司馬相如一連看了好幾遍，越看越感到慚愧，越看越覺得對不起妻子的一片癡情。於是，親自回鄉，用駟馬高車，把文君接往長安，從此不再提納妾之事。
後來有人專為此作了一首《望江亭》：當爐卓女豔如花，不記琴心未有涯。負卻今宵花底約，卿須憐我尚無家。
把每句句首四字連起來就是——當不負卿。當，應當、理當。辜負，就是虧負或對不住別人的好意、期望或幫助。辜負，聽來沉重。你可以辜負春光，可以辜負別人的好意，可若是辜負不該辜負的，幾近罪過，就會被人不恥。就如辜負了秦香蓮的陳世美，隻該被鍘；就如涼薄的胡蘭成辜負了張愛玲，隻該在紅口白眼裏被譴責被鄙視。
當不負卿。這四字，應是如此斷句——當，不負卿。意思就是，應當，不辜負你；理當，不辜負你。
卓文君敢於反對封建勢力，與他私奔，比西方娜拉的出走還要早上一千多年，也比許多現代女子都要有勇氣得多。她雖出身富賈之家，卻能夠放下架子，拋頭露麵，當壚賣酒，為愛情作出勇敢的犧牲。不辜負她，應當。
卓文君的愛，是一種爭取，是一種堅持，一種經營。在那個妻妾成群的時代，論地位論才情，司馬相如納個妾亦在常情之中。這個才貌雙全的女人知道，在這種事情上眼淚是不值錢的，她沒有選擇潑婦罵街，沒有選擇悲怨恨天，也沒有搖尾乞憐，而是用自己的才智和真情來挽救這段愛情。不辜負她，理當。
我想，對於司馬相如來說，這“當”裏不止有“應當、理當”，更有，比較後“舍不得”的況味。原本，當這個字造字就是“尚”與“田”聯合起來，表示“把要比較麵積的兩部分田塊都清除掉農作物，然後一一丈量、加總、比較。
來比較一下。茂陵女子何人何家女子，沒人知道，她雖然美貌，但卓文君，絕不是她能匹敵的。卓文君，不是一個庸脂俗粉，她是一個有勇氣，有智慧，敢愛敢恨的才女。是一個集美麗、智慧、財富於一身，依然勇敢執著的追求愛情的女子，愛情在她心中，是犧牲，是付出，是舍得。她定是智慧的，優雅的，有魅力的。無關容顏無關年齡的卓越，會隨著歲月而日漸豐厚，隨著年齡的增長而更具內涵。一個名滿天下的才子，倘若天天陪著一個白丁美女，幸福有何可言？最美滿的婚姻，應是夫唱婦隨，琴瑟和諧。他是才子，她是佳人；他彈琴，她知音；他寫賦，她見賞。有文君這等知心、知音、知己的人，夫複何求？在那個妻妾成群的時代，司馬相如能為她放棄另一棵樹，或是整個森林，就是因為卓文君就是無與倫比的那一個。再加上，想起初見琴心挑之的驚豔，想起當初文君的深情私奔，想起新婚之初的相濡以沫，想起成都的舉案齊眉、相敬如賓，一幀幀柔情蜜意，一卷卷溫香軟語如在昨天。辜負“何由交接為鴛鴦”的昔時心，舍不得；辜負琴心相挑、雪夜私奔、當壚賣酒之情，舍不得；辜負妻子這一路為愛付出的情深，舍不得；辜負他們恩愛相知的琴瑟時光，舍不得……
兩相比較後，應當，不辜負；理當，不辜負；加上，舍不得，辜負。終讓司馬相如選擇不辜負卓文君。這，也使他們的故事百回千轉，成為了世俗之上的愛情佳話。
珍貴的愛情，都是要曆經坎坷的，隻有經受住了磨練和考驗，才能算是真正的愛情。據記載，司馬相如後來因病溘然長逝，第二年深秋，卓文君也隨司馬相如於九泉之下。
卓文君勇敢執著的追求愛情，能以非凡才智，把握自己的命運和愛情，她，不僅贏得了愛情，贏得了夫君，更贏得了天下女子的心。
她曲折纏綿的愛情故事，一直牽引古今無數女子。有人說，每個女子都是一個天使，當她愛上一個男人，就會折斷翅膀，跌落凡塵。所以千萬不要辜負那個愛自己的女子，因為她為你失去了翅膀，無法再飛回原來的天堂。
有多少愛，或敗於難成眷屬的無奈，或敗於終為眷屬的厭倦。隻要去愛，被辜負，就在所難免。
這個卓越的女子，她的愛情，是一個傳奇，有多少女子的愛情能如她一樣，能夠浪漫地開始，幸福地結束。
她，讓人思了又想，想了又念，念了又歎。讓人在最深的絕望裏，也能看見最美的風景。
別怪諾言太輕，去修煉自己吧，同她一樣，讓相愛的那個男子，不能辜負，且，舍不得辜負。