拉雜寫下來，這篇附於驥尾的小文卻未見我評論幅明先生的作品，非不敢也，實不能也。
哲思與純美
——讀王幅明先生散文詩
簡靜
愛，一份；情，一份；溫馨，一份。
想像著，你握筆的手總在晝夜不息地潑灑情——關於愛，關於恨，關於生命的憂思或美麗。
一切都在你雋永、靈性的氣息中升華，使之高雅，使之聖潔。你用敏感、豐富的心植出了滿園春色，在你清靈靈的山泉邊，我凝眸顧盼，我歡天喜地，卻又突然不能自拔。
我驚訝於你的外冷內熱，你的神秘，以及你流淌詩意的童心……
而當純美的花蕾炸滿枝頭，在悠悠的清香中，卻又分明讀出了你的睿智、踏實、永恒、厚重。每行詩，每句話都滲透著哲人的思考。這種轉化和融合的過程不僅僅是一種美，更是一種超脫和升華，它需要你凝神的思考和痛苦的提煉，然後，你就可以無所顧忌的親吻你的願望，抒發你的呐喊了。
你靈魂中飽滿的希冀在碧藍的天空中盡情地舒展，你的翅膀在陰雨綿綿的季節也同樣高傲地飛翔，你每一次的長嘯都能使自己感動。不是嗎？這個時候你不可能說話，你在心靈的海岸邊虔誠地觀看潮漲潮落。你的心卻與自己如此的接近。你在思考與情感流瀉的同時，也一定體會到了某種不可饒恕的無奈。而其實，你的尋找，你的憧憬，你的陶醉，也不過是一種巨大的燃燒罷了——比你的文字更接近真實的寧靜與深邃！
尊敬的大師，純粹為美，簡潔就是智慧。
你聽，有笑聲正在我讀你的燭光下如落珠璣地顫動！
淚羅江，一部沉重的大書
—一品賞《車過汨羅》
張俊山
曆史總是常讀常新的。無論多麼久遠的過去，在時間的鏈條上終歸聯係著現在，並要通向未來的。因此，任何時代的人們，當其麵對曆史事件或曆史人物之際，都會觸發關於曆史和現實的聯想，獲得某種啟悟。我想，王幅明的《車過汨羅》就滲透了曆史感和時代意識，從而顯示出深沉的抒情品格。
汨羅江是偉大的愛國詩人屈原在“信而見疑，忠而被諺”（《史記·屈原列傳》）的情況下，懷著對楚國前途和個人命運的無限憂憤沉江殞身之地。當詩人行車經過這個曾經發生過那場曆史悲劇的地方，心中能無所感？所以，無須任何鋪墊，詩篇落筆即展現了詩人的現實心境：
車過汨羅，我的心一下子揪緊了……
這樣開篇突兀而有力，能夠對讀者情感產生強烈衝擊，把人們一下子就帶進濃鬱的抒情氛圍。接下去一段，寫雪和江流，雖短短三句，卻繪出一派寒冷凜清的景象，意境驀然而出，令人戰栗而凝思。那“紛紛揚揚下著”的雪似乎有意要掩蓋曆史悲劇的遺跡，可是，“奔流著的汨羅江依舊翻滾著黃色的波浪”。自然景物的對峙被人敏捷地攝入詩篇，從而構成一種詩意象征，增強了詩篇的情感張力，這畫麵也就成為詩人此景此情的心態圖。既然詩人已經置身於這個現實環境，曆史悲劇已經不可遏止地重現於他的心中，那麼，“我凝神於混濁的旋渦，心裏沉甸甸的。”就是水到渠成之筆，在自然地推進中加重了抒情力度。
如果說以上諸端還是詩人情懷的抒寫，那麼，詩篇下半部分則是詩人理性思考的呈示。在這裏，詩篇藝術視角由詩人主體的情緒世界轉向曆史客體的哲思世界，以冷雋而沉鬱的筆觸揭示屈原“不死的魂靈”對於後人的啟迪。汨羅江依然奔流不息，它時時提醒人們在這裏發生過的曆史悲劇，因此，“一條江使曆史變得短暫。兩千年過去了，那場悲劇卻好像發生在昨天”。曆史在，教訓便在。那麼，那“好像發生在昨天”的悲劇還不足以令後人永遠記取，永遠警醒麼？詩人在此不僅有對曆史的深沉思考，而且不無含蓄地透露出更為深遠的憂思，相當耐人尋味。因此，他不單單是自己在“讀一部沉重的大書”，同時也把讀者帶進這部曆史“大書”裏了。詩篇戛然結束於這部曆史“大書”，可是，無論詩人或讀者，思緒卻在這部“大書”裏久久縈回，從而領略到某種新鮮的意味吧？
全篇僅用百把字，卻寫出了曆史的厚重感，情景理相映相諧，韻味深長，不愧為一篇凝練、蘊藉、沉實、豐韻的精美散文詩。