丟卡利翁與重生
詩人們說，舊世界的居民通通毀滅於一場滅世洪水，最後隻有丟卡利翁（deucalion)與妻子皮拉（pirrha)存活下來。他們滿懷熱情虔誠地向神祈禱能夠恢複人類，得到的神諭是院將母親的骨頭扔向身後，才能如願以償。起初，他們見到洪水巳經將大地抹平，要找母親的墳墓絕對是沒有盡頭白費力氣的事，因此他們非常絕望。最後，他們領悟到神諭的真諦，母親的骨頭即大地上的石頭，因為大地是世間萬事萬物的母親。
這則寓言似乎揭示了一個自然的秘密，同時糾正了人類思維常犯的一個錯誤。由於無知，人們總是認為事物從自身的腐朽殘骸中獲得重生，猶如鳳凰從灰燼中再生一樣。事實並非如此。這類物質在完成生命的周期後，巳經完全不具備再生事物的能力了。思考這類問題，我們必須回到普通常理上來。
涅墨西斯與世事無常
據說，人人都敬畏複仇女神涅墨西斯，當權者和那些命運的寵兒也懼怕她三分。傳說她是海洋之神（oceanus)和黑夜之神諾克斯（nox)的女兒。肩膀上長著一對翅膀，頭頂戴著皇冠，右手持著岑樹木做的長矛，左手拿著一個有埃塞俄比亞雕刻的水罐，座下是一頭鹿。
這則寓言可以這樣來解釋。涅墨西斯的名字清晰地表明是複仇和報複的意思。她的職責就是打斷幸福的人們持續的幸福狀態，就如古羅馬的護民官擁有否決權一樣，涅墨西斯也會適時的打斷，說“停止！”她不僅嚴厲懲罰傲慢無禮的人，也打破繁榮的局麵，讓平常人也經曆災禍的變遷起伏。凡人不能參與眾神的宴會，似乎這巳經成為了慣例。在我看來奧古斯都（augustuscaesar·)是世上最快樂的人了，他明白如何利用運氣並享受運氣帶來的幸福。在他的思想中，沒有驕傲，沒有輕浮，沒有美滿，沒有混亂，沒有憂慮。他甚至選擇自己的方式去死。普林尼（caiusplinius)曾記載過奧古斯都所有的不幸與痛苦，我讀過之後發現複仇女神用這樣一個偉人來祭奠她的聖壇，實在是威力無比。
複仇女神的父母是海洋和黑夜之神，這正好暗示了世事的變化無常與神性決策的神秘莫測。海洋永遠潮起潮落，寓指著世事的變遷興衰，靜謐的黑夜也蘊藏著神性的奧秘。人性的判斷與神性判斷差異如此之大，甚至異教徒也注意到神秘的複仇女神：
那天，裏弗斯（ripheus)也倒在希臘軍隊麵前，
正直誠實的人啊，
特洛伊巳經再也找不到比他更好的人了袁上帝也這樣認為。
涅墨西斯的肩上生著翅膀，這暗指變化的突發性和不可預見性。在所有的曆史記載中，我們發現偉大智慧的人總是毀滅於他們最為輕視的危險。西賽羅（marcuscicero)就是個很好的例子。布魯圖（deciusbrutus)曾提醒過他提防屋大維（octaviuscaesar)對他虛情假意，小心他的背叛行為。西賽羅回應說，“親愛的布魯圖，很感謝你這樣誠懇地提醒我，但在這個問題上絲毫也不需要懷疑。”
另外，涅墨西斯頭上戴著王冠，這暗指賤民們嫉妒惡毒的本性。當幸運兒遭遇不幸，或當權者複仇女神右手的長矛所指的對象，即是女神剌傷攻擊的對象。而對於那些沒有遭遇過災難與不幸的人們，複仇女神會向他們展示左手的黑色神秘物體。因為凡人即使處於幸福的頂端，也毫無疑問要經曆死亡，疾病的痛苦與不幸，朋友的背信棄義，敵人的陰謀詭計以及命運沉浮等此類事情，在他們腦海中就如女神左手的罐子上埃塞俄比亞的雕刻一樣醜陋。難怪維吉爾在描述亞克興(actium)之戰時，曾這樣談到埃及王後克裏奧巴特拉：
女王親臨戰場，播鼓激戰，
士氣大振，未想到
身後兩條毒蛇噝噝吐芯。
不久之後，女神發現她眼前的每條大路上都有大批埃塞俄比亞人。
最後一點也是寓意最為深刻的。涅墨西斯的坐騎是一頭鹿，因為鹿是最活潑的動物，那些夭折的人們看似擺脫了複仇女神的折磨，但那些飛黃騰達的人們仍然受製於女神，似乎被她踩在腳下，騎在身上。
阿客琉斯與戰爭