小偷與他的母親
【寓言出處】
選自《伊索寓言》。
《伊索寓言》是古希臘民間流傳的諷喻故事，經後人加工裁剪而成。《伊索寓言》是世界上最早的寓言故事集。同時，也是世界文學史上流傳最廣的寓言故事之一。
《伊索寓言》中很多內容是關於動物的故事，以動物為喻，教人處世和做人的道理，篇幅短小精悍，比喻恰當，形象生動，寓意深刻，藝術上成就很高，對後世影響很大。
【故事欣賞】
有個小孩在學校裏偷了同學的一塊寫字石板，他把寫字板拿回家交給母親。母親不但沒批評，反而還誇他能幹。第二次他偷回家一件大衣，交給母親，母親很滿意，更加誇獎他。一年又一年過去了，小孩長大了成了一個小夥子了，他開始去偷更大的東西。有一次，他偷東西時被當場捉住，反綁著雙手，被押送到劊子手那裏。他母親跟在後麵，捶胸痛哭。這時，小偷要求到，他想和母親貼耳說一句話。他母親馬上走了上去，兒子一下猛地用力咬住她的耳朵，並撕了下來。母親罵他不孝，犯殺頭之罪還不夠，還要使母親致殘。兒子道：“我第一次偷石板交給你時，如果你能打我一頓，今天我能至於落到這種可悲的結局，被押去處死呢？”
【寓言解讀】
這則寓言告訴我們不要忽視小錯，因為大的錯誤往往就是從小錯開始的，正如古人說的：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
老人與他的兒子
【寓言出處】
選自《伊索寓言》。
【故事欣賞】
有個膽子很小的老人有個獨生子，與這個老人相反，他的這個獨生子從小就很勇敢，而且天生喜歡打獵。有一次，老人夢見兒子悲慘地被獅子咬死。他極害怕這夢變為現實，便特別建造了一座懸空的漂亮房子，將兒子鎖在裏麵。為了讓兒子高興，老人在牆上畫了各種各樣的動物，其中也畫有獅子。然而，他的兒子越看畫越煩惱。有一次，他站在獅子畫的旁邊，說道：“喂，你這可惡的野獸，為了你和我父親荒唐的夢，我才被關在這種像牢房一樣的房裏。”說著說著，便揮動拳頭用力向牆打去，好像要把那獅子打死。不料一根刺鑽到他指甲裏去了，他疼痛難忍，最後發炎引起高燒不退，沒多久便死了。一頭畫在牆上的獅子，竟把孩子害死了。這位父親精心的安排對孩子有害無益。
【寓言解讀】
有了困難，要勇敢地去麵對，而不要消極地去逃避。隻有積極地應對困難，困難才會有可能被打敗。
農場主和兒子們
【寓言出處】
選自《伊索寓言》。
【故事欣賞】
一個很富有的農場主覺得自己將不久於人世了，他在臨死前把自己的兒子一一叫到床前，對他們說：“我要先告訴你們，我死了以後，這間房子和田地當然都是你們的財產，你們可以平分，除此之外，我還給你們積攢了一大筆的無價的財寶，足以讓你們一輩子不愁吃穿。這批財寶就埋在我們自家的田裏麵……”農場主沒有把話說完，就一口氣喘不上來，離開了人世。
農場主的兒子們在安排了父親的後事之後，就照著父親的遺言平分了田地，悲痛過後又想起了父親提到過的財寶。兒子們於是分頭挖掘自己的農地和果園。折騰了一番。一年過去了，田地和果園都被翻了個遍，財寶還是沒有找到，不過地裏的收成比往年要好得多，果樹上全掛滿了新鮮誘人的果實。這時，他們終於找到了父親臨死前留給他們的無價的財寶，那就是辛勤的勞作。
【寓言解讀】
勤勞才是創造財富最為有用的法寶，也才是真正的無價之寶，離開了這一無價之寶，財富一定會成為無本之木，無源之水。
牧童說狼
【寓言出處】
選自《伊索寓言》。
【故事欣賞】
從前有一個牧童，每天在離村不遠的山坡上放羊。一天，牧童閑來無聊，幾次三番地開玩笑大喊：“狼來了！狼來了！”前幾次村民們一聽見他的喊聲，以為狼真的來吃羊了，紛紛跑來相助。牧童見他們焦急的樣子卻哈哈大笑，村民們都很惱火。後來有一天，果真來了幾隻狼。牧童拚命地大喊救命，村民們以為他又在故伎重演，愚弄大家，誰也沒有在意他。牧童的羊被狼全部吃掉了。傷心的牧童後悔極了，但是一切都為時已晚。
【寓言解讀】
誠實是一個人必備的品德，常常說謊的人是得不到他人信任的。
老太婆與醫生
【寓言出處】
選自《伊索寓言》。
【故事欣賞】
有位老太婆眼睛患病了，她請來一位醫生給她治病，在治療前倆人談好了治療費。
那位醫生每次來給老太婆上藥治療的時候，總是乘她閉著眼睛，順手牽羊偷走一些老太婆的家具。老太婆的病治好時，她家裏的東西已經幾乎被這個醫生偷光了。
醫生向老太婆索要商定好的治療費，老太婆不肯付錢，便被帶到法官那裏。她向法官說她許諾過要付給醫生治療費，條件是把她的眼病治好，可是經過醫治後，她的眼睛卻比以前更糟了。她說：“以前我還能看見家裏的所有物品，現在卻都看不見了。”
【寓言解讀】
醫生在履行自己救死扶傷職責的同時卻做了偷竊之事，這是非常令人遺憾的。偷竊是一種令人鄙視的行為，人要自食其力，要知道享用自己辛勤勞動換來的成果是正當而快樂的。
磨坊主、兒子和驢
【寓言出處】
選自《伊索寓言》。
【故事欣賞】
一個磨坊主和他15歲的兒子，想在趕集的這時候將毛驢賣掉。為了使毛驢看起來精神，能賣個好價錢，父子倆把毛驢的腿紮起抬了起來。兩人抬著毛驢在路上走，一個路人看見後笑出聲來。
“真是一對白癡，比毛驢還要愚蠢！”磨坊主聽到過路人的嘲諷後，也覺得自己的舉動有些滑稽，於是就將毛驢放了下來。毛驢剛嚐到被抬著走的甜頭，還沒過足癮又被放了下來，邊走邊打著響鼻抱怨著。磨坊主讓兒子騎上驢，自己跟著毛驢緊走。
這時有三個商人恰逢路過，看此情景，年歲大的商人朝著孩子嚷道：“年輕人，你這樣做很不對，你以為你是走不動路的老人嗎？你應該下來，趕緊讓老人騎上去！”
磨坊主忙笑著說：“好好，好的，先生們，我就坐上去。”說著讓孩子下來，他自己騎了上去。
又走了一段路，迎麵遇見了三個姑娘，其中一個姑娘指著老人指責道：“真是沒有人性啊！眼睜睜地看著自己的小孩子瘸著腿走路，而自己還穩穩地坐在驢背上，真是沒有絲毫的羞恥感。”
“我絕不能讓人指著我的脊梁骨罵，我要保全我的名聲。”想到這，這個磨坊主馬上從驢背上跳了下來。
他們的做法一次次地受到別人的指責與嘲弄，這使他們感到很迷茫，真不知該怎麼辦才好。這一次他幹脆和兒子一起騎到驢背上，心想這樣大家再也不會說出什麼不是了吧。
沒想到，剛走出十幾米，卻又遇見了另外一批人。一個說：“這兩人準是瘋了，竟如此殘忍地對待這頭可憐的毛驢。不用說，等走到市場恐怕就隻剩下一張驢皮了。”
磨坊主抱著頭喊道：“上帝啊！為什麼我的每一種做法都不能令人滿意呢？我試著用一下其他的方式，看能不能行得通。”於是兩人又下了驢，驢子很神氣地走在了他們前麵。
在路上，他們又碰到了一個人。這人對他們說：“天啊，這是怎樣的一種形式啊！毛驢逍遙自在地走在前麵，主人還要耐著性子在後麵跟著，遭罪的不知是驢子還是主人，我勸你們把驢子給供起來，你們保護了驢蹄，卻把鞋底磨破。你們的做法真可笑！”
磨坊主馬上接過這個人的話說道：“你認為我們的做法很可笑嗎？就算是吧，那又怎樣？今後無論做什麼事情，我都要自己拿主意。不會在意別人如何評價我。”此後，磨坊主是這樣說也是這樣做的，事實證明他做得還挺不錯。
【寓言解讀】
有很多事情，不必太在意別人的看法，如果過於在意他人的看法，左右搖擺，拿不定主意，很多機會就會失去了。做事之前，想好，想周全，再努力做好，就會有所收獲。
樵夫與赫耳墨斯
【寓言出處】
選自《伊索寓言》。
【故事欣賞】
一個樵夫在河邊砍柴時，不小心把斧子掉到河裏，斧子被河水衝走了。他坐在河岸上失聲痛哭。赫耳墨斯（希臘神話中的人物）知道了此事，很可憐他，走來問明原因後，便下到河裏，撈起一把金斧子來，問是否是他的，他說不是；接著赫耳墨斯又撈起一把銀斧子來問是不是他掉下去的，他仍說不是；赫耳墨斯第三次下去，撈起樵夫自己的斧子來時，樵夫說這才是自己所失掉的那一把。赫耳墨斯很讚賞樵夫為人誠實，便把金斧、銀斧都作為禮物送給他。
樵夫帶著三把斧子回到家裏，把事情經過詳細地告訴了朋友們。其中有一個人十分眼紅，決定也去碰碰運氣，他跑到河邊，故意把自己的斧子丟到急流中，然後坐在那兒痛哭起來。赫耳墨斯來到在他麵前，問明了他痛哭的原因，便下河撈起一把金斧子來，問是不是他所丟失的。那人高興地說：“呀，正是！正是！”然而他那貪婪和不誠實的樣子卻遭到了赫耳墨斯的痛恨，不但沒賞給他那把金斧子，就連他自己的那把斧子也沒給他。
【寓言解讀】
誠實是一個人最基本的品德，誠實的人會得到他人真心幫助，而狡詐的人必將遭到人們的唾棄。
波斯奴隸和哲學家
【寓言出處】
選自《薩迪寓言》。
《薩迪寓言》是波斯著名穆斯林詩人薩迪（1208～1291）的寓言訓世詩集。作品寓意雋永，富有感染力。
【故事欣賞】
一次，一個波斯奴隸和一個國王同坐在一條船上。那個波斯奴隸從來沒有嚐過坐船的苦，也沒有見過海洋。他一路哭哭啼蹄，不停地顫抖。大家不斷地勸慰他，但他還是繼續哭鬧。國王被他擾得不能安靜，可是沒有辦法讓他安靜下來。
“您若讓我試一試，我可以使他安靜下來。”船上有一位哲學家說道。
“這真是太好了。”國王說道。
哲學家立刻叫人把那奴隸扔到海裏去，他拚命地掙紮著，等到他快不行的時候，人們才抓住他的頭發把他拖到船邊。他急忙用雙手緊緊地抱著船舵，人們才將他拉到船上。他上船以後，獨自待在一個角落裏，不再吭聲。國王對此大加讚賞，便開口問他：“你用的這個方法，奧秘在什麼地方呢？”哲學家說：“開始他不知道麵臨死亡的痛苦，便享受不到安穩地坐在船上的可貴。”
【寓言解讀】
領教了外麵的嚴寒，才知道家的溫暖；體會了孤獨的滋味，才知道友情的溫馨，同樣，一個人隻有經曆過憂患才會知道快樂的價值，也才能更懂得珍惜。
師徒角力
【寓言出處】
選自《薩迪寓言》。
【故事欣賞】
有一個人武藝高強，善於角力。他掌握的武功足有360種，而且每次出手都各不相同。在他的徒弟裏麵，有一個英俊的青年，這個人十分喜歡他。他將自己會的360種武藝傳給了他359種，自己隻保留了一種。
那青年力大無比，本事高強，誰也打不過他。後來，他跑到國王跟前炫耀，說自己的本領和力氣絕不比師傅差。之所以不願勝過他的師傅，是因為自己尊敬他，在加上他又是自己的師傅。他的狂妄無禮，引起了國王的反感，他叫人預備一個寬大的場地，把滿朝文武都叫來。國王讓師徒二人比武。那青年耀武揚威地走進場地，好像一個巨人，仿佛他的敵人是一座鐵山，也會被他推倒。由於他力氣很大，他師傅使出了沒有傳出去的最後一著，一把將他抓住。他還不知如何招架，就被師傅舉過頭頂，扔在了地上。全場都為這位師傅的勝利而喝彩。國王叫人拿了一件袍子獎給師傅，對那青年斥責道：“你真是太狂妄了，妄想勝過你師傅，結果是自不量力，現在你敗了。”
這個青年說道：“陛下！他並不是憑力氣勝的我。他留下一手沒有傳給我。就憑這小小的一點本事，今天把我打敗了。”
青年的師傅說道：“我留下這一手就是為了今天。因為聖人曾經說過：‘不要把本事全部教給你的朋友，如果將來他變成你的敵人，你怎麼對付他呢？’從前有個吃過徒弟虧的人，他所說的話你沒有聽過嗎？‘也不知是如今人心改變，還是世上本來就沒有情義。我傳授給他們射箭的技藝，最後他們卻把我當做天上的飛鵠。’”
【寓言解讀】
為人做事不可失去公道，失去公道就會失去人心。公道在人心，有了公道，力量自然會強大。
不知足的波斯商人
【寓言出處】
選自《薩迪寓言》。
【故事欣賞】
有一位波斯商人隨身帶了50個奴仆以及150頭駱駝。一天晚上，他在波斯灣一個島的寓所接待朋友，他整整一個晚上不停地說。他說：“我在士耳其斯坦存著一批貨；我在印度斯坦有一批花色品種齊全的商品；這張是商號開給我的抵押單，這張是房契。”又說：“我打算到亞力山大裏亞去住一陣，那邊空氣好，有益於身體健康，唯一不足的地方就是地中海風浪太大，現在還不能去。我隻想再作一次旅行，實現以後就找個地方隱居，度過以後的生涯，不再出外經商了。”
朋友問他：“你的旅行計劃怎麼安排？”
他說：“聽說硫磺在中國能賣個好價錢，我想把波斯的硫磺帶到中國，把中國的瓷器帶到希臘，把希臘或威尼斯的綢緞帶到印度，把印度的鐵帶到阿勒頗，把阿勒頗的玻璃品帶到也門，再從也門把花布帶回波斯。然後我就守著我的鋪子，不再出外旅行了。”
他滔滔不絕地說下去，一直說到聲嘶力竭，最後對朋友說道：“你也談談你的看法吧。”朋友說道：“沙漠裏有個商人從駱駝上跌下，你沒聽見他臨死時所說的話嗎？他說：‘貪婪的眼睛如果不滿足，終究會被黃土封住。’”
【寓言解讀】
知足要常樂，人的欲望是沒有終點的，隻有懂得知足的人才會找到生活的快樂，不知足的人永遠要被無盡的欲望所馭使，永遠不會留下疲憊的腳步。
弓的主人
【寓言出處】
選自《萊辛寓言》。
《萊辛寓言》與《伊索寓言》《拉封丹寓言》《克雷洛夫寓言》並稱為世界四大經典寓言。作者萊辛（1729-1781）是德國著名劇作家、文藝理論家。與其他寓言有所不同的是,《萊辛寓言》短小犀利，蘊含深刻道理，特別富於警醒和號召力量。
【故事欣賞】
從前，有一個獵人，他有一張質量上乘的黑檀木做的弓，用這張弓，他可以從很遠的地方準確地射中目標。因此，他對這張弓格外珍愛。然而，有一次，當他仔細打量它的時候，他忽然覺得這弓顯得有些蠢，不夠美觀，於是他想讓最優秀的匠人在弓上雕刻一些花紋，這樣這副弓就完美了。他找到最優秀的工匠，讓工匠在弓的上麵雕上花紋。工匠遵照他的命令把整個行獵的場麵都雕在弓上。是啊，還有什麼比行獵的壯觀場麵更配得上這張弓呢？匠人雕刻得很精細，惟妙惟肖，這個人喜不自禁。“你正配得上這些裝飾，我親愛的弓！”說著，他想試一試這張弓，他用力一拉，“喀嚓”一聲，弓斷了。
【寓言解讀】
獵人是愚蠢的，他不懂得一個事物的價值不在於有沒有華麗的外表，而在於其有沒有實用性，能否給人帶來真正的用途。
兩個朋友
【寓言出處】
選自《拉·封丹寓言》。
《拉·封丹寓言》是世界上最早的詩體寓言集，是繼《伊索寓言》之後，又一部經典寓言名作。作者拉·封丹（1621—1695）是法國著名的寓言詩人。
《拉·封丹寓言》多數取材於古希臘、羅馬和古印度的寓言，以及中世紀和17世紀的民間故事，寓言成功地塑造了富人、法官、商人、醫生和農民等形象，借助這些形象深度描繪了世間形態。
【故事欣賞】
在一個王國裏，有兩個彼此知心的朋友，他們有福同享，有難同當。一天夜裏，人們都已進入夢鄉，兩個朋友中的一個朋友突然驚慌地從床上爬起來，徑直朝他的好朋友家跑來。被他叫醒的朋友見他的驚慌的樣子大吃一驚，他急忙穿上衣服，拿起錢袋，全副武裝，對朋友說：“深夜來訪，一定是有急事相告，是不是賭博輸了錢？我這裏有錢，你拿去吧。要是跟別人吵架了，我和你一起去理論。如果需要的話，我這裏還有把利劍，你也把它拿去。”他的朋友回答說：“不。我很感謝你對我這麼關心。我既不要錢也不要武器，我隻是在睡夢中看到你有些憂傷，我擔心你的安全，所以就連夜趕來了。這就是我半夜來訪的原因。”
【寓言解讀】
這兩個朋友可以說是好朋友的典範。朋友之間，要彼此真正關心，隻有彼此真正關心，付出自己的真情，才算真正的友情。
命運不濟的商人
【寓言出處】
選自《拉·封丹寓言》。
【故事欣賞】
一個商人十分幸運，從事航海販運積攢了一大筆財富。他曾屢屢戰勝各種困難，各種各樣惡劣的氣候或地形都沒有給他造成損失，命運女神格外眷顧他。他所經營的砂糖、瓷器、肉桂和煙草，都能夠順利地販賣出去，財富滾滾而來，沒過多久，他便是腰纏萬貫的大富翁了。一個朋友目睹了他的豪華宴會之後，非常羨慕。“您的家常便飯也有這樣的氣派！”他的朋友說。
“這還不是靠我的聰明、我花的心血，靠我自己的努力奮鬥，靠我抓住機遇投資準確得來的！”這個商人自豪地回答。
這位商人覺得賺錢是很容易的事。因此，他把賺得的錢拿出去搞投機活動，這一次卻不是那麼順利。租的船的設備很差，遇到一點風浪就會翻船；另一艘船連基本的防禦武器都沒有，它接連遭受海盜的襲擊；第三條船呢，雖然能夠平安到港，但由於經濟不景氣，沒有更多的人購買奢侈的物品，因此，貨物積壓時間太長，很多都變質了。還有，他受到了合夥人的欺騙，加上其他一些原因，他很快就變成了一個窮光蛋。他的一個朋友看到他如今的境況，問他道：“你怎麼變成這樣了？”
“唉，甭提了，全怪那不濟的命運。”
“您別放在心上，如果命運不願意看到你幸福，至少它會教你變得謹慎小心。”朋友安慰他說。
不知道這個商人是否聽進去了這個忠告，但可以肯定的是，人們在一般情況下，總愛把成績歸功於自己的才幹，如果失敗，那就要大罵命運女神。
【寓言解讀】
人應該在任何時候都要保持謙虛謹慎的處世態度，取得成績時，不要驕傲自滿，失敗的時候，也不要怨天尤人，應該多從自身找問題。
學問的好處
【寓言出處】
選自《拉·封丹寓言》。
【故事欣賞】
從前，在一座城市中，有兩個人為不同的意見而發生爭執。一個人很有學問但很貧困，而另一個人十分無知，但很富有。富翁想貶低窮人，他認為一切聰明人都應該尊重他，說不尊重他的人就是笨蛋。但人們認為沒有理由去尊重一些沒有價值的財富。
富翁對聰明人說道：“朋友，你覺得自己應該受到別人的尊重，但你跟我說說，你舉辦過宴會沒有？像你這樣的人，博學多才又有什麼用？你們總是住在頂層的亭子間，一年四季所穿的衣服幾乎一個樣，你的影子就像你的仆人。國家倒真需要像你們這種不用花費多少錢的人呢！不過要我說，隻有多花錢過好日子的人才會對社會進步有用。我們隻有努力花錢享受，才能保證賣貨郎、手藝人、做裁縫的，還有你們這些把自己拿不出手的作品送給銀行家的人有飯吃。”
這些狂妄無知的大話深深地刺傷了聰明人的心，聰明人有滿腹道理可反擊富人，但他不願與他爭執。後來這座城市發生了戰爭，戰爭毀掉了富翁和窮人的住宅，兩個人都被迫離開了家。沒有學問的富翁很快淪落為乞丐而遭人唾棄，而貧窮的文化人仍受人尊重和款待，他倆之間的爭執也就畫上了一個句號。
【寓言解讀】
金錢遠沒有學問對一個人的價值大，沒有金錢，人可以做精神的富翁，但沒有了學問，人就是一個徹頭徹尾的窮光蛋。有才要遠比有財更讓人尊重。
人和自己的影像
【寓言出處】
選自《拉·封丹寓言》。
【故事欣賞】
一個人非常自愛，最後到了病態的程度，他認為自己是天下最漂亮的人，沒有人能夠和他相比。他從來就不相信鏡子，因此，他總是看不到真實的自我，越是這樣，他心裏越感到滿足。為了幫他改掉這個壞習慣，命運之神特別關照他，無論他到什麼地方，都在他麵前擺放著鏡子。家中有，店鋪有，年輕人的口袋裏，甚至婦女們腰帶上都係著鏡子。這個愛美的人該怎麼辦呢？沒辦法，他隻好躲藏在最為隱蔽的地方，再也不敢隨便出來了。在他藏身之處的附近，有一條小溪，通過清澈的溪水，他看到了真實的自我。為此，他十分惱怒，極力想躲開這條小溪。但是，小溪卻很長，他費了好大勁才離開它。
【寓言解讀】
隻有認清真實的自我，才會對自己有個客觀的評價，也才能正確地擺正自己的位置。不要害怕真實，因為隻有遠離虛偽，求得真實，你才有可能實現自己的人生價值。
老人和他的孩子
【寓言出處】
選自《拉·封丹寓言》。
【故事欣賞】
一個老人病得很嚴重，他感到自己的生命即將結束，於是便把三個兒子叫到跟前說道：“孩子們，我這裏有一捆箭，你們試試能不能將它們折斷，做完這些之後，我再給你們講講它們捆在一起的原因是什麼。”大兒子拿起這捆箭，用盡了全身的力氣也沒折斷。他把箭交給了老人的二兒子。二兒子拚盡了全力，也沒能折斷；老人最小的兒子也沒有辦法將這捆箭折斷，一捆箭還是老樣子。
“你們這幾個孩子，看看你們的父親是怎樣將它們折斷的吧。”父親顫巍巍地說道。三個兒子都以為父親是在說笑話。可是令他們感到吃驚的是，老人拆開這捆箭，毫不費勁地一一折斷了每一根箭。
老人語重心長地對他的兒子們說：“孩子們，你們懂了嗎，這就是團結的力量。你們一定要團結，用手足情意把你們擰成一股繩。這樣，任何人都不能將你們擊垮。”這是他在病重之時說得最多的一次話。不久，老人感到就要離開這個世界了，於是緊緊抓住兒子們的手說道：“永別了，我親愛的孩子們，我要走了。答應我，你們要親如手足，團結一致，你們必須向我保證。”三個兒子哭成了淚人，鄭重地向父親作了保證，父親一一拉著他們的手，帶著微笑去了另一個世界。
三兄弟料理完後事，就開始清理父親的遺產，他們發現，父親給他們留下了很多財產，但也留下了不少的麻煩：有個債主要扣押財產，另一個鄰居又要到法庭起訴。一開始，三兄弟還能時時牢記父親的教導，協商處理，問題很快得到解決。然而這兄弟之情是如此的短暫，他們雖然有著相同的血統，但各自的利益促使他們分離，欲望、妒忌和法律問題困繞著三兄弟，他們爭吵、分家，致使法官在許多事情上對他們一一處以重罰。債主和鄰居又重新翻案，說案子錯判要重新起訴。三兄弟由於各自利己的打算，內部分岐更大，他們互相使壞，最後三兄弟丟掉了所有家產。當他們想起捆在一起又被拆散的箭和父親的教誨時，已經太遲了。
【寓言解讀】
一個人的力量是十分微小的，而團體的的力量才是巨大的，正所謂：人心齊，泰山移。要學會利用團結的力量去戰勝困難，而不要孤軍奮戰。
鞋匠和財主
【寓言出處】
選自《拉·封丹寓言》。
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一個鞋匠很喜歡唱歌，他唱歌從早到晚不停歇，每一段曲子都很歡快。看起來，他無憂無慮生活得很自在。鞋匠的旁邊住著個財主，卻和他相反，雖然有很多錢，卻非常害怕別人偷走，他甚至把錢縫在衣服裏。他很少唱歌，睡眠也不好。很多個早上，他才剛剛入睡，鞋匠就開始唱歌，他就再也睡不著。財主抱怨道：“上帝啊，您太不眷顧我了！如果睡眠能像食物和飲料一樣被買到，我就很幸福了。”
財主把唱歌的鞋匠叫到跟前，溫和地說，“親愛的先生，你一年能賺多少錢？”他問到。“一年嗎？”鞋匠帶著笑聲說著，“要是說真話，大人，我是絕不會這樣計算我的收入的。而且，我也不天天攢錢，我隻要能混到年底就行了，我每天掙錢糊口，過一天算一天。”
“那麼，告訴我，你一天能掙多少錢？”
“有時多一點，有時少一點，要是倒黴的事情少一點，我能掙的多一些。可是一年當中歇工的日子實在太多，過多的節日讓我不得不停工，我受盡了這樣的苦頭。但就是這樣，本堂神父在講道時，還在不斷提出新聖人的紀念日。我卻無可奈何。”財主知道，為了表示崇敬，教會規定了一些聖人的節日要停工紀念。
鞋匠表現出的樸實讓財主很高興，他對鞋匠說；“我今天要使你像當上國王一樣，來，把這一百埃居（法國一種古錢幣）拿去，好好地存起來，將來你會用得著的。”
一百埃居，這可不是個小數目！鞋匠回到家裏，把錢藏在地窖裏，但同時也把他的歡樂給弄丟了。自從他得到了那筆錢，他發愁了，他的歌聲消失了，睡眠也離開了他，而憂慮、懷疑、虛驚，倒成了他家裏的常客。他提心吊膽地過著每一天，怕有人把錢搶了去，夜裏貓弄出點兒聲響，他甚至以為貓也在偷錢。他快要崩潰了，最後，這個可憐的人實在受不了了，就跑到財主家裏，對財主說：“把我的歌聲和我的睡眠還給我，把你那一百埃居拿回去！”
【寓言解讀】
有錢的好處很多，可以買到食物，可以買到飲料，還可以買來很多東西，但金錢不是萬能的，它買不來的東西也很多。它買不來良好的睡眠，買不來快樂的心情，也買不來良好的人際關係，因此，不要讓金錢主宰自己，而要學會駕馭金錢。
失去財寶的守財奴
【寓言出處】
選自《拉·封丹寓言》。
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很久以前，有一個守財奴，他有一筆錢卻舍不得花，於是將它們埋藏在地下，此時，他的心也隨著那些錢被埋進了地下，他沒有其他的消遣，唯一的快樂就是時刻想著那筆錢。他認為錢隻有越想才越有價值，因而也就越舍不得花。他吃不香，睡不穩，總怕錢被人偷走。他常常繞著那一塊地轉悠，時間一長，便引起了一個盜墓賊的懷疑，他料定此地肯定有寶物，於是趁一個機會不動聲色地把它盜走了。
第二天一大早，守財奴發現錢不見了，他捶胸頓足，號啕大哭，痛不欲生。一個過路人問：“你為何哭得如此傷心？”
“有人偷了我的錢。”他抽泣著回答。
“你的錢是在哪裏被偷的？”
“就在這塊石頭旁邊。”
“你為什麼把錢埋得這麼遠？現在是什麼日子，難道還是戰爭紛爭的年月？如果你把它放在自己的保險櫃裏不就沒事了嗎？這樣隨時取用也很方便呀。”
“隨時取用？哦，天哪！難道我會貪圖這一點方便嗎？你沒聽說過，用錢容易賺取難嗎？我是從來不會動用一分一毫的。”
“既然你從不動用這筆錢，那就在這裏埋一塊石頭吧，把這塊石頭當做你原來的錢財，因為這對你來說是一樣的。”過路人笑著說道。
【寓言解讀】
守財奴之所以被稱為守財奴，就是因為守著錢財而不使用，這樣這些錢財就失去了它存在的意義。許多美好的事物都要拿出來“使用”，使其發揮其應有的價值，這樣才符合行事的邏輯和道理。
樵夫與死神
【寓言出處】
選自《拉·封丹寓言》。
【故事欣賞】
一個樵夫生活境況十分糟糕，他十分貧窮，幾乎整個身子埋進了背上馱著的柴禾裏。他就這樣背負沉重的柴捆過了一年又一年。他常年佝僂著身子，呻吟著，步履艱難地走著，吃力地朝著他那已被煙火熏黑的家走去。最後，他實在有些無法忍受這樣的辛勞和痛苦了，就把柴捆從身上卸到地下，他又想起了自己的不幸。自從自己來到這個世上，感覺自己從來沒有感受過生活的樂趣。從來沒有一天歇著，可家中還時常吃了上頓沒下頓。要養活老婆、孩子，要負擔兵役、賦稅，還要應付債主、苦役，自己整天像一台不停運轉的機器那樣幹活，但為何還是這般貧窮？這一切讓自己成了一個最不幸的人。他想著想著就想到了去死，他開始呼喚死神。死神立即來到了他的麵前，問他該怎麼幫他死去。“請你幫我把這捆柴禾放回到我背上，快，請不要耽擱時間！”樵夫大聲要求道。
【寓言解讀】
死固然可以解決很多問題，但死卻是一種不負責任的逃避，麵對困難，想到的是應該是如何解決，如何麵對，積極應對，而不應該選擇逃避。
轉換角色
【寓言出處】
選自《拉·封丹寓言》。
【故事欣賞】
有一個人十分貧困，兜裏連一分錢都沒有，他對生活失去了希望，對這個世界也沒有了任何留戀，心想這樣活著還不如去上吊，結束自己的苦日子。他打定主意後，就找了一所老房子，拿著一根繩索進去了。他想在一堵牆頭上方的一個牆釘上係上繩圈。誰知這堵牆因時間太久，不夠牢固，結果被他晃動了幾下就坍塌了，牆頭裏意外地掉出了一包金錢。這個本想自殺的人把錢撿了起來，他得到了這包藏金。他扔下上吊用的繩圈，拿著這包錢就走了。他甚至連這包錢是多少也沒有清點，更不管錢幣的形狀是圓還是方，對於這個人來說，錢是從天而降的。
這個上吊的人拿著藏金走了，而藏金的主人卻回來了。藏金的人發現自己藏著的錢已不翼而飛，他就傻眼了。
“怎麼？我人還沒有死，就丟了這筆錢？我還不如上吊死了算了！而要上吊，可我又缺根繩子。啊，這裏有個現成的繩圈，它正好等一個人去上吊。”他說道。他把繩圈係牢，把脖子套進去吊死了。
【寓言解讀】
拾金的人是幸運的，失金的人是悲哀的，金錢固然十分重要，但絕不應該重要到可以主宰人一切的程度，那些被金錢主宰了一切，甚至生命的人是可悲的，同時也是令人可鄙的。
商人、貴族、牧人和王子
【寓言出處】
選自《拉·封丹寓言》。
【故事欣賞】
四個尋找世界新大陸的人，在經曆了一場狂風大浪的“洗禮”之後，身上的衣服幾乎全失去了，四個人中一個是商人、一個是貴族，還有一個是牧人和一個王子。他們落魄他鄉，靠沿途乞討維持生活。雖然四人天南地北的，出身各不相同，但命運使他們聚集在一起。在一處泉水旁，他們坐下了，幾個無助的落難人在這裏一起商討怎樣擺脫困境。王子講的是大人物的不幸，而牧人則認為大家要擺脫目前的困境，每個人都得用盡全力，為共同的目標努力。“抱怨又有什麼用呢？我們隻要努力做事，就一定能達到目的。”牧人說。
牧人的主張立刻得到了其他三個人的認同，商人懂數學，他說：“我去教數學，教多少時間算多少。”王子接著說：“我教政治。”“我嘛，去創辦一所學校。”貴族也連忙說。
牧人說道：“你們談得對，我的朋友。但你們要明白，一個月的時間很長，在這段時間裏，你們是得不到回報的，怎麼辦？我們就隻能空著肚子挨餓？你們給了我一線美好的希望，但這很遙遠。而現在我們正在挨餓，我們當中誰能提供明天的食物呢？或者誰能說出，今天的晚餐是否有了著落？這才是我們應該考慮的，這比什麼都重要。在這裏，你們的學問用不上，而我的勞動卻可以解決當前的問題。”說完，牧人走進了森林，揮起砍刀用力砍柴，砍柴賣得的錢，換來了當日和第二天的飲食，解決了四人長期挨餓的問題，四人在以後的日子裏也都發揮了自己的長處。
【寓言解讀】
勞動是人們在這個世界上謀生的手段，從根本上說，社會的財富都直接或間接來自於人類的勞動，因此，要熱愛勞動，要學會用辛勤的勞動創造需要的一切。
攸裏西斯的夥伴
【寓言出處】
選自《拉·封丹寓言》。
【故事欣賞】
希臘伊達克的國王攸裏西斯與他的夥伴們，在經曆了長達10年的特洛伊戰爭後，在回歸故裏的途中，又在海上四處漂泊，與海風惡浪和變化多端的命運抗爭。這一天他們在一個小島靠了岸。
這個小島是太陽神的女兒西爾賽管轄的島嶼，當攸裏西斯途經此地時，她使攸裏西斯的夥伴們喝了一種甜美的魔酒，酒裏摻入了一種致命的毒物。結果，攸裏西斯的夥伴們失去了人的理智，一會兒功夫，他們的臉龐和肢體開始變成了各種動物的模樣和神態，他們變成了大象、獅子和熊。有的碩大無朋，有的則嬌小玲瓏。隻有攸裏西斯一人躲過了這場災難，因為他提防了西爾賽這害人的一手。
攸裏西斯風度翩翩又溫文爾雅，他使得西爾賽也如同喝了甜美魔酒一般，身不由己地墜入情網。這位仙女向攸裏西斯傾訴了自己烈焰般的愛情，攸裏西斯借此機會，用自己的智慧，終於促使她答應讓他的同伴——這些希臘人恢複成人。
“他們真想嗎？他們會接受你的建議嗎？”仙女西爾賽半信半疑地說，“你這就去問問他們看。”
攸裏西斯跑到變成各種動物的同伴處，對他們說：“你們喝的那杯毒酒現在仍繼續在發揮著藥效，我是特意趕來解救你們的。親愛的夥伴們，你們應該樂意再恢複成人吧？現在你們已經有講話的能力了。”