“停！”韓鬆聽到這天書一樣的名字，隻覺得頭疼，“卡紮克，我就叫你卡紮克好了。現在說說，你的這身藍衣服是怎麼回事。”
“這是聖教，啊不，安教的教士長服。我在教內，領導著20位教徒，先生。”
“有點意思，這麼說你還真算個小頭頭……你們安教再往上還有什麼職務，那位‘大長老’又是誰？”
“除了教徒和教士長，我們還有監事、長老、紅衣主教和教主，大長老是教徒們對教主大人……啊不，教主的稱呼。”
這麼複雜？韓鬆揉了揉太陽穴。他知道，這種成規模的教派一定等級森嚴，但分的如此門清還是出乎了他的意料。
忽然，他想起了一件事情。
在自己夢中，那個殺死了水手的安教長老，就是穿著一身紅衣。
難道，他就是所謂的紅衣主教？
這事恐怕隻有到了安教的內部，見了本人才能有答案。
“還有一個問題，老實回答我”，韓鬆看著卡紮克說，“這後麵的火山，是怎麼回事？你們說的炎魔，又是什麼東西？”
“這事說來話長了，不過我一定把所有事情完完全全地告訴您，先生。”藍衣教徒充滿了惶恐，為韓鬆講述了一個光怪陸離的故事。
最初，當安教的“真神”和它的仆從降臨到這片島嶼時，這裏的土著民族對於這些入侵者，缺乏最基本的了解。最初的抵抗運動開始後，有一些部族的巫師出於了解敵人的需要，對它們進行了初步的研究。
這些入侵者的力量，是他們聞所未聞的，他們稱其為邪靈，有一部分巫師試圖利用薩滿教所崇尚的大自然的力量，來製服這些外來的邪惡勢力。
其中一位巫師在對邪靈進行研究時，無意中發現，那種類似綠色火焰的力量，竟可以和當地環境中的某種力量，形成奇妙的共振。
這項成果在部族中引起了軒然大坡，人們沒有想到，邪靈居然和自己崇敬的自然神明，有緊密聯係。因此，部族中的一些長老提出，也許邪靈並不是真正來自於外世界，而可能是本土某種精靈力量的回歸。
這一說法，本來並不占主流地位，可隨後發生的事情改變了這一狀況。
在和邪靈的戰鬥中，部族中的抵抗力量受到了嚴重的破壞，幾乎消亡殆盡。剩下的人們失去了戰鬥意誌，紛紛尋求妥協之道。
這時候，人們想起了之前有人提出的，邪靈就是來自於本土的神的觀點。
接受這個觀點有巨大的好處。一方麵，人們一能以崇敬本土神的名義，大大方方的選擇屈服，而不會被視為投降，另一方麵，在已經犧牲的英勇的同胞麵前，他們不會感到自卑——那些戰死者是很勇敢，但是選擇錯了作戰對象，付出的都是無畏的死傷。
認識到這樣做的好處後，崇信邪靈成為了人們新的追求，而為了能更好的說服自己，人們甚至為此發展了一套宗教信仰。
這種信仰，就是最早的安教。
安教為了強化邪靈源自本土的觀點，不惜打開了薩滿教的力量之源，讓邪靈侵入了祖先掌握的本土精靈中，與之融為一體。於是，部族領地內的山川、河流、沼澤等，都受到了全方位的腐蝕，原來的部族的精靈，幾乎無一例外的被汙染了。
其中，包括一位居於地層內部的火精靈，圖楊。
沒有人見過圖楊真正的樣子，不過傳說中，它擁有著山一般的偉力和炙熱的靈魂，一些具有大神通的長老，可以憑借原始的薩滿教力量和它溝通。
可是，在圖楊的地域被侵蝕，邪靈的力量進入後，再也沒有人能和圖楊取得聯係。
在漫長的歲月中，曾經有一位長老，聲稱自己重新找到了和圖楊交流的方式。但他表示，圖楊已經發生了變化，它被邪靈的力量所扭曲，它現在的形態，很像南方商人口中的炎魔。