誰要是被稱為“讀書種子”，我覺得那真是極高的讚譽。
方孝孺，有奇節的大儒，因不肯為明成祖起草登極詔書，被誅了“十族”。此前，大臣姚廣孝曾勸諫明成祖說，方是讀書種子，即使不從，也殺不得。但方終於被殺了。葉德輝，湖南有名的劣紳，革命黨要殺他，章太炎先生說，葉是讀書種子，不要殺。但葉後來終因自作孽而被群眾團體殺掉。方葉二人是否該殺，姑且不論，但由此可以看出，讀書種子是多麼的可貴。
何人才算是讀書種子？除了方葉二人，大經學家閻若璩稱大思想家、大學者顧炎武、黃宗羲為讀書種子，大學者傅斯年又稱大史學家陳寅恪為讀書種子。
那麼，普通人就不能稱做讀書種子麼？就做不了讀書種子麼？不然。讀書種子寧有種乎？
昔時有一首《泌園春》詞寫道：“也要他有個，讀書種子，一丁不識，富貴何為？”看來普通人也是能做讀書種子的，而且應該努力做個讀書種子，否則，富貴了，腦滿腸肥了，又有什麼意思！
《聊齋，邵九娘》裏寫到清代民間擇婿時，談到一種看重讀書種子的擇婿標準：“王侯家所不敢望，隻要個讀書種子，便是佳耳。”普通人不僅可以做讀書種子，而且，讀書種子還會被視為佳婿。這是飄逸在古代婚戀生活中的一縷書香。
那麼，究竟何為讀書種子？簡單說，你應該是一個優秀的讀書人，你要宛如一粒能使中華文明傳承、發揚下去的種子，你就是讀書種子。讀書種子的有無與存續，實關係國家的興亡。日寇欲亡我中華，便大力捕殺中國讀書人（老舍、孫犁、王元化都曾講過這個史實），因為他們知道，要讓中國亡，必先亡中國文化，要讓中國文化亡，先要讓中國的讀書種子斷絕。他們更知道，中國的讀書人一向民族意識極強，絕不肯俯首為奴。但中國的讀書種子終究沒有斷絕，相反，日寇被徹底打敗。
而今，繁花迷眼，百裏歌吹，銅臭正在與書香比高。讀書種子還有多少？不會斷絕麼？我曾經擔心過。但我又想，中國人終究是一個具有悠久文明傳統的民族，是一個深知書籍具有無窮能量的民族。讀書種子是不會斷絕的。
“幾百年人家無非積善，第一等好事隻是讀書”，根植在中國民間的這種書香情結，曾經造就過無數的讀書種子，便得中國文明的血脈悠久綿長。曆史上是這樣，未來一定更是這樣。願天下有誌者都成了讀書種子！
考據談屑——從《新編日知錄》談起
凡是搞曆史的，幾乎無不受到過考據（考證）學之賜。搞實證的自不必說，他們或用考據學的方法自行解決了曆史事實的真相問題，或是利用他人的考據成果，廓清了自己所研究問題的迷霧；即使是搞形而上的思想史研究、宏觀規律研究的學者，也無不需要先弄清事實，再發議論，因此也需常常拿來考據家的成果一用。這不是因為別的，隻是因為弄清曆史真相，是研究、評論曆史的基石，而考據學則是構築這塊基石的工具。但怪哉的是，考據家常常受到譏笑和貶損，說他們是雞零狗碎，雕蟲小技，說清儒的考據學隻知細微末節，而不管文化的大綱目。