第二日，凱班在煥然一新的八號訓練場開始新一天的修行。
“從今天起，開始新的青春修行！”邁特凱說著，擺出了一個金剛站樁的姿勢，明顯是在修煉《鐵布衫奇功》。
【《鐵布衫奇功》（5星）：也稱《鐵骨奇功》，當世奇功絕藝級橫練外功，由《大乘鐵布衫》升華而來。共十八層六境界，一到三層為銅皮鐵骨，四到六層為寒光照鐵衣，七到九層為鐵鎧戰甲，十到十二層為鋼筋鐵骨，十三到十五層為金筋鋼骨，十六到十八層為鐵武銀軀。】
李水木的心靈修為達到7星後，《大乘鐵布衫》便圓滿了，但是卻沒能像之前別的武學一樣自動升星為更高等的武學。李水木猜測是自己在外功方麵的積累不夠，也沒有著急，之後幾日大量研讀各種外功、煉體功法，如《金鍾罩》、《鐵身功》、《十三太保橫練身》、《銅像功》、《金剛不壞體神功》、《枯木禪功》、《龍象般若功》等，增加自己在外功見識上的底蘊。
果然，等到其《野球拳》罡勁境界穩固後，內家拳內練功夫行至易髓，《大乘鐵布衫》自動升星為《鐵布衫奇功》，在原本練內髒境界之上多了一重洗髓。
內家拳功夫，拳勁有明暗化的劃分，境界上有煉精化氣、煉氣化神、煉神返虛三步層層遞進，內練方麵也有易筋、易骨和易髓三層次。
此前，李水木修行的《大乘鐵布衫》在煉體方麵僅止步於練內髒，他知道再往上應該就是洗練骨髓，強大骨髓的造血功能，為再下一步的“換血”打基礎，但他並不知道該如何進行洗髓的修煉。直到他內家拳練至化勁上層功夫的罡勁，內練方麵自然而然突破到易髓，他才豁然開朗，明了如何修煉洗髓，《大乘鐵布衫》也順勢升華為《鐵布衫奇功》。
有時候，李水木也在佩服自己的眼光獨到，選修的三門功夫，內功《吐納法》，內家拳《野球拳》，外功《大乘鐵布衫》皆有相互促進的功效。
剛開始的時候，他是借著本世界的身體強健，外功修為提升飛快。而外功反過來也更進一步加強體魄，同時加快內功和內家拳的修煉速度。
而後內功練到一定地步，借著內功獨到的養練身體之功效，反過來促進外功和內家拳的修煉。同時，憑借著修煉內家拳，精細操縱肉身、內勁的控製力，加強對內家真氣和外家真氣的掌控力。
再然後突破到先天境界，內功和外功皆已修煉到極高深的地步，修行進度慢慢減緩。這時候，憑借著高強的心神修為，後期修行越發注重精神素養的內家拳修煉進度反而後來居上，先一步突破到更高一層，又反過來對內功和外功的修行提升有了促進作用。
這不，繼外功《大乘鐵布衫》升華為《鐵布衫奇功》後，內功《仙授胎息功》也修煉到圓滿，升華出《先天炁功》！
【《先天炁功》（5星）：當世絕頂內功，屬道家吐納之法。此功衍化自“純陽真人”呂洞賓傳下的人元功法，蘊含純陽真意，旨練炁長生，練就人元大丹。
道家修性煉命之術，首先講究祛病健體，其次注重延年益壽，最後追求長生久視。蓋道家功法，遵循“道法自然”，依法行持，不可能出現任何偏差，且與他家氣功都可相通。】
這是李水木觀重陽真人的《先天功》有感，進而領悟出來的。而重陽真人乃是純陽真人隔代傳人，因而這門功法得純陽真意甚多。
中華道家認為，後天修行，修出來的是“氣”，而先天修行，卻是修煉“炁”，一後天一先天，不可同位而語。