朱元璋為什麼願冒此風險？狡猾奸詐的朱元璋自有他的鬼算盤。他認為安豐是應天的屏障，安豐失守，自己的應天就暴露在敵方攻擊下，救安豐就是保應天；至於小明王，他在紅巾軍和勞苦群眾中影響最大，有號召力，是一麵旗幟。朱元璋尊小明王為主，打他的旗號，一來是利用小明王的影響力，爭取人心，二來，敵方打擊的矛頭首先衝著小明王，是為了實現他今後的更大圖謀。於是，他親自率軍北上，殺退呂珍，保住了安豐。小明王對朱感激零涕。朱元璋乘勝回師，和陳友諒在鄱陽湖經過一場激戰，陳友諒兵敗身死。朱元璋獲得大勝後，打著小明王的旗幟，又被封為吳國公。
安豐城後，朱元璋決心把小明王控製在自己手中。他先處處賣乖，把小明王迎到滁州，在滁州給小明王建造了巍峨的宮殿，安排了威武的鸞駕儀仗、豐厚的食物和華麗的服飾，背地迅速安排親信，對小明王實行封鎖、隔離，甚至把侍奉小明王的宮中人員全部換上自己的部下。從此，小明王的一切，統統在朱元璋的掌握之中。後來，朱元璋又以借刀殺人之計殺了已無利用價值的小明王，而臨死時，小明王還念念不忘朱元璋的大恩大德。
朱元璋靠把握時機，既得了江山又得了人心，這無疑得益於他對當時形勢的準確把握和對時機的捕捉。要想把話說得恰到好處，重要的一點是把握住說話的時機。不該說時說叫急躁，該說時卻不說叫隱瞞，不看對方臉色變化便貿然開口，叫做閉著眼睛瞎說。這三種毛病都是沒有把握住說話的時機。
說話時機是由說話的時境決定的，即由說話時的自然、社會、心理、語言等諸多環境提供的。要把握準說話的時機，就必須注意：
時境的客觀性。人的說話行為隻能在具體的時境中發生、進行，誰也無法隨著自己的主觀意誌去擺脫它、超越它，說話行為也隻有與具體的時境結合並保持統一，才能準確地表達自己要說的意思。“說話要注意場合”，就是提醒你注意說話時所處的時間、地點和周圍的情況，不要違背、超越它對你的限製。
有位商人受同事妻子委托；勸說該同事戒酒。一天這位商人正在酒館裏喝酒，剛好那個同事進來，於是這位商人馬上勸告說：“你不能喝酒，一喝就耍酒瘋，誰也受不了！”那個同事聽了氣憤地說：“好啊，你瞧不起我！我有錢，我就喝，誰也管不著！”說著便掏錢買了菜和酒，賭氣地大喝起來。
這位商人勸告失敗的原因，就在於所選的時間、地點不對，造成了說話內容與說話時機之間的尖銳矛盾。如果換個場合相勸，也許會成功，至少不會使對方誤解或反感。
時境的變化性。某研究所的兩位研究員，休息時坐在研究室裏邊喝茶邊議論現任所長的毛病，並商量如何調動工作的事。突然，所長推門而入，兩人急忙住口，都感到很尷尬。這時，一位研究員倒了一杯茶，遞給所長說：“這是我新買的‘龍井’，你嚐嚐，我們正在品茶呢。”所長接過茶一起品評起來。這位研究員的隨機應變恰到好處，不露一點破綻，就使說話時境與說話行為之間的變化同向發展，同步同趨。
3.時境的整體性。構成說話時境的各種因素是相互聯係的有機體，是以其整體性對說話行為發生作用的。因此，說話時要顧及時境構成的各種因素，從全局出發，不可顧此失彼。有時從時境構成的這個方麵看是相適應的，而從另一方麵看又是不相容的。清朝初年大興文學獄，有位秀才讀書時書頁被風翻動了，他信口吟道：“清風不識字，何故亂翻書。”這從自然環境看是相適應的，但從政治環境看，卻觸犯了清朝的禁忌，因而被殺了頭。
在有些競爭場合，有人突然向你提一些高難度問題，你若輕率作答，極易落入俗套，若能把握時機，采用畫龍點睛的說話藝術，出言不凡，別出心裁，便能一舉奪魁。
《花城》1985年第一周刊載了香港作家陳浩顯的長篇小說《選美前後》，描寫了這麼一段故事：“香港小姐”進入決賽時，為了測試參賽小姐談吐應對的技巧，司儀問參賽的楊小姐：“假如要你在下麵的兩個人中選擇一個作為你終生伴侶，你會選誰呢？這兩個人一個是肖邦，另一個是希特勒！”