《先天神功》練就，先天真氣蛻變為先天真罡，也可稱先天真罡氣。
何為罡氣？罡氣乃正氣，四正為罡。心有四正：道正，德正，法正，智正；身有四正：體正，氣正，精正，神正；言有四正：語正，聲正，韻正，音正；行有四正：即行立坐臥。
四正為罡，罡氣還有另外一重意思——純淨。所謂純淨便是真氣純淨，不含雜質，宛若天清之氣。真氣化為罡氣，自可任意變化，隨心運用。
先天真罡練成，玄關一竅一震，連帶全身竅穴都發生震動，每個竅穴裏麵都有神光顯化，好似有竅中神靈蘊育出來。
身中藏神之說源自黃庭內景經和黃庭外景經，李水木內家拳突破“打破虛空，可以見神”，下一步就是竅中凝神以達“見神不壞”，自是一條修行的正道。
隻是內家拳體係成形於近代，已是沒有天地靈氣存在的末法時代，開竅竅中凝神這一步隻能分離自身精神注入竅穴之中用於凝練身神。全身上下竅穴不可計數，自身精神無有精氣供養，不可能無限分離，所以這步在現代是不能修行到頂的。
一般多是隻凝練全身三十六神就算圓滿。上景八神，中景八神，下景八神合計三景二十四神。上部八景即腦神、發神、皮膚神、目神、項髓神、膂神、鼻神、舌神；中部八景即喉神、肺神、心神、肝神、膽神、左腎神、右腎神、脾神；下部八景即胃神、窮腸神、大小腸神、胴神、胸脯神、兩肋神、左陰右陽神、右陰左陽神。三景二十四神加上中下三田丹神，上中下三焦神，三屍神，精神，血神，穀神合計三十六神。此三十六神主宰周身竅神，乃是重中之重。
李水木首先分出一點精神納入穀神一竅，凝練穀神。
《道德經》有言：“穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。”修煉之人開發穀神一竅，可以食氣而生。傳說中上古練氣士可“食氣者神明不死”，便是凝練了穀神的緣故。
穀神凝練完畢，緊接著，李水木尋找到精元一竅和血海一竅凝練精神和血神。這兩竅乃是人身精氣和血氣的來源，配合穀神一竅消化靈氣的能力，可以產生大量的精氣和血氣，強化體質，使得身體進步一步蛻變，越發貼近道體。李水木身體已化為真武聖軀，肉身強大無匹，精神與血神也很快凝練出來。
再接再厲，在悟道石模式下，李水木領悟出來的內容正確無比，很快，三景二十四神一一凝練。二十四神凝練成功的那一刻，虛擬李水木眼中映照到二十四神與天地中二十四節氣相互感應。從身外看起，可以看到李水木的身體上升起二十四道靈光，靈光和天地間冥冥中二十四種氣呼應。二十四神從天地中攝取二十四節氣，經過身神運轉煉化，練成身中二十四氣，同下丹田中先天真罡混合，使得先天真罡性質再變，越發靠近先天真元了。
這在李水木意料之中，先天真元是先天真罡再進一步，需神與炁合，這“神”就是體內身神，“炁”為先天真罡。
再接下來，剩下的九尊竅穴一一凝練。三十六尊身神坐鎮身中與天地冥冥感應，李水木感覺到和天地的聯係緊密許多。而後，神與炁合，先天真罡轉化為先天真元。
這一步也稱化罡為元，乃諸氣化元，先天混一，真一載道，一氣混凝，體內萬般元氣歸化為先天真一元氣。
修行金丹大道尤其是人元丹法者，最根本核心便是修煉身中先天真一之氣。這先天真一之氣乃人身本有元氣，自先天而來化生人身，為先天本我，控製人的原始運動。如剛出生的嬰兒，餓了就要吃飯，渴了就要喝水，冷了就要取暖，這是先天本能。而自我認知屬後天意識，雖然意識可控製本能，但意識喪失後本能依舊可控製身體。所以後天修行就是要使得自我不斷向本我靠攏，直至可掌控本我。
於練氣一道，便是培育後天真氣，不斷升華向那先天真一之氣靠攏，最終融彙並掌控自身那道先天真一之氣，接著再壯大這道先天之氣。隻因那先天真一之氣乃先天造就，人生下來就固定了大小、氣量，若想超脫凡體，便需要超越先天氣量，以求脫胎換骨，得道成仙。
先天真元成就，下一步就是將神魂與之相合。不過李水木在上輩子可是練就武道陰神的了，比神魂還要高出一籌！
武道陰神顯化，先天真元盤繞於上，相合相抱，互相纏繞，龍虎交彙，圓滿無漏。其形元坨坨，明亮亮，有若一顆人形大丹，這種狀態便是金丹！
所謂金丹大道，可不是指在身體裏練出一顆圓丹，乃是稱呼這種狀態。
金，其性不朽，丹，圓滿無漏，這種相合相抱、龍虎交彙的狀態，是為金丹。
內家拳丹勁境界算是模擬了金丹大道的皮毛效用，內斂血丹，處處成圓，成就無與倫比的極限爆發力。但是與真正的金丹大道相比，無疑雲泥之別。