最後經過他的判斷，那些文字中一定藏著什麼秘密，或是其中藏著什麼暗語，不要說他隻是單個字單個字地拿出來給邵先生看，就是把整本書拿出來，邵先生也未必就能解出其中的含義。
回到回春穀自己的房間，蘇平拿出那塊龍虎咒的牌子開始大聲地念了起來。
這段時間出塵子開始給幾個大門派煉製胎變丹，已經有十多天了，按照以前的時間計算，至少還得二十天才能出他的煉丹室，蘇平根本不用在意他。
蘇平覺得一定要弄懂這張龍虎咒上的內容，按他的想法，這很可能是華山孔家為了掩人耳目，故意把文字寫成了暗語，而破暗語最好的方法就是讀，因為有的時候，同音不同字，同字不同音，雖然看著字意連不到一起，說不準讀的時候，可以把這些內容連起來。
這個方法還是他們識字班上的一個小學童跟他說的。孩童之心，有時卻能裝上不少的智慧，蘇平沒有別的辦法，隻有回來強讀。
隻要出塵子不在身邊，蘇平就把這幾十個字的內容大聲地朗讀出來，至於讀成什麼內容，蘇平已經不管了，所謂書讀百遍，其意自見，沒明白書中的內容，就還是自己讀得少。
但是在念了幾十天以後，他也沒念出什麼特殊的感覺或是新鮮意義，最後也隻有放下了。
在邵先生那裏，他還知道了一些關於修煉方麵的知識，對修煉方式有了最為基礎的了解。
首先就是靈根的概念，隻有身體中有了靈根，才能感覺到天地靈氣，進而吸收天地靈氣。
擁有這樣靈根的人才能修煉，才能修練出真元，才有可能進階胎變。
就算有了靈根要想修到胎變以上修為，也不是每人都能成功，事實上大多數人隻憑吐呐都無法成功，必須借助丹藥，當然就是這樣，成功率也不高，百中無一，像無極門這樣，因為丹藥較多，比其它門派的成功率能略高些。
不過就是無極門這樣的丹藥門派也沒有出過一個人，能夠在靈根受損的情況下修到胎變期。
當蘇平聽到這個解釋的時候，他有些明白為什麼他初入無極門的時候，所有的人都不願意收他做弟子，出塵子勉強收他當弟子後，也不想讓他走上修仙路的原因。這讓他幾乎失去了修仙的信心。
不過，當他聽到關於靈氣的解釋後，他的信心又足了。
原來靈氣的吸收共分三種，分為吐呐、丹藥和換魂。
首先就是吐呐。吐納就是指普通的吸進天地靈氣，呼出體內的濁氣，時間長了就可以達到盡可能多的更換體質，一般隻有天生就有生靈根的人才會用這種方法修煉。
其次是丹藥。天地靈氣，無處不在，一些天材地寶生於天地之間，必然吸收天地的靈氣，把這些吸了千百年靈氣的藥材拿來製成丹藥，讓天地靈氣在自己的身體中釋放，雖然用這種方法也不可能完全吸收丹藥中的靈氣，但是總比普通吐呐吸收靈氣還是快得多，隻是這種方法需要上年頭的靈藥，修仙的人那麼多，修仙的曆史又經曆了這麼多年，真正有年頭的靈藥早就讓人摘走了，留下的靈藥可謂少之又少，能通過這種方法修煉有成的，可謂是鳳毛麟角，
至於第三種方法，就是換魂。這種方法與上述兩種方法不同，主要以吸收他人的魂靈為主，按邵先生的說法，魂靈才是世界上最為精純的靈氣，這種靈氣聚而不散，可以說是靈氣中的精華，從換魂下手，可以快速地增加個人修為，甚至可以短時間就能達到幻嬰的程度，如千年之前，靈獸山就有一個幻嬰修士叫做秦通的，他本是一個普通的聚靈期修士，就是吸收了一隻化形期妖獸（對等於人類幻嬰期）的靈魂，最後結成幻嬰隻用了五十七年，可謂是修仙界第一神速。
但是邵先生講到這裏的時候，不斷地強調：這種方法雖然快速，卻充滿了危險，除了有化形期妖獸自願獻出魂靈的條件之外，還要有其它幻嬰期修士護法，隻有這樣，結成幻嬰才可能成功，否則很可能會被奪舍，又因為自身修為不足，被奪舍之後，弱小的身體也裝不下對方狂燥的魂靈，最後爆體身亡。幾百年之前，在靈獸山，這樣的事情可謂發生得太多了，後來因為一直沒有再成功的範例，最後再無人做此嚐試。所以這種方法雖然可行，卻在實踐中並沒有多大的意義。