三考驗的意義
唐僧他們師徒四人另加一匹白馬在經曆了常人難以承受的無比的艱難痛苦的考驗後，終於完成了受到神、魔、人三界真心讚譽的壯舉，把真經取回來了。孫悟空經曆了八卦爐的烈火焚燒考驗後，煉就了能識妖魔鬼怪的火眼金睛。人們的一些失敗完全是因為他們經受不了人生中殘酷而嚴峻的考驗。不是嗎，延安時期的肖玉璧經受住了槍林彈雨的血與火的考驗，但他卻經受不住錢的誘惑，最終走向人民群眾的對立麵而歸於失敗。一此有潛質的人本來是有可能成為諸如文學家、歌星或是科學家的，但他們由於吃不了苦或者經受不住生活的苦痛折磨，最終還是失敗了。
四成事的首因——勇敢
故事中的孫悟空天不怕、地不怕，因此，他終於成就了偉業。他堅信隻要刻苦奮鬥就一定能成功這一深刻道理，並且把它運用到實際的戰鬥生活中去。最終，他由於無所畏懼以及不斷努力地奮鬥，終於獲得了“齊天大聖”和”鬥戰聖佛“這一崇高的美譽。
五決心成就偉業
肉眼凡胎的唐僧因和孫悟空伴嘴，最後失去孫悟空、隻乘孤身一人去西天取經。他沒有絲毫的膽卻和畏懼心理、仍舊一路向西，倒是有著超強本領的孫悟空在被師傅拋棄心裏非常迷茫、對前途無從把屋。後來，他在東海龍王的勸說下，仍舊回到了師傅的身邊，決心和師傅一道去西天靈山取經。另外，外國人研究毛主席在軍事上的巨大成就時，發現他能取得戰略上的全勝，有一點非常的重要：就是是指揮員的決心，再就是正確的兵力部署，如在淮海戰域的開始階段，他居然以裝備處於劣勢的20萬解放軍對有優勢裝備的60萬國民黨軍隊實施鐵桶式的包圍，最終取得了殲敵55萬並迫使一些國民黨軍隊投降的輝煌戰績。……
六天庭是人間的最造
千萬不要把天庭想得那麼完美，其實它隻過是人間的再造而已。我想絕大部人都看過以原小說《西遊記》改編的故事《三打白骨精》，這個《三打白骨精》是近年來文學權威總結過了的小說《西遊記》中七個最精彩的故事中第三個。這個故事形象地說明了人間的妖精任你有怎樣高超的諸多變幻，最終都會被唐僧手下的孫悟空他們幾個高徒給狠狠的打死。但如果這個妖精是天上神仙的什麼，比如托塔天王的幹女兒啦，文殊工菩薩的座騎獅子呀，天庭的玉兔精什麼的，沒有一個是孫悟空他們能夠打得了的。這是為什麼呢，雖然妖怪它們的魔力不是很高，但它們卻有巨大的天上的保護傘罩著，任誰都奈何不了他們。這在凡間叫做刑不上大夫，在我國古代士大夫犯法是不用受刑法處理的，這不就叫天上人間同理嘛！看似孫悟空他們很講人情、並且善解人意。這實際上他也是被世俗和平演變了的乘巧人物，曾經那個剛正不阿的個性極強的孫悟空的銳角被殘酷的事實磨平了。這或許是他在去往西天取經的路上會遇到許多意想不到的困難和麻煩，需要靠天上的各路神仙去幫他擺平這些難題，所以他也就隻好得過且過、睜隻眼閉隻眼的不去太較真，由此一來，他變得對天上的各路神仙唯唯諾諾、阿諛奉承的了。《西遊記》中的這一集實際上是嘲諷了那個時代的社會是沒什麼公平、正義可言的。
七誘惑成災難
孫悟空自恃本領高強，稀裏糊塗地就和如來佛祖打了一個賭，結果被落得個被壓五台山500年的悲劇。有人說，孫悟空不識那五根柱子是如來佛祖的五個手指變的，要是他能識破其中的玄機，他就打贏了和如來佛祖的這一場賭局。但事物遠非如此簡單，對這個問題有研究《西遊記》的專家考慮過相當長的時間，這些專家認為孫悟空不識這五個手指所產生的結局遠比他能識破此中玄機要好得多。說的也是，你們試想啊，一旦孫悟空識破那五根柱子是如來佛祖的五個手指，那他就會繼續往前翻跟鬥以逃脫如來佛祖布下的圈套。那樣的話，他無疑會被如來佛祖活活地捏死，如果是這個結局的話、那他的命運就更慘了。難道我們還不清楚——在天界，各路神仙根本沒把孫悟空當人看，認為他不過是一個十足的妖孽而已，什麼好聽的“齊天大聖”稱號，那隻不過是騙他一時半會的，他們一有機會就必除孫悟空而後快。跟如來打賭失敗且被佛祖壓往五行山的當兒，孫悟空大喊：