第二拜占廷曆史縱橫談（1）
一、拜占廷文明源起
“拜占廷”名稱的由來
“拜占廷”這一名稱最初是指位於博斯普魯斯海峽的古城拜占廷。這個城市始建於古希臘商業殖民時代，4世紀時，君士坦丁大帝(324~337年在位)在古城舊址上擴建羅馬帝國的東都，重振帝國雄風。此後，拜占廷城飛速發展，成為地中海地區第一大都市，而拜占廷這個名字也因此傳遍世界。
然而，在中古歐洲並不存在什麼“拜占廷帝國”，也沒有任何民族自稱為“拜占廷人”。當時，原羅馬帝國東部被稱為“東羅馬帝國”，其君主自稱為“羅馬皇帝”，當地的居民則自稱“羅馬人”，連他們的首都也冠以“新羅馬”。那麼，我們使用的“拜占廷帝國”“拜占廷國家”和“拜占廷人”等名稱究竟從何而來呢?要回答這個問題並非難事，這些稱謂實際上是近代學者在研究工作中開始采用的。1526年，德國學者赫羅尼姆斯·沃爾夫在最初奠定《波恩大全》編輯基礎工作中，第一次使用“拜占廷”一詞，以示這部叢書的內容有別於其他古希臘和近代希臘的曆史文獻。1680年，法國學者西維奧爾·杜康沿用這一名稱作為其《拜占廷史》一書的題目，用來講述這個以古城拜占廷為首都的東地中海國家的曆史。久而久之，學者們就將涉及這個古國的事物冠以“拜占廷”二字，東羅馬帝國也自然的被稱為“拜占廷帝國”。
拜占廷國家曆史的開端
拜占廷國家曆史始於君士坦丁一世正式啟用古城拜占廷為東都“新羅馬”，這一年是公元330年，後來該城改稱為君士坦丁堡，意為“君士坦丁之城”。拜占廷曆史起始年代長期以來一直是史學界爭論不休的問題，學者們對這一年代的判斷各持己見，意見多達近10種。本書采用通說330年作為拜占廷國家史的開端。
從真正意義上來說，拜占廷國家在330年時已經具有比較完善的政治實體。這時正是羅馬帝國曆史發展的轉折點，發生了“公元3世紀危機”，這場危機使羅馬帝國陷於全麵的社會動蕩和政治混亂。在動蕩的局勢中，相對穩定的東羅馬帝國即拜占廷帝國逐步發展，其作為帝國統治中心的政治地位逐步超過了帝國西部。自皇帝戴克裏先(245或246～約316年在位)及其後的多位皇帝將行宮設在帝國東部。直至330年，君士坦丁一世正式啟用擴建後的拜占廷城為“新羅馬”，標誌著具有獨立政治中心的政治實體的形成。而此時的羅馬和亞平寧半島作為帝國政治中心的地位已經名存實亡。新國家帶來了新氣象，遷都後的君士坦丁一世，在新國家進行了一係列改革。新國家還建立了有別於舊羅馬帝製不同的血親世襲製王朝，君士坦丁一世將皇帝的位子傳給其子君士坦丁二世(337～340年在位)，並後傳四位血親皇帝，從而開始了拜占廷帝國王朝的曆史。同時，新帝國建立了由皇帝任免、對皇帝效忠並領取薪俸的中央和地方官僚機構，在拜占廷社會中，龐大的官僚階層帝國的創立者—君士坦丁大帝由此形成，這個階層與羅馬帝國時期作為公民代表的官員存在著本質區別。有了官僚機構，當然少不了軍隊和法律，這些國家機構的建立直接服務於皇帝的統治。而皇帝成為軍隊最高統帥，同時還是立法者和最高法官。
拜占廷國家政治製度的劇變有其深刻的經濟背景。自“公元3世紀危機”以後，西羅馬帝國陷入經濟蕭條、人口銳減、城市破敗、商業凋敝的危機之中，衰亡之勢不可逆轉。與之相反，東羅馬帝國則有多種經濟形式並存，對危機具有較大的靈活性和適應能力。早期拜占廷農村存在的公社製、隸農製、自由小農製、家村組織形式的多樣性使農業經濟一直比較發達的東地中海沿海地區避開了類似西羅馬帝國那樣嚴重的農業危機，因而，也為早期拜占廷國家提供了相對穩定的經濟發展條件。早期拜占廷國家相對穩定的政治局勢，也使占有商業貿易地理優勢的拜占廷帝國，能夠繼承古代世界開創的東西方貿易傳統,發展起活躍的國際商業活動，以至君士坦丁堡成為“溝通東西方的金橋”(馬克思語)。顯然，330年時，以君士坦丁堡為中心的東地中海經濟區已經形成，它不再是西羅馬帝國經濟的附屬部分，而是一個具有獨立經濟係統的區域。不僅如此，其繁榮和發達的程度還遠遠超過羅馬帝國的西部。
經濟基礎和政治上層建築的變化必然造成拜占廷帝國在宗教和社會意識形態方麵也發生了深刻的變化，這主要表現為基督教的迅速發展。基督教產生於1世紀的古羅馬，並廣泛流傳於東地中海沿岸地區，至3～4世紀時，它已經從被壓迫被剝削的下層人民的宗教逐步演化成為占統治地位的宗教，其早期的性質、社會基礎、教義、教會組織和教規禮儀也隨之發生了巨大且深刻的變化，日益成為羅馬帝國政府的統治工具。4世紀上半葉君士坦丁一世頒布的《米蘭敕令》，和他親自主持召開的尼西亞會議，實際上是變相的宣布基督教獲得了國教的地位。基督教的發展與傳播，為普遍存在的對現實生活絕望的社會心理和頹廢思想提供了精神寄托，使意識形態的混亂局麵得到調整，而剛剛建立的拜占廷帝國也慢慢趨於穩定。由於東羅馬帝國政治相對穩定、經濟相對繁榮，以希臘人和希臘化的其他民族為主體的拜占廷人，就開始有選擇性地吸收古代希臘羅馬文化、古代東方文化和基督教文化，積極發展具有獨立文化特征的拜占廷文化。可以說，東地中海地區一直是古典文化的中心，也是拜占廷文化發展的溫床。
拜占廷曆史分期
自330年君士坦丁一世遷都“新羅馬”，開始東羅馬帝國時代到1453年君士坦丁堡被奧斯曼土耳其軍隊攻陷，拜占廷曆史經曆了1100餘年。在此期間，拜占廷曆史發展大體可以劃分為3個曆史階段，即330～610年的早期拜占廷史，610～1056年的中期拜占廷史和1056~1453年的晚期拜占廷史。
早期拜占廷國家經曆了由古代社會向中古社會的成功轉型。為了能夠在普遍的混亂和動蕩中找到維持穩定的統治形式，拜占廷帝國皇帝進行多種嚐試，其中以君士坦丁一世和查士丁尼一世(527～565年在位)的改革為突出的代表。查士丁尼一世以其畢生精力企圖重振羅馬帝國昔日的輝煌，力圖恢複古代羅馬帝國廣大的舊疆界，其努力注定要失敗，因為在舊社會的框架和製度中尋求建立新秩序的時代已經一去不複還了。565年查士丁尼一世逝世後，拜占廷帝國陷入內憂外患的危機，政變不斷，外敵入侵，農田荒蕪，城市縮小，人口減少，特別是斯拉夫人、阿瓦爾人、波斯人、阿拉伯人、倫巴第人等周邊民族的四麵圍攻進一步加劇了形勢的惡化。
610年，希拉克略一世(610～641年在位)登上拜占廷帝國皇位的寶座，標誌拜占廷中期曆史的開始。在此期間，為加速帝國社會組織的軍事化，拜占廷進行了以軍區製度為中心的改革。這一製度適合當時形勢發展的需要，有力地緩解了危機形勢，為穩定局勢、加強國力提供了有力的保障。在帝國國力不斷增強的基礎上，拜占廷軍隊以巴爾幹半島和小亞細亞為基地，不斷對外擴張。到馬其頓王朝統治時期，拜占廷帝國勢力達到鼎盛，而瓦西裏二世(976～1025年在位)發動的一係列成功的對外戰爭成為拜占廷國家強盛的標誌。但事物是瞬息萬變的，曾經一度挽救拜占廷帝國危亡形勢的軍區製，在發展過程中暴露了一係列自身無法克服的矛盾，軍區製下發展起來的大土地貴族日益強大，在經濟和政治上都足以與帝國中央集權相對抗，而軍區製賴以存在的小農經濟基礎的瓦解，成為拜占廷帝國衰落的開端。馬其頓王朝統治的結束標誌拜占廷帝國中期曆史的終結，同時也是拜占廷衰亡史的開始。