雲天化與他的師弟墨孤魂一樣，自幼貧苦，他比墨孤魂幸運的是，父母雙全，另外比墨孤魂幸運或者不幸的是，他有兄妹四人。
這幸運是多了一些兄妹手足，不幸的是這麼多兄妹，自然要一口活命的糧食分成四份。
而記憶中最多的也便是饑餓，也便是兄妹之間爭搶本來就欠缺的口糧，因為他身為兄長，自然要應該比兄妹們懂事一些，自然就應該分擔一些父母的負擔，所以過早的開始照顧兄妹，隻可惜，如此的生活並未讓他養成愛護兄妹的心性，雖然他表麵上對兄妹極之愛護，隻可惜，在背地裏，他恨不能這些兄妹全都餓死，因為他們分走了自己那一份糧食。
人性便是如此殘酷，因為或許人真的乃是來源於叢林，從野獸變化而來，所以他們深具野獸的劣根，或者這種劣根隻是人為了擺脫嘲諷，整體上把這種殘忍歸咎於禽獸，其實禽獸也未必有如此殘忍的性情。
一個人的口糧已經是緊巴巴，分成四份多養活幾個孩子，要是在大富大貴之家，那叫人丁興旺，歡喜無限，在農家小戶，那叫嗷嗷待哺，三餐不繼。
至於雲天化生長在何處，族望何地，究竟是河南河北，還是山東山西，抑或江南漠北，那根本就不重要。
因為無論是富裕如天府之國，還是貧瘠荒涼的西域之鄉，亦或是久經戰亂的中州大地，兵災初劫的煙花三月之揚州，小百姓的生活，數千年來，又有什麼變化呢？又有多少區別呢？
亂世之際，他們成為盜賊們任意蹂躪的刀下冤魂，盛世的時候，也不過是皇帝和名臣盛世的示眾材料。
什麼杭州曲子蘇州花，江南小橋流水到人家，什麼三秋桂子，十裏荷花，什麼燕趙大地，漠北塞上江南，草原上天似穹廬，籠蓋四野的壯麗無邊。
那不過是對家有餘財的旅行者和詩人而言的詩意，對於貧苦人家，對於盛世之下果腹堪憂，無有立足之地的百姓，一切都是然並卵。
雲天化自小就仇恨， 從骨子裏就仇恨這不公的世道，仇恨饑餓，發自骨子裏的仇恨他人與自己爭搶。
誰也不會餓著肚子時候覺得山妖水媚多麼的搖曳多姿，誰也不會饑腸轆轆時候把蓬萊瀛洲當成人間仙境，誰也不覺得自己遮風避雨的地兒都沒有，達官貴人們追花逐樂乃是理所應當，就算是理所應當，也不該如此對比鮮明。
無論有再美麗的江山，無論有再玄妙高遠的經典，無論有多麼天花亂墜的說教蠱惑欺騙，人始終也不能餐風飲露而活命，除非是辟穀修仙的道家，不過那道家的張天師張神仙，葛洪葛神仙，到了七老八十，一樣也難逃自然天道，身歸塵土。
雲天化直到成人的記憶，也不過是豐稔之年僅能果腹，饑荒之時隻能以草木樹葉充饑，這還算是幸運，有果腹的東西吃，總比餓死的好.
這便是所謂的盛世，不過就算是餓殍遍地，哀鴻遍野，河決魚爛，國勢滔滔，也不能絲毫影響某些人快意狂歡的盛世。