每個人都有自己的強項和弱項，不一定別人走的路你也走得通，不一定別人走不通的路，你就走不通。與其盲目地跟在別人的後麵說自己不行，還不如仔細想想，選擇適合自己的事，信心十足地對自己說：“我行，我一定行！”
不斷超越自己
作家劉墉出過一本書，名字就叫《超越自己》，其中有一部分談到他對兒子能力的培養。他認為一個嬌生慣養，從未出過遠門的孩子，將來一定難成大器，所以從兒子高中起，就讓他每天坐三個多小時的車子，穿過肮髒黑暗而且強盜出沒的地區，到曼哈頓的高中上學，兒子的路程要穿過半個皇後區、曼哈頓中城的河底隧道，經過五十三街，到十四街轉車到學校。光是單程就需要一個小時又四十分鍾。眾所周知，紐約的地下鐵，是世界上最亂而不安全的地方之一，每天報上總有搶劫甚至殺人的新聞，比如：一個人被精神病患者推下鐵軌輾死，一個女人被車子拖了幾十英尺而死。這樣的新聞屢見不鮮。可以說他的兒子是每天穿過毒蛇猛獸出沒的森林去上學的。
問題是，對於這個過去從未一人離開家門超過三英裏的孩子，他為什麼放著門前的高中不讓上，而要讓兒子冒那麼大的危險，每天奔波於曼哈頓呢？
一方麵是因為兒子考上了世界名校，有小哈佛之稱的史岱文森高中，一方麵更由於他認為這已是兒子該出去曆練的時候。
在人生的旅途上，每個人都要走危險的路，穿過種種障礙，去追求自己的理想。甚至應該說，人生的道路是更危險的，因為它隻有去，沒有回，走的是過去都不曾經曆，且隻可能經曆一次的路。為了將來能夠有勇氣與毅力麵對，就應該及早讓孩子的能力覺醒起來，不斷提升能力。
正是在劉墉先生的訓練下，他的兒子在走上社會後，才能不斷超越自己，挖掘人生的金礦。
當你一人獨行的時候，會變得更聰明！崎嶇而黑暗的道路，將使你真正地成熟！
一個人要想獲得成功，就要學會超越自己，超越自己身體的極限，超越自己承受壓力的極限。
美國總統西奧多·羅斯福，是個以奉行“大棒政策和金元外交”而聞名的總統，正是他的政策使很多國家不得不臣服在美國的腳下。他是個對自己要求很嚴格的人，要求自己不斷努力，不斷超越自己目前的成就。
在1912年參加總統競選時，一次正在密爾沃基準備發表演講，有個人向他開槍射擊，擊中了他的右胸。上帝保佑，他的口袋裏裝著鋼眼鏡和演講稿，這些東西幫他擋住了子彈，使他免於喪命，但他還是受傷不輕。隨行的醫生堅持要把他送到醫院，他拒絕了醫生的建議，堅持著說：我要去做演講，你們要保持鎮靜，在我做完演講之前，我是不會到醫院去的。他說完就命令轎車直奔演講的禮堂而去。
羅斯福忍著巨大的傷痛，一步步地走向講台。他麵帶笑容地向人們招手，然後掏出帶血的講稿開始了曆時一個半小時的演講，他的聲音雖然近乎微弱，但在死一般寂靜的大廳裏聽來卻鏗鏘有力、擲地有聲。人們對他精彩的演講，同時也對他的堅強的意誌——極強的承受力和忍耐力，爆以熱烈的雷鳴般的掌聲。
在關鍵時刻，羅斯福以他頑強的意誌完成了這次講演，征服了千百萬支持者的心，在更多的選民中樹立了威信，為他競選總統成功奠定了堅實的基礎。
我是一切的根源
曾經聽過一個發人深省的故事：
有一位老鞋匠，四十多年來一直在進入城鎮必經的道路上修補鞋子。有一天，一位年輕人經過，正要進入這個城鎮，看到老鞋匠正低著頭修鞋，他問老鞋匠：“老先生，請問你是不是住在這個城裏？”老鞋匠緩緩抬起頭，看了年輕人一眼，回答說：“是的，我在這裏已經住了四十多年了。”年輕人又問：“那麼你對這個地方一定很了解。因為工作的關係，我要搬到這裏，這是一個怎樣的城鎮？”老鞋匠看著這個年輕人，反問他：“你從哪裏來，你們那兒的民情風俗如何？”年輕人回答：“我從某個地方來，我們那裏的人哪，別提了！那些人都隻會做表麵文章，表麵上好像對你很好，私底下卻無所不用其極、勾心鬥角，沒有一個人會真正的對你好。在我們那裏，你必須很小心才能活得很好，所以我才不想住在那裏，想搬到你們這兒來。”老鞋匠默默地看著這個年輕人，然後回答他說：“我們這裏的人比你們那裏的更壞！”這個年輕人啞然離開。
過了一陣，又有一個年輕人來到老鞋匠麵前，也問他：“老先生，請問你是不是住在這個城鎮？”老鞋匠緩緩抬起頭，望了這個年輕人一眼，回答他？：“是的，我在這裏已經住了四十多年了。”這個年輕人又問？：“請問這裏的人都怎麼樣呢？”老鞋匠默默地望著他，反問：“你從哪裏來？你們那兒的民情風俗如何？”年輕人回答：“我是從某個地方來，那裏的人真的都很好，每個人都彼此關心，每個人都急公好義，不管你有什麼困難，隻要鄰居、周圍的人知道，都會很熱心地來幫助你，我實在舍不得離開，可是因為工作的關係，不得不搬到這裏。”老鞋匠注視著這個年輕人，綻開溫暖的笑容，告訴他：“你放心，我們這裏每一個人都像你那個城鎮的人一樣，他們心裏都充滿了溫暖，也都很熱心地想要幫助別人。”
每一個人的生命裏，所有結果都是自己創造出來的。現在所有的讀者在看這本書，但是每一個人所看到的都是一本不同的書，雖然書中的每一個字都是一樣的，可是因為你是不同的，所以接受的結果也不同。
禪學裏有個蘇東坡與佛印的公案。有一天蘇東坡和佛印辯論，他問佛印？：“你看我像什麼？”佛印看了看東坡，回答說：“像個佛。”蘇東坡又問佛印：“你知道在我眼中，你看起來像什麼？”佛印笑著問他？：“你看我像什麼？”蘇東坡說？：“你看起來像堆牛糞！”佛印笑而不答。蘇東坡很得意地以為他贏了，回家告訴蘇小妹：“今天我終於辯贏佛印了。”蘇東坡把事情的經過告訴了妹妹。聰慧的小妹聽完後對哥哥說：“你還是輸了。佛印因為心中有佛，所以他看你像個佛。”當然下麵的話她就不用再說了。
所以，我們常常以為玻璃是透明的，以為自己看到的是真相。事實上，我們每一個人看到的都是自己，整個世界都是你自己創造出來的，你所處的四周都是鏡子，那不是透明的玻璃。如果你討厭一個人，就會看到他許多缺點，然而那個人在一百個不同的人眼中，他就會是一百個不同的樣子。
外麵的世界都隻是一麵鏡子，反射出我們內在的世界——生命裏的許多經驗。如果我們想要成就自己的生命，想有一個更高可能性的自己，首先要接受“我是一切的根源”這樣的觀念，停止要求外在世界來符合我們的需要，把所有曾經浪費過的那些精力，用回到自己身上。
停下腳步，去覺察一下自己生命裏所有的模式、潛意識和在成長過程中所學會的一些方式。那些都是幼小時候所學的，都是內心裏無形的繩索，當我們重新覺察後，也可以重新再做選擇，這是改變的開始，也是潛能開發的第一步，而重點就是“我是一切的根源”。
我想當我們的內在發生改變時，我們也將會看到不同的世界，因而我們將會用不同的方式來反應，從而創造出不同的結果，同時生命也將因此而改變。
“我是一切的根源”，你現在所有的一切都是你為自己所創造出來的，而那一切的根源就是你自己，也就是你潛意識裏從小到大所有的經驗。如果你願意，不妨讓你匆忙的人生腳步停下來，好好覺察在你生命裏有哪些模式，為你創造出什麼樣的結果？
當然，“覺察”並不是理論，它必須要下許多工夫，去和更寬廣的世界接觸。