蜀山派曆代掌門雖然也都是才智無雙之士，怎奈名門正派的虛矯自大，不思進取之念甚重，其中更不乏頭腦僵木，屍位素餐者。
更有幾代掌門根本也不是遵照蜀山派舉賢任能的推舉之製所公選出的，而是因為他們與前任掌門交好，被前任掌門指任，其他弟子門人格於掌門的威嚴霸道，也不敢堅持門規，多所駁詰，以至於蜀山派的門規墮落難挽。
這些個被指定的掌門，或者是前任掌門的親信，或者善於做人，會四麵逢迎，八麵玲瓏，言語伶俐，口齒討巧，此例一開，便等於是將蜀山派前代千年積累的門規和名譽輝煌一朝盡喪。
而且這些個隻會八麵玲瓏為人的掌門，固然一團和氣，與人無擾，可是他們表象溫和的外表之下潛藏的乃是無知鄙陋，嫉賢妒能。
他們如腐儒一般亂解百家諸子的學問，還不許其他人反駁他們的注解。
這些個無恥掌門以自己的固執己見來揣測諸葛青陽的武功學說，把本來天下武學的正宗源流，六龍回日四象功給詮釋的江河日下，啼笑皆非。
在他們的注解之下，六龍回四象功連尋常武林中的三五流的武學還要不如，猶如一個健碩英俊的男子，被給擦脂抹粉的打扮成一個孌童，其可笑戕害，可見一斑了。
隻是對於薑思炎的筆錄，因為是開山祖師記錄的祖師諸葛青陽的武功心得，他們還還大致能夠保存完好，不敢在上麵塗抹亂花，並且把這本筆錄供奉在蜀山派的明德堂之中。
所以真正的六龍回日四象功還尚且保存世間，隻是薑思炎的見識修為遠達不到諸葛青陽的地步，以他筆錄六龍回日四象功的威力與諸葛青陽的所學，尚有一二分的距離。
這些個酒囊飯袋的掌門還師心自用的自以為自己的武學見解與修為已經盡能窺見祖師所學的奧秘，而且以此沾沾自喜。
其他弟子之中雖然也多有因為窺得諸葛青陽的武學增益其見識者，隻可惜他們處在中國玄學道學烏煙瘴氣的魏晉之時，魔障太深，迂腐固執太多，成見太深，遠不如諸葛青陽見解和武學的精深高妙。
豈知道三百年前，聖教正統得悉蜀山派這套武功的下落，為了搶奪這套武學秘錄，大舉進擊蜀山派。
此時適逢蜀山青城兩派這兩個諸葛青陽遺傳下來的門派內訌，三方角鬥之下，一把大火將蜀山明德堂焚毀，連六龍回日四象功的絹抄絕版也焚毀殆盡，蜀山派經此一役差不多是一蹶不振。
明德堂保存了曆代蜀山派掌門的聖骨，這一把大火也將蜀山派曆代六十二代掌門的骸骨蕩之無存，當時的蜀山派掌門柳長星慚愧無已，自覺愧對蜀山派的列祖列宗，眼見蜀山派的聖地明德堂被毀，激憤之下，也自刎殉之。
名堂中的八名長老也力戰身亡，自此，蜀山派中習得六龍回日四象功的九個人全部殉節以喪。
從此蜀山派保存的諸葛青陽的武學絕跡天下，六龍回日四象功也消失在江湖之中，伴隨著蜀山派的六十二代掌門的骸骨風流雲散。
其實諸葛青陽自己闡述刻錄的六龍回日四象功在世間還有所遺留。
當年他遠遊海外，見到一處島嶼之上鳥語花香，樹木幽靜，山石峻峭，景色之佳與中原絕異，而且雲蒸霞蔚，瑞彩時顯。
諸葛青陽駕舟欣然而往，正巧那隻上古遺存的恐龍也於此島居住，時常吟嘯海浪，飛騰雲霞。
它見到生人入侵，野性大發，便向諸葛青陽撲去攻擊，也是諸葛青陽藝高人膽大，施展出驚世武學，將此龍製服。
他見此地頗合自己的心境，欣喜之下，在此結廬生活，終日與這護寶珍龍為伴，笑傲歲月，快活逍遙，觀海上潮起潮落，見日月東升西墜，時常掣鯨碧海之中，捉鱉汪洋之內，他為此島命名玄天島。
諸葛青陽在島上靜思，自忖一生雖然武學成就亙古未有，隻是興複舊國的功業未建尺寸。
斬將蹇旗，百萬軍中取上將首級之能自己不慚霸王，隻是成就王圖霸業，究竟不能隻以武功征殺所建樹。
而且自己排兵布陣的本事，訓練卒伍的技能，究竟不如祖上。
以祖上諸葛孔明之智慧，經天緯地之學識，令行禁止之嚴明，尚且六出祁山而未見其功，隻落個出師未捷的下場，更何況自己這一介武夫呢，他自然偶爾也會生出來氣餒之心。