因為國難災患，法治不彰，貪官汙吏橫行，虎狼遍地滿街走的時代，正是他們大發橫財的盛世，他們趁著魚肉百姓渾水摸魚，大撈特撈的盛世。
而這種盛世也正是他們精心的打造和營造而來，沒有這樣的盛世，他們哪裏能夠僅僅憑著貪婪無厭，不事生產便能坐享不義，獲得敵國之富呢？
說他們有陶朱猗頓之富，實在是侮辱了這辛苦經營，才智高超才能聚集無數財富的大商人。
說他們是亂世之奸雄，治世之能臣，真的是高捧也高估了他們，他們不過是宵小蟊賊，如何與氣概武功超邁的曹孟德相提並論呢？
說他們是禍國殃民的敗家子兒，倒也清楚明白，隻是敗家子兒尚且有賈寶玉之流心誌高潔，才華橫溢，深具悲天憫人的性情可以宣之於小說家言，而這些敗家兒子何曾有些什麼能夠值得文人大書特書的呢？他們又有什麼行止可以載諸未來的新世說呢？
你難道還指望他們做俄羅斯的十二月黨人那樣的貴族叛逆，你還指望他們如托爾斯泰那樣俄羅斯帝國的伯爵去深深詛咒自己集團的不義麼？
他們是禍國殃民的魁首，盜竊天下元氣的賊寇而已。
盛世的意思很可能就是你還有最後一口飯吃，皇帝和官府遇到災荒，還會用最後一點僅存的人心，用最後一點點比較靈光的控製之力，將盤剝無厭的資財糧食拿出來一點點賑濟百姓，還能夠舍給百姓一碗粥吃。
雖然還不至於出現餓死上千萬，人相食的慘劇，但是麵有饑色，野有餓殍，從生至死，始終有一種饑餓的感覺，也屬常態。
開倉賑濟，這其實不是，也的確不是皇帝和官府的仁義道德，更不是他們的仁政愛民。
因為如果真的是仁政，百姓就算是在饑荒之年，也不會是隻有等著餓死的份兒，如果真的是仁政，也根本就不會出現饑荒餓殍，根本不會有他們表演愛民的機會。
這是皇帝和官府為政者的聰明之處，因為稍有一點點智商的狗官強盜便不至於眼見饑民餓死也不開倉放糧，與其說是他們的為官智慧，倒不如說他們尚存一點點人性良知。
其實大家想一想，反正糧食也不是他們這些官家的，他們是替皇帝守府庫的。
開倉賑濟，雖然與國法有悖，雖然是不合乎官場規矩，可是如此非但能夠為皇帝博得個仁君愛民的美名，還能夠為自己賺取一個愛民如子的清官大老爺的稱號，在儒林還能夠得一個執法抗上的強項令的美稱。無非頂著那些雞蛋裏麵挑骨頭的禦史的彈劾風險，再者碰到混蛋皇帝的一時昏庸，定要斥責他們膽大包天，或許讓他們流放三千裏，其他的則名利雙收，垂名青史，有何不好呢？