五十六 詩人
“自從我更了解了肉體，”查拉圖斯特拉對他的一個弟子說，“我覺得精神隻不過還好像是精神罷了，而一切所謂‘永恒’也僅僅是一種譬喻。”
“我已經聽你這樣說過一回，”這弟子回答，“那回你還補上一句：‘但詩人說謊太多。’為什麼你說詩人說謊太多呢？”
“為什麼？”查拉圖斯特拉說，“你問為什麼？我不是那種可以向他問為什麼的人。
“我的經曆是昨天的嗎？我經曆我的意見的論據已經很久了。
“倘若我也要保存我的論據，我豈非必須是一隻記憶桶了？
“即使保存我的意見，在我看來已經是太多了，有些鳥兒從其中飛走了。
“有時我也在我的鴿棚裏發現一隻我陌生的飛禽，當我的手觸摸它時，它顫抖了。
“然而，查拉圖斯特拉對你說過什麼？說詩人說謊太多？——但查拉圖斯特拉也是一個詩人。
“現在你相信他是在這裏說真理嗎？你為什麼相信？”
這弟子回答；“我信仰查拉圖斯特拉。”但查拉圖斯特拉搖頭且微笑了。
他說：信仰並不使我幸福，特別是對我的信仰。
但且假定某個極其嚴肅的人說，詩人說謊太多，那麼，他是對的，——我們說謊太多。
我們所知太少，是壞學生，所以我們必須說謊。
我們詩人誰沒有在自己的酒裏摻水？在我們的地窖裏製造出了許多有毒的混合物，許多難以描繪的事情在那裏做成了。
因為我們所知甚少，所以我們衷心喜歡精神貧乏的人，尤其是少女。
我們甚至渴望傾聽老嫗們夜晚的絮叨。我們把這叫做我們心中的永恒女性。
仿佛有一條特別的秘密通道通往知識，但對於求知者來說已經掩埋了，所以我們信仰人民及其“智慧”。
但一切詩人都相信：誰靜臥草地或幽穀，側耳傾聽，必能領悟天地間萬物的奧秘。
倘有柔情襲來，詩人必以為自然在與他們戀愛：
她悄悄俯身他們耳畔，秘授天機，軟語溫存，於是他們炫耀自誇於眾生之前！
哦，天地間如許大幹世界，唯有詩人與之夢魂相連！
尤其在蒼穹之上，因為眾神都是詩人的譬喻，詩人的詭詐！
真的，我們總是被誘往高處——那縹緲雲鄉，我們在其上安置我們的彩色玩偶，然後名之神和超人：——
所有這些神和超人，它們誠然足夠輕飄，與這底座相稱！
唉，我是多麼厭倦一切可望而不可即的東西！唉，我是多麼厭倦詩人！
當查拉圖斯特拉這樣說時，他的弟子怒而不言。查拉圖斯特拉也沉默了，他凝目內視，宛如凝視遙遠的遠方。最後，他歎息而深深吸氣。
然後他說：我屬於今天和昨天，但我身上也有屬於明天、後天乃至遙遠將來的東西。
我厭倦了詩人，無論舊的還是新的。我覺得他們都是膚淺的，都是淺海。
他們想得不夠深，所以他們的情感也不深沉。
一點兒淫欲，一點兒無聊：這便是他們最好的沉思。
他們的豎琴之聲，我聽來像是幽靈的喘息和腳步，他們迄今知道什麼音樂的熱情！——
我覺得他們也不夠純潔，他們全都攪渾他們的池塘，使之顯得深邃。
他們喜歡以此而自薦為調解者，然而，在我看來，他們始終是騎牆者，混合者，非驢非馬，太不純粹！——
唉，縱然我把我的網投入他們的海裏，欲捕捉鮮魚；可是，我撈起的始終是老朽的神頭。
這樣，大海以石頭供應饑者。他們自己大約出身於海。
的確，人們在他們身上找到了珍珠，於是他們愈發像海蚌了。我在他們那裏找到的不是靈魂，而是鹹的粘液。
他們還從大海學習它的虛榮：大海不是孔雀中的孔雀嗎？
即使在最醜陋的水牛麵前，孔雀也張開它的尾巴，未嚐倦於炫耀它的燦爛錦屏。
水牛對之不屑一顧，它的靈魂愛沙灘，更愛叢林，最愛沼澤。
美、大海、孔雀羽毛與它何幹！我向詩人說這譬喻。
真的，他們的心靈就是孔雀中的孔雀，虛榮的大海！
詩人的心靈需要觀眾，哪怕觀眾是水牛！——
但我厭倦了這種心靈，而我看到它厭倦自己的時候也正在到來。
我看到詩人已經發生變化，反省自己。
我看到從詩人中成長起來的精神懺悔者正在到來。
——查拉圖斯特拉如是說。
}blr}（《查拉圖斯特拉如是說》“詩人”）