“但是，你們最近來這段時間不是一直在宣傳什麼‘拜月教’嗎？說些生死的輪回，著顯然它的教義，很多套用了佛教的教義中的輪回之說。這不也表明了神靈地存在嗎？而且，為了這，你們的國家一度也鬧的亂七八糟，還有不少地人，因這而走上前往天堂地不歸路。難道這是假地嗎？”
“創這教地拜半山，他其實就是一個騙子啊，他是一個無惡不做地大混蛋啊，他利用百姓們對他地信任，到處騙錢財和權威。而那些被拜半山所騙地人，他們多半是在十九世紀四五十年代出生地人，那些人都沒有怎麼受過啥教育的，對人生地認識啊，其實最深刻地是有關‘財迷油鹽醬醋茶’地哲學，和對一些偉大的人物地盲目的崇拜。在進入了新年代，中國的改革與開放也取的巨大的成功，這讓十分多人都變成了富翁，而他們地身體也沉入到海洋裏，那種生活實在讓人留連忘返在其中，一直徘徊在那絕望地邊緣，他們在那滿麵地風沙裏，尋求一點生命地綠色，和充滿了靈性地不朽。因而，當他們的精神位於空虛的狀態，拜半山趁虛進入，建立了‘拜月教’教，以來滿足大家精神的空虛地所需求。”安妮想了一會兒，她又接著到，
“你說能相信那些空虛地說教嗎？”
歐辰默默的無語，好一會才故作秘密地道：
“嗬嗬，神是無所不存在的！神靈就在我心中！”
安妮盡管對西方的文化雖然了解的不多，但是她也知道，在西方的多部分人都信養宗教，而且在他們地傳統的觀念裏，想通過這種方法地力量，使十多數的人在小時候就相信那神靈地存在和上帝的存在。盡管，近代的科學地發展，使曆史上唯物論和達爾文的生物的進化論地創立，還有弗洛伊地心理學的體係相繼問世，都讓大家相信了生命是由進化來的，神靈隻不過是我們自己心裏對世界的一個十分幼稚地認識而以，神話也不過是早期的人類，在對自然的現象地無知的情況下，借這進行的詮釋。盡管，因為一種過去的傳統和習慣，人們仍然相信基督教，關於為救贖犯錯的他們而被訂在十字架上地我們主耶穌，對他頂禮的膜拜。因而，他們依然相信有神靈地存在，他們認為在冥冥之裏，上天自有它的天意。
安妮見歐辰如這說，她也就不能說什麼了。她突然想起和一個女生約好了，晚上的十點鍾大家見麵，於是便向歐辰告辭了。歐辰忙送她到宿舍。在分手時侯他又輕笑著說：
“那你相信霍展白還可能活在世界上嗎？”
她大吃一驚地瞪大了眼睛直直的看著他了，過了半天才說：“我肯定相信，”於是她向著公寓的樓下走去，邊走邊回過頭說，“他不過出現在夢裏麵。”
歐辰如今可以隨時找她，去約她看看電影、蹦迪、去公園等等，除了要提防會被教導處的劉洛發覺，沒有別地憂慮了。