在《隴右山南圖》的繪製工藝上，賈耽將圖上郡、國、州、縣等古今政區地名，以兩種不同顏色分別標注，古郡國用黑色，今州縣用紅色，以區別古今地名，開創了地圖史上“今古殊文”的紅黑套色先例。
興元元年（784年），唐德宗令賈耽修撰“國圖”。貞元十七年（801年），71歲的賈耽畫出寬三丈、高三丈三尺的巨幅《海內華夷圖》。
在繪圖技藝上，賈耽繼承、發展了前人經驗。《海內華夷圖》、《隴右山南圖》均依裴秀“製圖六體”的縮繪原則，其比率以一寸折成百裏，相當於1﹕1500000的比例尺。在沒有科學測繪工具和方法的條件下，畫此巨圖，具有極大的政治意義和曆史意義。
賈耽還在地理學著作中詳細記錄了唐代中、外水陸交通情況，為今人研究一千多年前的水陸交通情況，提供了許多寶貴資料。
23.樂史寫《太平寰宇記》
樂史是北宋著名的地理學家。他曾在南唐時做過官，入宋後為平原主簿，是隋唐開科舉以來撫州地區第一位進士。
樂史學識淵博，從政之餘，勤於著述，前後著書20餘種、1000多卷。《太平寰宇記》是一部影響很大的地理著作，全書200卷，約130餘萬字，是繼唐代《元和郡縣誌》以後的又一部經典的地理總誌。閱覽此書，可以收到“不下堂而知五土，不出戶而觀萬邦”的效果。
該書對全國各州縣的山川形勝、曆史沿革、風俗、物產、人物和藝文等，都有較詳細的記載。尤其是對當時的土產和唐宋兩代戶口、人口發展作了詳細的記述，為後世研究地區經濟的發展和人口分布提供了寶貴的資料。
此外，這本書在編纂體例上除繼承了正史地理誌和古地誌的傳統外，還恢複了“人物”在地誌中的地位，又增加了風俗、姓氏、藝文、土產、四夷等內容，對後世方誌著作有很大影響。
24.研究石頭的杜綰
北宋時期，士大夫好石成風，競相尋求好的硯石。他們中的一些人，不僅愛石、玩石，而且為各種石頭寫譜，描述它們的產地、性狀。比如，《硯譜》、《硯史》，無名氏的《漁陽公石譜》、《宣和石譜》等。在眾多石譜中，最突出的代表是《雲林石譜》。它記載的石頭不限於硯石或“假山清玩”，而是著眼於全國各地有代表性的石頭的性狀描述。這種作法和寫法，大大提高了石譜的科學價值。《雲林石譜》的作者就是杜綰。
杜綰是宋代很有成就的礦物岩石學家。他出生在封建官僚世家，祖父和父親都在京城當官。這樣的家庭環境，使他有條件接觸全國各地的奇異珍寶和怪石。
杜綰對石頭的研究很精細。他用甚軟、稍軟、稍堅、不甚堅、堅、頗堅、甚堅、不容斧鑿8個等級區別石頭硬度。他還將石頭表麵的粗細程度分為11個級別：粗澀枯燥、礦燥、頗粗、微粗、稍粗、甚光潤、清潤、溫潤、堅潤、稍潤、細潤。對各種奇形怪狀用作假山的石頭，杜綰闡明了它們的成因是由於“風浪衝激”或“風水衝激融結”而成。
杜綰對化石的認識也有相當高的水平，他在書中記載了魚化石，並闡明了魚化石的成因。他還記載了海洋腕足動物殼體化石——石燕，用實驗澄清了傳說中石燕會飛的誤解。這些觀點在中國古代地質學史上占有重要的地位。
25.治學嚴謹的朱思本
朱思本是元代著名的地理學家，他也是一名道教徒。他在學道之暇，刻苦攻書，對古文、地理深有研究。
從至大四年（1311年）到延祐七年（1320年），朱思本奉命代皇帝祭祀五嶽四瀆。利用這個機會，他周遊南北，足跡遍及河北、河南、山西、山東、江蘇、安徽、江西、浙江、湖北、湖南等地，進行實地考察。他訪問當地百姓、尋求故跡遺址、考察郡邑沿革，驗證《要跡圖》、《樵川混一六合郡邑圖》等古地圖。
他結合《水經注》、《通典》、《元和郡縣誌》、《元豐九域誌》、《大元一統誌》等曆史資料，繼承裴秀、賈耽的“計裏畫方”法，先作各地分圖。然後合成長、寬各7尺的大圖，繪成《輿地圖》兩卷，精確度遠勝前人。圖上的山川湖泊、城鎮區域注記也大大增加，是中國製圖史上的傑出創造。
這種“計裏畫方”法經朱思本的提倡，在元明兩代開始盛行，後人皆以此為宗。直到意大利傳教士利瑪竇來華，傳入西方的繪圖法後，更科學的經緯度才開始逐漸代替“計裏畫方”法。