當時國朝連年邊患不斷，邊境用兵弄得國庫空虛，民生凋敝。
生民痛苦已極，食不果腹，衣不蔽體，真個是十室九空，健婦把鋤犁，田地荒蕪。
若不及早結束邊境紛爭，若不是自己冒著不恤背負國賊漢奸的惡名當機決斷，與突厥合謀誅殺金仲南，國朝早已經傾覆，自己的家族也將毀於一旦，哪裏還談什麼中興再造？
金仲南名將忠良不假，可要因為他一個忠良名將的美名就置天下萬民生死福祉於不顧，那麼他這個名將忠良也未必真的就是那麼的忠心不二。
如今清談腐儒們譏嘲什麼漢賊不兩立，大言炎炎說金老將軍忠心為國，不辱朝廷體麵，以主辱臣死的擔當，為國守邊。
他們還說當年自己主持與突厥議和，近乎向突厥稱臣，體麵全無。
這幫老朽無知忘記了，如果你連朝廷都沒有了，體麵又有何用？
士可殺不可辱，君子舍棄性命也要維護尊嚴，可一個國家，億萬斯民，你也讓他們盡數喪命維護那虛偽的自尊體麵與體統不成？
你要他們要尊嚴體麵卻不要性命，你要他們為了國朝的麵子休要苟且，他們同意麼？你們要把百姓當做牛羊豬狗放牧豢養，也便罷了。
可你們自稱代表萬民百姓，誰去問過百姓的疾苦榮辱？
如果萬民不得保有妻子父母，那你們的體麵尊嚴有何用？
不要忘記了，願為太平犬，不做亂離人，這不是百姓的自嘲，而是最可表達百姓心聲之言。
身為孟國公的言世昭更明白，活下來，哪怕是恥辱的活下來，才有轉機和希望。
慷慨赴死的公孫杵臼固然豪邁英雄，可忍辱負重的程嬰誰敢說他是懦夫？
言世昭想起來這些，對於曾經對於金仲南的陷害算計，再也沒有一絲慚愧。
他相信，自己不是道學家，而是一代名臣，哪怕是做三姓五姓家奴，可身為大臣封疆，自己理當有保護生民的責任。
君子行事，高格出奇，一往無前，雖千萬人吾往矣，無須和匹夫匹婦們擾攘，也無需他們理解與否。
“本來這些事和你無關，我祖父死的時候你才是十一二歲的頑童，若非先帝無子，你也不能至今位尊九五。可是你也不能說就沒有你的責任，你的前輩所為就是你今日的責任，先帝的昏聵不查，怎能說全是言世昭一人的罪過？為了實現他與突厥的和談美夢，盡快的將天下形勢穩固，將我祖父拿下又不背著一個誅殺忠良名將的惡名，他默認言世昭暗中假傳信息說波斯王子來歸順本朝。我祖父帶著我父親以及雁門關的九十九個勇士去迎接，他臨死也不知道所謂的波斯王子根本不存在，而是先帝與言世昭的合謀陰圖。”