太古之後，洪荒動蕩，天分四極，地劃四野，九州分立，六水叢生。大爭之世，天不遺策，地不施恩，上浮十日以灼世，下流黃泉以滅生。六道之內，人無萬象可法，物無源根可尋。如此凡百萬餘年，天衾合攏，地域化虛，十方寂滅，大顯混沌，隱隱然竟是有滅世之象。
方當此時，天現血日，地顯黑淵，長虹貫世，天降九彩，風雲齊動，仙祗臨塵。四野之內，沙原流水，黃泉退避；四極之間，九日齊墜，雪舞風回。大野之中，伏羲氏居天水，顯陰陽而逆演八卦，開混沌，辟洪荒，定地之四野；女媧氏居洛水，釆天石而煉之五彩，補天穴，正蒼穹，控天之四極；神農氏居薑水，尋百草而嚐其本源，通九州，涵六水，引日月精華……
上古諸賢，紛紛出世，諸子林立，百家爭鳴，創法立教，各演其長。尋地脈，補天道，效萬物，法長生；夫物芸芸，複歸其根，大道總總，複歸其源。如此又過了百萬餘年，靜之待濁以澄，動之生安以久，終於使天地混融一體，抱元守一，避過了滅世之劫，開創了繼上古之後又一新的紀元。
天地既定，神不降世，仙不臨塵，但上古諸神所留，諸如推演造化之所，悟道參禪之地，祭兵煉器之方，乾坤布陣之法，無一不是奪天地造化，亂死生陰陽的手段，百萬年間集天地之精粹，吸日月之光華，早已和大河山川融為一體，勾勒大道，印入虛空。上可憑之衍天問道，滅鬼除魔，下可因而延年益壽，效仿長生，成為天地間一方不可多得的聖土。
自天地伊始，人文初現，世間本無正邪之分，亦無善惡之辨。然而，天生萬物，秉性不一，際遇各異，從雲而生龍，困水而為蛟。高山崛起必顯低穀，聖明之下必藏暗陰，光之極則生暗，陽之極則生陰。
人生於世，因恩怨，生善惡，道殊途，衍正邪。物有本末，事有始終，知所先後，則近於道，道法人，人法地，地法天，天法自然，自然孕萬物，萬物生陰陽，陰陽衍太極，太極生兩儀，兩儀循四象，四象化八卦。我們的故事，便發生於八卦誕生的地方：天水之畔，萬峴之巔，昔日伏羲氏聽風撫樂，逆演陰陽的地方。