神秘的契丹習俗
公元10世紀至12世紀初，散居在遼河兩岸、長白山下的契丹族各部落，聚集在威振四方的軍事酋長耶律阿保機及其後裔的大旗下，東掠西征，北伐南侵，金戈鐵馬直逼淮水之濱，使北宋王朝的八代君主常常坐不穩金鑾殿，契丹人在我國古代政治、經濟和軍事各個舞台上活躍了200 餘年，便迅速失去了蹤跡，完全融合在中華民族這偉大的軀體之中了。
契丹族物換星移，人世滄桑。契丹人留給我們許多不解之謎，除了難以捉摸的古怪文字外，更令人疑惑的要數他們特殊的喪葬習俗了。
宋人文惟簡著《虜廷事實》，對契丹人的葬俗曾有所記：“其富貴之家人有亡者，以刃破腹，取其腸胃滌之，實以香藥鹽礬，五彩縫之，又以尖葦筒刺於皮膚，瀝其膏血，且盡，用金銀為麵具，銅絲絡其手足。”此記屬於軼聞野史之類，在曆代史書中均無憑據，似亦為正宗學者所不屑一顧。這些描述，似乎與我們以往了解到的古代埃及製作木乃伊的工藝有些相似，但在我國的考古曆史上並不常見。因此，很多人都認為這些軼聞是杜撰出來的。
然而，解放前後數十年的考古發掘中，契丹貴族的墓葬越來越證實了上述軼聞並非虛構。在遼寧的義縣、錦西、新民、法庫，在內蒙古的昭烏達盟、烏蘭察布盟及吉林、河北等地的遼代契丹人墓葬中，都先後發現了“用金銀為麵具，銅絲絡其手足”的古屍，有的還全身穿著銅絲編織的衣、褲等。人們對此迷惑不解。曆史學家們保持緘默，考古學家們在缺乏文字資料的情況下，試圖對這種奇怪的葬俗作出各種說明，但一切闡述均屬猜測，時至今日，仍沒有令人滿意的回答。
我們再回來看那組收藏於法國國巴黎集美博物館的銀絲網衣，神秘的網衣一如神秘的中國曆史。如今，銀絲網衣的用途已經揭曉了，但是，對神秘的東方古國，謎團仍未解開。
品物賞寶
喪葬服“名稱”喪葬服（鎏金銅冠，鎏金麵具和銀絲網絡）
“年代”遼代（公元916年-公元1125年）
“現藏地”法國集美博物館
“簡介”法國集美博物館展出的這件中國古代銀絲網衣，保存比較完整，但由於年代久遠，如今足部的網絡已經殘缺不全了。
相關鏈接
鎖子甲
鎖子甲
鎖子甲：皮甲問世以來的一次重大革新。用細小的鐵環相套，形成一件連頭套的長衣，罩在貼身的衣物外麵。所有的重量都由肩膀承擔，可以有效的防護揮砍類利器的攻擊，主要的作用還有對弓弩的防禦，但威爾士長弓和中國連弩等強悍的弓弩還是可以侵徹貫穿鎖子甲。弱點是其柔軟。對於鈍器猛砸或用鋒利劍或矛刺，穿著鎖子甲一樣難以幸免。製作相當複雜繁瑣，造價高昂。一般來講，鐵環越細小防護性能越好，每個鐵環都要焊接相連，工作量可想而知。
金縷玉衣
漢代皇帝和貴族，死時穿“玉衣”（又稱“玉匣”）入葬。它們是用許多四角穿有小孔的玉片，用金絲、銀絲或銅編綴起來的，分別稱為“金縷玉衣”（帝王級）、“銀縷玉衣”（諸侯王級）、“銅縷玉衣”（公侯級）。
金縷玉衣是漢代規格最高的喪葬殮服，大致出現在西漢文景時期。據《西京雜誌》記載，漢代帝王下葬都用“珠襦玉匣”，形如鎧甲，用金絲連接。這種玉匣就是人們日常說的金縷玉衣。當時人們十分迷信玉能夠保持屍骨不朽，更把玉作為一種高貴的禮器和身份的象征。
金縷玉衣陳國公主及其墓葬
陳國公主與駙馬合葬墓於1986年發掘，是迄今惟一幸存、保存最完整、出土文物最豐富的契丹皇室墓葬。位於奈曼旗青龍山鎮東北10公裏斯布格圖村西的廟子山南坡上，地處遼西山地北緣的淺山丘陵地帶。
陳國公主墓出土的金頭冠與金麵具 墓中出土墓誌1合，據墓誌記載，陳國公主（1001年—1018年），耶律氏，遼景宗皇帝孫女、秦晉國王遼聖宗皇太弟耶律隆慶之女、吳國公主之妹，18歲病死，於開泰7年（1018年）追封為陳國公主，同年與其夫駙馬都尉蕭紹矩合葬。盡管死時才年僅十八歲，但因為家世地位高貴顯赫，死後則給以厚葬。駙馬都尉蕭紹矩，遼仁德皇後之兄，為泰寧軍節度使、檢校太師，死時年僅三十五歲。
陳國公主與駙馬墓的發現，為研究遼代政治、經濟、文化及契丹民族的習俗發展等方麵，提供了大量的實物資料，是遼代考古的重要發現，被公布為全國“七五”期間考古十大發現之一。