我是導遊
大家好，在這一章裏，我們將帶你去了解徐庾體。
指的是南北朝時期徐摛、徐陵父子和庾肩吾、庾信父子的詩文風格。徐摛和庾肩吾都是南朝梁後期詩人，為簡文帝蕭綱所器重，並以寫豔體詩聞名。
徐陵和庾信早年仕梁，詩風亦繼承父輩，比較靡麗，而且多用典。徐陵後來仕陳，繼續寫作豔體詩。庾信則因出使被留在北周，後期詩風有所變化，顯得蒼涼剛健，非徐陵所及；但重辭藻、用典多的特點，仍與徐有相似之處。唐代元稹為杜甫作墓誌銘，曾概括“徐庾”的特色為“流麗”，這是就詩來說的。就駢文而論，則專指徐陵和庾信兩人。他們比前輩沈約、任昉等，更講究用典，寫得更麗逸，但由於過份拘泥於典故，有時個別文句欠通順，影響了文章的流暢。
南朝梁徐摛、徐陵父子與庾肩吾、庾信父子的詩風和文風。他們的詩文綺麗，多變舊體，故時稱“徐庾體”。《周書·庾信傳》：“時（庾）肩吾為梁太子庶子，掌管記，東海徐摛為左率，摛子陵及信（肩吾子）並為？撰學士，父子在東宮，出入禁闥，恩禮莫與比隆，即有盛才，文並綺豔，故世號為徐庾體焉。”“徐庾體”詩大多是奉旨應製之作，“其意淺而繁，其文匿而采，詞尚輕險，情多哀思”（《北史·文苑傳》），是“宮體詩”的代表作品。徐陵、庾信又工駢文，傳統所謂“徐庾體”，更側重於指“文”而言。徐陵、庾信在文學史上的主要貢獻，就是將宮體詩所運用的隸事聲律與緝裁麗辭文采的形式之美，完全巧妙地移植於“文”的創作中，使駢文令人耳目一新，並成為一種新的示範，為後來唐宋四六文與律賦開了先河。庾信後期出使西魏，並仕北朝，其詩文合南北之長，感時傷亂，剛勁悲涼，成為南北朝最後一個作家也是最高成的就代表。
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徐陵的代表作是什麼？
是《烏棲曲二首》
一
卓女紅妝期此夜。胡姬沽酒誰論價。
風流荀令好兒郎。偏能傅粉複熏香。
二
繡帳羅帷隱燈燭。一夜千年猶不足。
唯憎無賴汝南雞。天河未落猶爭啼。
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庾信是何許人也？
庾信（513—581）字子山，南陽新野（今屬河南）人。他自幼隨父親庾肩吾出入於蕭綱的宮廷，後來又與徐陵一起任蕭綱的東宮學士，成為宮體文學的代表作家；他們的文學風格，也被稱為“徐庾體”。侯景叛亂時，庾信逃往江陵，輔佐梁元帝。後奉命出使西魏，在此期間，梁為西魏所滅。北朝君臣一向傾慕南方文學，庾信又久負盛名，因而他既是被強迫，又是很受器重地留在了北方，官至車騎大將軍、開府儀同三司；北周代魏後，更遷為驃騎大將軍、開府儀同三司，封侯。時陳朝與北周通好，流寓人士，並許歸還故國，唯有庾信與王褒不得回南方。所以，庾信一方麵身居顯貴，被尊為文壇宗師，受皇帝禮遇，與諸王結布衣之交，一方麵又深切思念故國鄉土，為自己身仕敵國而羞愧，因不得自由而怨憤。如此至老，死於隋文帝開皇元年。有《庾子山集》。
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清代蔣士銓說：“唐四六畢竟滯而不逸，麗而不遒。徐孝穆（徐陵）逸而不遒。庾子山（庾信）遒逸兼之，所以獨有千古。”（《評選四六法海·總論》）這段話雖有推崇過當處，但指出了徐、庾的共同點，並且指出庾信駢文勝於徐陵，則不失為公允之論。在六朝時的齊梁兩碴朝，形式上追求詞藻之巧豔，對仗之工整，韻律之精細。這時候出現的齊梁體，徐瘐體就是其中的代表流派。
大體說來，庾信的文學創作，以他四十二歲時出使西魏為界，可以分為兩個時期。前期在梁，作品多為宮體性質，輕豔流蕩，富於辭采之美。羈留北朝後，詩賦大量抒發了自己懷念故國鄉土的情緒，以及對身世的感傷，風格也轉變為蒼勁、悲涼。所以杜甫說：“庾信文章老更成，淩雲健筆意縱橫。”