寂寞不是禍，是福。它給我們認識自己的機會，它給我們擬定生活戰略的機會。而且在寂寞的時候，並不一定是孤獨的，因為在我們的寂寞時間裏，我們可以和過去的大人物交感，我們可以讀到許多傑出的文學作品，我們可以享受優美的音樂，靜聽留聲機的唱片。
總之，每一滾人，必須應付生活上的兩件大事，一是適應生活的環境；二是認識我們自己。關於第一件，我們必須委身於活動場所中；至於第二件，我們必須要有思索和自省的空閑機會。倘若我們不能認識自己，怎能適應我們的生活環境呢?寂寞的功用就在這裏，因為它能使我們認清自己。17精神崩潰並非力弱的表現
我們生活在這個旋風似的緊張的文明社會裏，我們的身心常有不能維係的危險。這猶如一架良好的飛機，雖有良好的發動機，但因載貨過重，在一陣緊張的旋風之中墮落下來是不足為奇的。所以許多現代的優秀人物，在生活的緊張氛圍中沉落下去，也就成了一件理所當然的事。一個人的工作過於忙碌，忙得無法完成的時候，或當他的神經中樞給一種嚴重的疾病破壞了的時候，那情形也就這樣的，而其原因與求治之道則大相徑庭。
然而精神崩潰，並不是力弱的表示。它表示你受不住過重的負擔。沒有一個人，可以誇口說從來沒有精神崩潰的病例，有了精神崩潰的病例，也不必慚愧。因為這表示著你的誌向已經超過了實在的能力。
精神崩潰是由畏懼和愚昧引起的，它的結果，會使自己的生活和社會隔離，醫治它的惟一的方法，是用了解、激勵和啟發，重新評定自己的價值，重新回到人群和工作中去，回到娛樂和愛情的世界裏麵去。18快樂也需意誌堅強
意誌堅強的人，從不掩飾懦弱的自我，而意誌脆弱者則會過分膨脹自我意識。無論在生活上還是事業上都應放鬆心情，培養積極的生命力，使之以自然的姿態向外伸展。
何謂意誌?心理學家認為：它既不是筋肉的一種，也不是心靈上分得開的一種能力，它隻是我們用來達到生活目的的工具之一。每一個人都有意誌力，因為每一個人要想達到無論哪一種生活的目的，都需要意誌力。
一個意誌薄弱的人，如果真正能夠認清自己的缺陷，他必會找尋比平常所設想的更困難的問題，讓自己冒險去解決，而從此就變成一個意誌堅強的人了。
人之所以輕視意誌薄弱的人，是因為意誌薄弱的人，不但自欺欺人，而且還損人利己！因為他們要別人負擔一切責任，而自己不負任何責任，卻要享受人群社會的快樂生活！19人生路上悠著點
在“快樂人生主義”的辭典裏，人與自然之間，人與人之間，以及人的自然生命、精神生命、社會生命、情感生命和機緣生命之間，都顯現著“協調之發展、和諧之自由、永豐之幸福”的狀態！
生活上有許多困難的問題，需要我們用全部的能力、勇氣和訓練去解決。所以我們必須使我們的心境明晰，眼光銳利，手足靈活，才可以應付這些困難的境遇。
人生在世，總有必須應付的困難問題，隻有能夠當機立斷，才可以應付裕如。那些隻想把今天應該做的事，推到明天去做的小人，實在是在逃避生活，所以隻有憂慮而得不到人生的快樂，而最後隻得在精神崩潰之中。找到他們惟一的出路。20工作與生活是互補的
生活是什麼?菲利浦斯·布魯克斯這樣回答：“當一個人知道他要做什麼，他就可以大聲地說：‘這就是生活！’”這並不是說，一個人必須工作到筋疲力盡，在工作中嚐盡了酸甜苦辣，才歎息道：“這隻是為了生活。”
“生活中有一條顛撲不破的真理，”英國哲學家約翰·密爾說，“不管是最偉大的道德家，還是最普通的老百姓，都要遵循這一準則，無論世事如何變化，也要堅持這一信念。它就是，在充分考慮到自己的能力和外部條件的前提下，進行各種嚐試，找到最適合自己做的工作，然後集中精力、全力以赴地做下去。”
“勞動永遠是光榮與神聖的。”卡萊爾說：“勞動是一切完美的源泉。沒有艱辛的勞動，沒有誰能有所成就，或者能成為一個偉人。懶散、無聊、無事可做，就像傳染病一樣，會迅速蔓延，使人類的靈魂失去依托。”另一位智者說：“工作是醫治所有降臨到人類身上的疾病的良藥。辛勤工作是高尚和令人尊敬的。對工作充滿熱情的人，總是心存希望，他不會陷入黑暗之中，不會忘記自己的神聖使命。相反，遊手好閑的人心中隻有絕望。”
21養精蓄銳才有熱情
出色的工作不是僅憑一腔熱情就能夠實現的，它需要健康的身體作為保證。如果一個人的能力受到不良的健康狀況和精神狀態的影響，他怎麼會做出高質量的工作呢?
假如一個歌唱家瘋狂了一個晚上，第二天她沒有吃飯、睡覺和休息，而第二天晚上的比賽對她來說卻又是最具挑戰性的，那我們怎能期望她在比賽中獲得佳績呢?她一定會瘋的。任何一個理智的人在這種情況下都會盡可能的休息，將自己的身體和精神狀況調整到最佳。她應該多睡眠，盡可能地避免過度興奮和焦慮，避免精神和體力的消耗，以充沛的精力和熱情去贏得比賽。
一個人應該養精蓄銳，以高度的熱情和充沛的精力投入到工作中。那麼他的工作會有成就，他的生命會更有意義。
如果一個人能夠分析一下自己不成功的原因。我們會發現，失敗有許多共同的原因：睡眠不足，缺乏鍛煉，生活呆板，沒有娛樂，生活缺乏規律，放縱無度等等。
要取得最大的成功，在工作中體會到自我實現的快樂，要保持自己的熱情和旺盛的精力，就要過有規律的生活。22快樂在年輕的心靈中滋潤
留住你的愛心，保持一份浪漫的心情。它能夠撫平你臉上的皺紋。如果你的思想沐浴在愛的光芒中。如果你能夠對芸芸眾生播撒你的愛心，那麼你將會充滿活力。但是，如果你的心靈幹枯了，如果你失去了同情和愛心，如果私欲和貪婪占據了你的心靈，你就會未老先衰。任歲月流逝，世事滄桑，一顆沐浴在愛意中的心靈將青春永駐。
要留住歲月的腳步，請你看一看充滿希望的前方，而不要後悔過去，請給你的生活增添一些多味的調料。單調和冷漠讓你容顏早逝。居住在城市中的女人能夠青春常駐，因為她們過著多姿多彩、充滿樂趣的生活。而住在偏僻鄉下的婦女過著單調乏味又刻板的生活，心靈得不到滋潤，容顏易逝。這種單調的生活使人變得愚蠢。
歡樂、希望和愛心是延緩衰老的良藥。一個富有同情心的人才能夠留住歲月的腳步。他必須驅除擔憂、嫉妒和仇恨。這些東西令人痛苦，讓人衰老。純潔的心靈、健壯的身體、寬廣的心胸和堅強的意誌是年輕的源泉。我們每一個人都有資格過一種年輕的生活。23恢複活力，享受快樂
許多人因為沒有時間，不斷推遲度假，直到生命終結，隻好到墳墓中去休息。還有的人因為每年不能抽出幾個星期的假期休息，以至於用腦過度，精神崩潰，終於躺在了醫院或精神病院裏，生活沒了希望。
為何不放心地去玩上一回呢?
你可能會問，這樣做值得嗎?這樣做值得，因為——
它找回了你快樂的心情，增加了你的活力和創造性，還給了你強健的體魄和成功的事業，恢複了你的自信。
它讓你瘦弱、僵硬的肌肉變得健壯而富有彈性，讓你有更加健康的體魄來麵對生活，以全新的姿態投入工作。
它去掉你在城市中養成的偏見、嫉恨和妒忌，讓你更加心情舒暢，更加快樂，讓幸福和舒適伴隨著你和你的親朋好友；讓你遠離工作的煩惱，讓你擺脫年複一年的機械勞作，獲得新的思想。
它讓你擺脫沉重的腳步，滿懷希望地開始新的工作；它讓你擺脫低下的工作效率、悲觀的心情，讓你生氣勃勃、樂觀而獨立。24幸福源於身心的開放
麵對別人的褒獎，我們學會謙虛，在別人指責甚至攻擊我們時，我們應當忍讓。如此，我們便有了好的品格，於己於人都大有好處。
日本的白隱禪師，是位生活純淨的修行者，因此受到鄉裏居民的稱頌，都認為他是個可敬的聖者。
有一對夫婦，家裏有一個漂亮的女兒。不經意，夫婦倆發現女兒的肚子無緣無故地大起來。經一再苦逼之後，她終於吞吞吐吐說出“白隱”兩字。
她的父母怒不可遏地去找白隱理論，但這位大師不置可否，隻若無其事地答道：“就是這樣嗎？”孩子生下來後，就被送給白隱。白隱沒說什麼，他向鄰居乞求嬰兒所需的奶水和其他用品，雖不免橫遭白眼，或是冷嘲熱諷，但他總是處之泰然。
事隔一年後，事情大白，孩子的生父是在魚市工作的一名青年。她的父母立即將她帶到白隱那裏，向他道歉。白隱仍然是淡然如水，隻是在交回孩子的時候，輕聲說道：“就是這樣嗎？”
我們得到幸福和成功，得到友誼和愛情，不是因為我們的防衛的姿態，而是源於身心的開放。忘記恐懼，忘記自己，我們才會得到人生最寶貴的東西。25緘默你的批評
“哪個人前不說人？”“哪個人後不被人說？”這兩句話，一直是千古不移的名言。批評一向比讚美容易，不僅不需太花心思，也更容易出口。但當我們批評成習，專注、聚焦於眼前所見、所感的種種缺失時，往往也越來越傾向於忽視、遠離生活中美麗、可讚的那部分。這時候，平靜的心理狀態，寬恕的溫柔，往往不覺間離你越來越遠。隻消看看那些時時怒氣衝天、人際不佳，或罹患憂慮症的人，多是那些專注於負麵、苛求他人或自我苛求的完美主義者。
相反地，那些快樂、擁有和諧人際關係的人，普遍都是不吝於發掘生活中人事的美善，懂得適時緘默批評、不吝鼓勵的人。他們並不是對生活中不盡完滿的人事、環境故意漠視或完全盲目。相反地，他們隻是明白，這世界原本就不是完美的，每個人都必須透過一次次的犯錯來學習，由無知逐漸地邁向有識。與其嚴厲批評、妄加論斷，不如“攻人毋太嚴，教人毋過高”，立身可以高遠，但處世卻必須謙退，不做不合理的要求。
要使這個世界更加的美善，我們可以選擇以關切、傾聽、支持、溝通、鼓勵、接納等正確態度，取代強迫、批評、責備、抱怨、嘮叨、處罰等習慣。26超越自我，快樂常在
不要悲觀，不要氣餒，困難隻能使人有所前進，有所超越，真正的快樂隻有自己體會最深!
訪美的一位中國女作家在紐約街頭遇著一位賣花的老太太。這位老太太穿著相當破舊，身體看上去也很虛弱，但臉上卻是祥和高興的神情。女作家挑了一朵花說：“你看起來很高興。”
“為什麼不呢？一切都這麼美好。”
“對煩惱，你倒真能看得開。”女作家隨口說了一句。
老太太的回答令女作家大吃一驚：“耶穌在星期五被釘上十字架時，是全世界最糟糕的一天，可三天後就是複活節。所以，當我遇到不幸時，就會等待三天，一切就恢複正常了。”
“等待三天”，多麼平凡而又充滿哲理的一種生活方式，它把煩惱和痛苦拋下，全力去收獲歡樂。
生活本身就是在許多的辛苦和煩惱中繼續的，從痛苦中了解人生的真諦，從困難中取得生存的經驗，從愁怨中得到快樂的源泉，善於超越苦難，超越自我。一切的一切都盡在自己的把握中，沒有比自己更能改變自己的人，生活就得靠自己去品味。27讓快樂伴隨左右
隻要你心無掛礙，什麼都看得開、放得下，何愁沒有快樂的春鶯在啼鳴，何愁沒有快樂的泉溪在歌唱，何愁沒有快樂的白雲在飄蕩，何愁沒有快樂的鮮花在綻放。
一家賣甜甜圈的商店前掛了一塊招牌，寫著：樂觀者和悲觀者之間的差別十分微妙，樂觀者看到的是甜甜圈，而悲觀者看到的則是甜甜圈中間的洞。
這個短短的幽默句子透露了快樂的本質。事實上我們眼睛看見的，往往並非事物的全貌，我們隻看自己想尋求的東西。
每個人在生活中都會有類似的小插曲，而這些小插曲正是我們追尋快樂的最佳妙方。28樂與不樂
確實，樂與不樂，僅一牆之隔。或許你身在樂中而不知樂，那豈不可悲。要學會樂，因為樂就在其中。
從前有位善良的富翁，蓋了一棟大房子，他特別要求建築的師傅，把那四周的房簷，建得加倍地長，使貧苦無家的人，能在下麵暫時躲避風雪。
房子建成了，果然有許多窮人聚集簷下，他們甚至擺攤子做起買賣，並生火煮飯。嘈雜的人聲與油煙，使富翁不堪甚擾；不悅的家人，也常與在簷下的人爭吵。
冬天，有個老人在簷下凍死了，大家罵富翁不仁；夏天，一場颶風，別人的房子都沒事，富翁的房子因為屋簷特長，居然被掀了頂。村人們都說這是惡有惡報。
重修屋頂時，富翁把錢捐給慈善機構，並蓋了一間小房子，所能蔭庇的範圍遠比以前的房簷小，但是四麵有牆，是棟正式的屋子。
許多無家可歸的人，都在其中獲得暫時的庇護。
沒有幾年，富翁成了最受歡迎的人。
的確，施人餘蔭、過多地庇護會使人產生自卑感，而更可悲的是，這種自卑感，還會演變成敵對情緒，這正是許多朋友反目，親人成仇的原因之一。或許於施舍之中仍含快樂，因快樂的來源不僅於此。29寬恕是幸福的關鍵
有句話說：“給人類惡，他會把它刻在大理石上；給人類善，他會把它刻在塵土上。”意指人類有著容易記惡忘善的傾向。
懂得寬恕的人，當別人犯錯的時候，他能夠觀看、等待，盡可能不立即武斷地下判斷。他了解到，“不流最初一滴血，就可避免衝突；不說最後一句話，則可結束紛爭。”然而，惟有大智慧的人，才能夠看得開，惟有大智慧的人，才能夠忍得住。一般人則是“看得開，忍不過，想得到，做不來”居多。
人與人之間，真正需要的，其實隻有理解、依賴、誠實與和平相處而已，而一個人之所以能夠人際關係圓融、心境平和，常不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。30讓生命有理
有多少次，你生活裏突然發生了某件事情或某種變化，你當時的第一感覺是完全不對——認為不公平、極為痛苦甚至你的希望落了空？上班時出錯，身體某個地方出問題……總之，是一件“確確實實”不對勁的事，你“確確實實”希望它消失，讓你安寧。
你留意過沒有，有多少次你發現，這件你當時覺得“錯”得那般離譜的事對你的人生其實曾有非常強大而積極的衝擊。你應該認定人生是對的、有道理的：細看一下你生活中你認為不好或錯誤的事情，善自斟酌，而掌握它們裏麵含藏的善與美。
請把發生“不對勁”事情的時間與你領悟人生“有道理”的時間之間的差距拉到最小。這就是快樂之道。31理是頭緒，理清情感
你判斷一下什麼事沒有意義：打掃家裏的衛生？一場大病？堵車花掉時間？你的工作？你的人生?這裏告訴你的是，請把你生活中的一切事情都看成是有意義的。想一想，你眼見、耳聞、鼻嗅的一切，發生在你身上的一切，別人對你說的一切，絕對是有意義的。
用吸塵器清掃家中的塵土吧？你累了，出汗了，當你直起腰身被眼前的清爽幹淨的環境陶醉的時候，你的身體也在勞動中得到了鍛煉，這不是很有意義嗎?
如果在人行道上，你看見空中飄著一根羽毛，那麼就把它視為一隻溫文嬌柔的鳥兒傳來的大森林中的溫柔信息吧。你會感到你自己遠離了城市的喧鬧。
從你所做的每件事裏理出意義來，會使你有美好的感覺。即使在你認為最平常甚至最毫無意義的事，你也可以給它以某種積極的評價，這樣你就總會有幸福美好的感覺和意想不到的收獲。32少點欲望，多點快樂
這是一個貪婪的年代，人們的心裏總充滿著諸多的欲望。
“車子是不是該換了？如果股票繼續下跌，我該如何是好？這個月的工資長了多少？什麼時候能拿到錢？”這些想法總會把人搞得精疲力盡。