在佛教裏講一個菩薩該具備四種無量心，這四種無量心是慈、悲、喜、舍，可惜，一般人隻記得三個無量心是慈、悲和舍，忘記菩薩有個無量心叫“喜無量心”。喜無量心是喜悅無量，隨時保持這樣的喜悅。
為什麼要隨時保持喜悅呢？根據佛教的觀點，這個世界是一個相對的世界。佛教有兩個絕對的世界，一個是地獄，絕對的痛苦；另外一個叫極樂世界，絕對的喜樂。而人間是相對的世界，這種相對的世界叫娑婆世界，娑婆世界是堪忍的，有遺憾的意思。相對的世界會造成兩個結果，第一個結果是這個世界不能絕對地按照我們的想象來建立。第二個結果就是雖然這個世界充滿遺憾，但它裏麵有可創造的地方。有一首歌叫《我很醜，可是我很溫柔》，以前很流行，每個人唱的時候都覺得唱出自己的心聲。《我很醜，可是我很溫柔》裏麵就有很大的創造性，很大的可能。我們因此得出一個結論：就是這個世界的幸福不是為某些特別的人建立的；這個世界的痛苦也不是特別加在某些人身上的。每一個人都有可能幸福、有可能痛苦。什麼樣的人可以得到幸福？幸福是內在的感受而不是外在的物質跟環境，我們可以幸福，可以突破一些環境跟物質來得到幸福，這種體驗在我們的生活、生命裏常常有。
我記得小時候，台灣剛光複，我住在台灣南部的鄉下，我家排行有18個兄弟姊妹。我從小就很喜歡喝汽水，但是從沒有喝飽過。有18個兄弟姊妹怎麼可能讓你喝汽水喝到飽？每次要喝汽水時，我的爸爸都用一種神聖的聲音說：“來！大家來喝汽水。”然後就在桌子旁邊擺18個杯子，擺得很長。每一杯都隻倒一點點，倒到最後一杯的時候，前麵5杯都沒有汽了。倒完了以後他就用一種更虔誠的聲音說：“好！現在大家開始喝。”我們就趕快端起來喝，“啊！汽水怎麼那麼好喝？”現在的小孩不能體會汽水的好喝，因為每天都在灌汽水，怎麼會體會到汽水好喝呢？一直到小學三年級，我到街上去，看到一個小孩子在街邊，前麵擺了兩個黑鬆汽水的空瓶子，蹲在那裏打嗝。我走到那裏嚇壞了，“哎呀！這個世界怎麼有人那麼幸福啊！”我到小學三年級還沒有喝汽水喝到打嗝的經驗。看到那個小孩，我在心裏想：“哪一天我也可以喝汽水喝到打嗝？”過了很久，有一天，我們有個親戚要結婚，在我們家辦酒席。前一天晚上我就失眠了，輾轉反側不能成眠，躺在床上拍著床板說：“明天一定要喝汽水喝到打嗝，如果不喝到打嗝，就誓不為人！”哎呀！誌願多麼大啊！一直等到天亮，天亮了就跑到院子看汽水送來沒有，到了9點多時，汽水用卡車送來了，我就出去提了兩瓶黑鬆汽水，一直跑到家裏的茅房躲起來。為什麼跑到茅房？因為從前鄉下廁所離住的地方有一百公尺多，廁所是鄉下人惟一有隱私權的地方。躲起來把門閂住，把汽水打開，一口氣把一大瓶的黑鬆汽水灌完了，肚子已經脹起來了。但是發生了一件嚴重的事情，竟然沒有打嗝，哎呀！到底要喝多少才會打嗝呢？不知道，因為沒有這個經驗。我心裏好緊張，心髒都快跳出來了，第二瓶再灌下去，肚子已經飽起來，不能動了，就蹲在地板上等待打嗝。這時肚子開始響，有消息了，一口氣，從內升起來，“哦”的一口氣，這口氣要出來的時候我的眼淚流出來了，感慨地想：“這個世界上再也沒有比喝汽水喝到打嗝更幸福的事了！”接下來每吸一口氣就打一個嗝，覺得廁所的味道也滿不錯，以前怎麼沒有發現，心裏就非常愉快。打開廁所的門發現陽光多麼溫暖，每個人都充滿了笑意。內在極大的幸福可能隻是因為喝了兩瓶汽水，因此，幸福跟物質、環境、條件關係並不太大。