幸福每每是痛苦的孿生兄弟。
昔日的非洲富婆出門要戴30斤重的鐵環，用蹣跚的步態與大步流星奔波於烈日下的窮女人區別開來。那種稀裏嘩啦的鐵環聲掠過窮街陋巷時，遠近的窮女人都會“嘖嘖”地豔羨和嫉恨：“看人家富得那份閑逸！”如今，當非洲富婆抹著猩紅的厚唇，乘著“奔馳”招搖而過時，棕櫚樹下小憩的窮女人又會說：“嘖嘖，瞅人家富得獵豹也趕不上！”
文明人很少能說出自己真實的需要是什麼，幸福的形式和內容都是由富人規劃的。90年代暴發戶們的典型形象是坐在寫字台前以“大哥大”掩耳，於是，在人潮如湧、塵土飛揚的街頭，時常有人手持“大哥大”，幸福地耷拉著眼皮，用多數人的匱乏凸顯少數人的富足，是現代廣告術的公開秘密。宮廷秘傳、限量生產以及豪門、帝都、王朝、超霸等標牌，無非是要渲染一種使擁有者成為人上人的意識形態；而現代家庭之必需、紳士淑女之必備的措辭，無非是為這幾個奢侈品的消費網羅更多的看客。黃金宴的就餐者之所以有睥睨眾生的倨傲，是因為他們有魄力在眾目睽睽之下，能把別人終生也不曾擁有的財富化成糞便！這種幸福的錯覺使文明騷動不安。
漢末魏晉時期，服食仙丹成了上流社會的時髦，因此致病、致死的有名醫皇甫謐、晉朝的賈後、哀帝和北魏的道武帝等。流風所及，連買不起“五石散”的人也學著找個人多的地方躺下，作痛苦狀，還念念有詞—“藥性發作了！”現代的窮人似乎少了這份“滾一身泥巴，博片刻虛榮”的耐心和風雅。但他敵不過廣告無孔不入的誘惑，於是要泄莫名火，發無名怨。賊膽大的去做綠林中人，攪得狼煙四起；賊心毒的恨不得藥死所有幸福的鄰居，在同赴黃泉時扯平幸福與痛苦的落差。
耐人尋味的是，萬民欽慕帝王的富足，而帝王子女自古以來都難耐高處不勝寒的壓抑。拿破侖之子在新年之際，當人們張羅著是選一座宮殿、城池還是送一支軍隊作為幼王的新年禮物時，他隻想要一雙農民穿的僅值一個蘇的木屐，穿著它上街，與那些赤腳在泥汙中追嬉的頑童一起玩耍。
那是一個孩子自然而真實的需要。幼王的新年幸福隻需一個蘇。