聶沉心下一喜，知道這是劫法走到伐鍛身中品的征兆，加緊運功，以那劫元之力衝擊紫府穴竅。
人身魂魄常居紫府，輕易不會顯於外相，修道之人隻有將紫府之外的那道關竅打開，才能以靈覺外放動用法術，這個過程就叫做定竅。而那最為要緊的紫府外的關竅，則名府關。
劫法與道法不同，第一層是為煉體，順帶為第二層扶劫魂打下基礎。伐鍛身走到中品以後，肉身積蓄的劫元之力會自然上行，於紫府穴竅外徘徊，隨著伐鍛身的境界越來越深，劫元之力便會越積越厚，最終衝破府關，內修劫魂。
聶沉身內積蓄的劫元之力遠還沒到能夠衝破府關的時候，不過卻也不妨礙他引劫上導先行衝擊，如此不間斷地日夜用功，府關多少會有些鬆動，待得伐鍛身這一大境界走到巔峰，再將全副劫元奮而一擊時，便能一蹴而就，顯得輕鬆許多。
這一行功，又是大半夜的時間過去，窗外泛白，雄雞報曉，聶沉才將那劫元之力收攏，重又彙聚在胸口之處。
眼見天色還早，他又掏出兩樣東西，並排放在桌上。
一樣東西是得自空澤道人的神遁符，另一樣則是那府役送過來的大紅請柬。
上一世時，他曾聽過神遁符的名頭，當年他師尊曾言道，世上賴以逃命之物，當以神遁符為首，此符一出，瞬息千裏，敵人就算手段再高，也隻能眼睜睜看著執符之人眨眼間逃得影蹤不見。隻不過地球世界靈氣稀薄，神遁符煉製極難，煉成之後也隻是個一次性用品，便是以他師尊之能，也隻聽說過這種神符，未能親見，更加談不上煉製了。
眼前的這枚神遁符是以上品靈玉為材質，再以鏤空之法雕了一隻大鵬。
相傳上古有奇獸，名為鯤鵬，此獸忽而為魚，忽而為鳥，作魚形時名鯤，一擊水動三千裏，白浪蝕天，作鳥形時名鵬，一展翅遁五千裏，來往如電。
空澤道人將這符煉作大鵬之形，想必也是取意於此，隻不過動用之時會不會如同大鵬鳥那樣一遁便是五千裏遠，那便可堪商琢了，聶沉心想，空澤道人打個小賭便將此符拿出來做彩頭，恐怕功用也不會多麼奇特，這個五千裏至少得打個一折，甚至五百裏的距離也未必能達到。
而且這神遁符尚有一個雞肋之處，煉製此符時，須得先煉一隻母符。母符常存一地作為坐標，子符攜在身上作為器用，遇到危險之時捏碎子符，這時符中法力發動，裹住動符之人便如乳燕歸巢，直奔母符所存之地而去。正因如此，此符練成之後煉符之人自己動用倒是極好，倘若換作他人，這一去不知落腳之地歸於何處，便是龍潭虎穴，那也隻有硬著頭皮闖將進去了。
聶沉將那符拿在手裏把玩一陣，之後找出一塊絨布，將它細細包起，此符一碰就碎，倘若哪天放在身上不小心壓碎了，那可就莫名其妙便要來一次未知世界一日遊了。
收拾好了神遁符，他又拿起那張請柬打開來。
請柬裏寫些什麼，他看都沒看一眼，隻把注意力放在其中夾裹的東西上麵。
東西封在一個打滿火漆的硬紙信箋之中，應該是防人看見。
聶沉撕開信箋，將那東西倒在桌上，見是一方扁平玉符，材質如墨，六個麵平平整整，映入眼簾的第一個麵刻著一座山峰，廖廖幾筆，卻盡顯厚重之意，側麵的四個麵分繪一枝扶桑木，一焰離離火，一柄出鞘劍，一汪極玄冰。幾副圖畫都著筆不多，古樸大方，似拙實巧。
聶沉不解其意，便將那玉符翻轉過來，看它最下方的那一麵。
這一麵卻沒再刻上圖案，隻以古篆字體刻了幾個字，聶沉不認得古篆，就著窗口微光定睛細看，隻見這些字體彎彎繞繞，根本分不清刻的什麼，好在前麵兩字筆畫甚少，隱隱約約似是“五方”兩個字。
“五方？容芷嫣做了龍象山的五方真人，她給我的這枚玉符，會不會與她的身份有關？”
將那玉符再度翻轉過來，一個麵一個麵地依次看將過去，忽地心下一動：“是了，側方的這四麵繪的分別是東方木，南方火，西方金，北方水，中間的這個麵則是中方土，五行寓五方，青木離火銳金玄水分居四麵，寓意威布四方，後土居中麵，寓意坐鎮中央，龍象山倒是誌向遠大得很，這個玉符多半就是五方真人的令牌之類了。”
有了這個印象，再看中間那山峰時，隻覺棱角宛然，峰頂如龍盤，峰底如象馱，越看越有龍象二獸的意味。