十三、君子三道
今天的我們常常把“君子”掛在嘴邊，用以形容那些相貌堂堂，有良好品性的人。可以說，我們今天對“君子”的定義，還是受到孔子的影響。儒家很重視君子的品德，特別是孔子，常常拿“君子”說事兒。儒家說的“士”、“仁者”、“賢者”、“聖人”等等稱謂，都可以統稱為“君子”。君子是孔子“理想化的人格”，君子本身具備了很多美好的品格。
孔子就曾經對學生自貢說：“君子有三道，我還沒有達到，那就是：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”孔子很謙虛，覺得自己還達不到君子的要求，而學生子貢卻要恭維一下說：“這就是夫子您啊！”
所謂“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”，就是說，君子是智慧的化身，智者沒有疑惑；君子是仁義的化身，仁者沒有憂愁；君子是勇氣的化身，勇者無所畏懼。仁、智、勇是孔子對君子的概括。
有一次，學生司馬牛問孔子說：“不憂愁，不畏懼，就可以成為君子嗎？”孔子回答說：“問心無愧，還能有什麼憂愁和畏懼呢？”原來，司馬牛的哥哥桓魋（?tuí）叛上作亂，是個不忠不孝之人，司馬牛不敢苟同哥哥的做法，又無力阻止，於是整天鬱鬱寡歡，憂心忡忡，對自己的產生懷疑，精神頹廢。孔子用君子問心無愧的品性開導司馬牛，希望他能放下心中的包袱，不要把哥哥的過錯攬在自己身上。孔子認為，如果能好好地反思自己，為人處事沒有愧對他人，又有什麼好自責的？作為一個君子，要有仁愛之心，要有處事的智慧，還要有戰勝困難的勇氣，有自我調整的能力。所謂“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，隻有小人才會整天擔心受怕庸人自擾。君子有正氣，具有良好的心理品質，任何時候都是精神抖擻。
曾子，孔子的得意門生，也曾對君子三道做出自己的解釋。曾子說：“君子所貴乎道者三：動容貌，斯遠暴慢矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠鄙倍矣。”也就是說，君子可貴之處有三處：容貌莊重，這樣就能避免為人處事太過放肆；對人笑臉相迎，這樣容易令人有信任之感；言語得當，這樣就能避免粗暴和蠻不講理。曾子認為君子的行為舉止應該是有禮有節。大概，這與我們今天常說那些相貌堂堂的人是君子不無關係。
無論是孔子還是曾子，都告訴我們，作為一個君子應該是有所追求的。君子三道，我們可以理解為：擁有強大的心理素質，做到仁義、智慧、勇敢，善於自我反省，行事做人問心無愧，這就是君子的自信；擁有儀表堂堂的相貌，行為舉止莊重大方，態度謙恭自然，避免諸如過於暴躁等不適宜的舉動，這就是君子的儀容儀表。