人說道：“你是真的，還是假的？”
水中人說道：“你是真的，還是假的？”
人說道：“我是真的。”
水中人說道：“我是真的。”
人說道：“你是我在水中的倒影，怎麼會是真的？”
水中人說道：“你是我在水中的倒影，怎麼會是真的？”
人說道：“我怎麼會成為你的倒影呢？”
水中人說道：“我怎麼會成為你的倒影呢？”
人說道：“你看，隻要我動一動盆子，你就變模糊了。”
水中人說道：“你看，隻要我動一動盆子，你就變模糊了。”
人說道：“我一點沒變，是你變模糊了。”
水中人說道：“我一點沒變，是你變模糊了。”
人說道：“你怎麼沒變？我的眼睛看得清清楚楚，水麵一波動，你就扭曲變形。”
水中人說道：“你怎麼沒變？我的眼睛看得清清楚楚，水麵一波動，你就扭曲變形。”
人想了想，說道：“難道眼見的真實不是真實？”
水中人想了想，說道：“難道眼見的真實不是真實？”
人說道：“既然如此，我就用科學來證明。根據光學原理，你隻是我在水麵的成像，是光的反射形成我的投影。”
水中人說道：“既然如此，我就用科學來證明。根據光學原理，你隻是我在水麵的成像，是光的反射形成我的投影。”
人說道：“你那邊沒有光，光在我這邊。”
水中人說道：“你那邊沒有光，光在我這邊。”
人說道：“你看清楚了，我屋子裏到處都是光亮，怎麼會沒有光呢？”
水中人說道：“你看清楚了，我屋子裏到處都是光亮，怎麼會沒有光呢？”
人說道：“你隻是一個影像，哪裏來的屋子？”
水中人說道：“你隻是一個影像，哪裏來的屋子？”
人說道：“你不講理！我這麼真實的存在，你卻說我是影像；我這麼真實的屋子，你卻說我沒有屋子。”
水中人說道：“你不講理！我這麼真實的存在，你卻說我是影像；我這麼真實的屋子，你卻說我沒有屋子。”
人無奈地說道：“看來，理性的真實也無法說服你。”
水中人無奈地說道：“看來，理性的真實也無法說服你。”
沉思良久。
水中人說道：“我們不妨從整體感悟這個思維方式來想想。現在這一瞬間，我感知到了你的全部，你給我的整體印象是一個貫穿於世界的永恒的圖畫，呈現出水中特有的人的形象，我的存在本身也服從於你的顯現，你可以是真實的，但你始終還是區別於實體的水麵上的畫像，你可以作為畫像而真實地存在，但是你不能作為人而真實地存在。所以我是真實的人，你是真實的畫。”
人說道：“我們不妨從整體感悟這個思維方式來想想。現在這一瞬間，我感知到了你的全部，你給我的整體印象是一個貫穿於世界的永恒的圖畫，呈現出水中特有的人的形象，我的存在本身也服從於你的顯現，你可以是真實的，但你始終還是區別於實體的水麵上的畫像，你可以作為畫像而真實地存在，但是你不能作為人而真實地存在。所以我是真實的人，你是真實的畫。”
水中人說道：“我哪裏像畫啦？你看我前後左右上下六個方位都可以行走，你再看看你，隻會在一個麵上移動，你才是畫。”
人說道：“我哪裏像畫啦？你看我前後左右上下六個方位都可以行走，你再看看你，隻會在一個麵上移動，你才是畫。”
水中人說道：“你怎樣在六個方位移動？”
人說道：“你怎樣在六個方位移動？”
水中人說道：“你是瞎子嗎？你不見我在六個方位都能伸展嗎？”
人說道：“你是瞎子嗎？你不見我在六個方位都能伸展嗎？”
水中人憋得滿臉通紅，沒能說出一句話。
人憋得滿臉通紅，沒能說出一句話。
水中人想了想，說道：“悟性的真實行不通。從神性的觀點來考慮，你是整個世界，我也是整個世界，我們是同一的存在。所以你不是你，我也不是我，我們的個體都是作為整體的一個樞紐而聯係在一起。最終，我們在整體世界中取得了同一的真實性。”
人想了想，說道：“悟性的真實行不通。從神性的觀點來考慮，你是整個世界，我也是整個世界，我們是同一的存在。所以你不是你，我也不是我，我們的個體都是作為整體的一個樞紐而聯係在一起。最終，我們在整體世界中取得了同一的真實性。”
水中人說道：“問題是，我們所代表的世界是一樣的嗎？我生活在空氣中，所以我會用空氣的思維去認識世界；你生活在水中，也許你會用水中的思維去認識世界。”
人說道：“問題是，我們所代表的世界是一樣的嗎？我生活在空氣中，所以我會用空氣的思維去認識世界；你生活在水中，也許你會用水中的思維去認識世界。”
水中人說道：“你錯了。你在水中，而不是我。”
人說道：“你錯了。你在水中，而不是我。”