穀成為江湖新四大派。”
蘇幕遮不屑一笑，問：“你怎認得他是白木魚？”