從穿越初的681人到1609年9月13日，美洲華夏公司名下的人口共有2156人，他們在過去的一年多的時間裏取得了不錯的發展成果。
人口的組成也是混亂無比，人口組成中有，穿越者681人，明人移民有155人，印第安人有1097人，歐洲移民有184人，比較讓人高興的這一年多的時間裏有69個小生命出生，這一切讓這個來自天南地北的人拚湊起來集體顯的欣欣向榮。
但是在繁榮的背後也有許許多多的事物讓管理委員會的委員們傷透了腦筋，在日常的工作生活中因為，生活習慣成長環境以及宗教信仰的不同，各式各樣的衝突時有發生。畢竟穿越眾大多數是沒有宗教信仰的人，大家在來自同一個時代，又同時來到蠻荒的美洲大陸，就自然而然的抱團，基本上來說大家碰到衝突時都比較克製。而明人移民也是相對好管的一群人，他們主要來自於廣東和福建兩省，生活習慣，語言都等和穿越眾都是相對比較接近的。再怎麼說，不管是明人也好，穿越眾也好，都是中華文明發展過程中兩個不同時代的兩群人。文化習俗上有些天然的親和力，同時由於穿越者大肆宣傳他們是前宋遺民的原因，再加上在新大陸上其他的民族不管是長像還是其他方麵都具有很大的差距，所以明人移民相對於其他人，就能很快的融入到穿越者的群體中去。還有一點就是華夏文化對宗教的的包容性特別強。見神就拜的人很多，但是對宗教都不是特別執著。
這可能就是在東方曆史皇權長期處於統治地位。而宗教隻是統治者，用來統治和影響底層人民的工具的原因。宗教的發展受政治的影響非常大，為了宗教需要根據政治的需求而改變，否則就很容易受到統治階級的排斥，消失在曆史的長河之中，比如比較激進的巫教，薩滿教等，由於沒有對資身進行改造，以適應統治者的需求，紛紛離開了主流宗教的地位，而佛教經過三武一宗的滅佛事件，對自身進行了大規模的改進，在去除了比較激進的東西後，逐漸被統治者所接受。儒教則完全是依附於統治階級，為統治者搖旗呐喊，維護統治者的合法性，為統治的穩定性和長久做出相應的改進以及變通。而道教因為自身的原因，一直對政治的參與不感興趣，一度讓統治者所喜愛，甚至封道教為國教。
麻煩的就是歐洲各國的的移民，從基督教產生，北傳到羅馬帝國，早期的基督教徒遭到羅馬帝國10次大迫害，之後的基督教不斷地吸收羅馬文化，讓基督教更加適合於羅馬帝國，終於使當時的羅馬帝國取消了對基督教的迫害和限製。並且在392年被定位國教。
在公元395年羅馬帝國分裂為東西羅馬帝國，基督教也分為兩部分，東正教和天主教，各自走上了不同的發展曆程。
隨著曆史的發展，西羅馬帝國和東羅馬帝國相繼滅亡，而基督教則越發的壯大，逐漸的進入了統治階層，最終在歐洲大陸上建立起許多****的國家。一度使許多的國家出現了，國王的登基需要經過教主教皇的同意和加冕，才能形使國王的權利。
更加讓東方人不可思議的是，在羅馬教皇準許下，天主教徒在十一世紀末到十三世紀末的兩百多年裏，發動了九次規模浩大的宗教戰爭。
在曆史上稱為十字軍東征，主要目的就是和東正教爭奪基督教的正統地位同時驅逐***教的入侵。
十字軍的九次東征給歐洲各國人民帶來了巨大的災難，同時削弱了教皇對對各國的影響力，從希臘等地帶回來的古希臘文化殘存和各地區之間的文化交流，促進了文藝複興的發展。大規模的軍事行動和遠距離的行軍，讓西歐各國的手工業水平大大提高。
在東方曆史上，政權始終是文明的主宰者，政權大於教權。但是在西方有很長一段時間是宗教主宰文明，教權大於政權。
自從第一批歐洲移民到達之後，歐洲的移民始終想著建立基督教教堂，時不時的搞一些地下傳教活動和宗教聚會。