降魔杵又叫羯磨杵，是藏傳佛教中的一種法器，原本也是屬於古代印度兵器的一種，現在被佛教引用為法器之一。
其一端為金剛杵的樣子，另一端為三棱帶尖之狀，中段有三個佛像頭為柄，一作笑狀、一作怒狀、一作罵狀。此法器通常為佛教密宗修降伏法所使用，用以降伏魔怨，表示具有威猛法力。
這降魔杵雖然不大，但旋轉著往肉裏紮的話，一紮就是一個猙獰的血洞，連好起來都費勁的很，而且那日本和尚的這一紮也來勢洶洶的很，如果真被紮上了，那即便是沒死成也會少了半條命，隻剩下引頸待屠的命運了。
不過還好，有胖子提醒的這麼一嘴，也剛好讓閻真人險險地把這看似必殺的一擊給躲開了。
不知道是因為什麼，再次看見這個日本和尚的時候，胖子他們仨人心裏頭很自然地滋生出了一種很是異樣的想法，那就是即便這個日本和尚活生生地站在眼前，也能讓人產生一種錯覺，就好像是這個人根本就沒站在他們的眼前，現在擺在他們麵前的，是一個夢幻的泡影而已。
就剛剛他那一下可是差點沒把閻真人交代到這裏，可現如今胖子他們仨竟然在他身上感覺不到一絲的殺氣和生氣，那他還是個人嗎？
又或者說，他已經進入了那種超凡脫俗的境界，是個高手中的高手，就是把胖子他們仨揉吧在一起也很難和他抗衡。
如果要是這麼想的話，多少好像還能尋思出點道理，要不然這個和尚怎麼敢連個同伴都不帶，一個人就想要滅掉他們三個，他是不是有些太狂妄了呢。
反正不管怎麼說，既然他已經追過來了，那哥幾個就必須要和他抻練抻練，要不然這個日本和尚會總是陰魂不散地跟著他們仨，這要是萬一稍微大意一點的話，那興許就是陰溝裏翻船，連小命都沒了。
所以在想通了這些之後，他們仨人也不多話，反正對方說出來的那些自己也聽不明白，而自己說的東西想必對方也一個德行，所以他們仨人就各亮架勢，以閻真人、胖子、馮萬清姑娘這樣的次序階梯式的層層防範，反正現在胖子已經掛了彩，馮姑娘還有內傷，為今的進攻主力也就隻有閻真人一個而已。
雖說感覺不出眼前這個日本和尚的那股子屬於活人的氣息，但有些事情還是可以肯定的，那就是這個人一定是非常非常的自負，要不然麵對眼前的胖子他們仨人非但沒有顯露出一絲一毫的緊張，反而還閑庭信步般地朝著不遠處的那根禪杖走了過去。
而他的這種形似散漫的舉動卻並沒有讓閻真人有所動作，反而是在這一刻重劍觸地，並且還露出一派很是安逸的表情看著那個和尚，興許是想仔細瞅瞅，這和尚到底能玩出個什麼花樣來。
這可把身後的胖子他們倆人給急壞了，有心想要催促讓閻真人快點動手，可這話到了嘴邊上後，卻又讓他們倆給咽了下去。
畢竟這場拚鬥主力就是閻真人，人家想要怎麼打，人家可有人家自己的計較，有些時候這種事，自己還真難以下嘴去提醒幾句。
本來胖子還以為這閻真人不想要殺個手無寸鐵的人，即便對方是個站在自己民族對立麵的仇敵，可沒成想閻真人的風度就隻到那個日本和尚碰觸自己禪杖的那一瞬間，在對方還沒用手指握住那把禪杖的時候，閻真人就已經舉起了手中的重劍，朝著那個日本和尚衝了過去。
想來那個日本和尚也知道這個結果，並且在這一瞬間裏，他還稍顯抬起頭來，那個鬥笠下暴露出來的麵容上還展露出了一抹燦爛的微笑，可在下一刻那日本和尚的手連碰都沒碰過那根禪杖，就隻是在用腳重重一踢之後，這把禪杖如同是一杆標槍一樣，朝著閻真人就飛了過去。
這閻真人一看眼前禪杖飛來，猛然間大喊一聲“來得好”，在重劍稍往下落，身子稍側，堪堪讓過那根禪杖之後，就猛一抬劍，直接把這根禪杖給挑得飛了起來。
而就在這一刻耳輪中就聽見胖子和馮萬清一聲驚呼，這閻真人暗叫一聲不妙，身子如同陀螺一般急速旋轉，同時手中重劍也跟著身體的旋轉猛輪了起來。
一直時間就聽見叮叮當當的一陣急促的金鐵交鳴聲響過之後，等閻真人穩住身子再次看向那個日本和尚的時候，才知道人家早已故技重施消失不見了，而剛才打的叮當亂響的物件，竟然是幾隻降魔杵。