盤點我在報國寺的得失，各占一半吧，因為我從未當過第一撥淘書客，每次都是日上三竿才悠悠哉乘854路空調車姍姍遲來，好書便宜書被掃蕩的差不多了，我隻能憑著高人一頭的版本知識，在掃過的書堆裏再細心地掃一遍，果然掃得不少珍本。《紅玫瑰》是大部頭的蝴蝶鴛鴦派刊物，別人都不敢碰，我先是出巨資購下此刊第六卷三十六期，隻有我清楚這三十六期的奧妙，本人亦不私密，寫成《紅玫瑰三十六期封麵畫：寫盡世間眾生相》，圖文並茂地在《中國收藏》雜誌發表。然後，我把剩下的《紅玫瑰》如數買下，當日正巧有兩位台灣朋友相伴，我錢沒帶夠還向他們告貸，陪他們逛遍了全寺大大小小書屋書攤，中午在寺旁的小館吃老北京炸醬麵，涼菜有芥末堆，兩位居然也吃得慣，這樣的淘書景致如今已是“此情隻待成追憶”矣。
張愛玲作品的初發刊物，是我集書的專題，我在寺內一書屋見到一遝《太平洋周報》，乃淪陷時期上海所出雜誌，第六感覺裏麵可能有張的文章，又不能翻得太細，以免被賣家窺去了心思，略一議價，全份買下，回家一翻，果然被我翻出張愛玲所作《借銀燈》，雖代價不菲，亦值得，我的這個專題現僅差一種，報國寺還能助我一臂之力否？
新中國十七年經典革命小說，老北京風土掌故資料書刊，是我搜書的另兩個專題，這兩個專題我得益於報國寺書攤多多，像精裝本《北平旅行指南》，《賽金花本事》，《庚子西狩叢譚》，精裝初版《創業史》很少見的，也被我淘得。多年的淘貨經驗告訴我，書攤書屋的布局不能一覽無餘，有一點兒藏藏掖掖，有一點兒曲徑通幽，才能增添“百覓終得”之趣味，能做到這點的收藏品市場好像隻有“老報”（藏友們稱報國寺為老報，稱潘家園是老潘）。
“周四報國寺，周六潘家園”，是京城淘貨人的日程表。報國寺為什麼是周四，我打聽過，有一種說法，原來星期四是宣武區職工工休日，趕在這天逛市場的人最多（其實報國寺市場一開始即是天天開放），久而久之，上貨的擺攤的收貨的都把力量集中在周四。我去的時候絕大多數是周四，平日也去過，確實比周四冷清不少。報國寺市場說起來就是個小一號的潘家園，百貨雜陳，書攤隻占三成份額。報國寺的優勢是購物環境，殿宇森嚴，鬆柏常青，攤屋交錯，人流適中，即便是刮風天，也不會像潘家園似的弄得灰頭土臉。報國寺呀，報國寺，這十年你見證了多少狂喜與懊喪，有多少傳奇的故事在你身邊演出。
十二月五日星期三一點出門，直接到梅地亞門口，車太順了，簽到，正好看到謝芳夫婦，遞上《夢影集》請她簽名。以後少幹追星的事。幾個人一桌，跟晚會似的，張光北誤坐到我們這桌，誰誰趕緊拉他合影，張逃也似的到他該坐的桌去了。來的都是星，就我們不是。看星們上躥下跳。領了書走人，碰到王娣。
十二月八日星期六約好今去潘市。八點出門，冷。到大早，徹徹底底逛了一圈，隻配到十幾本《讀者文摘》（美）。見到幾本《封麵秀》打折，買了兩本。中午三人吃。柯買單，交他《新兒女英雄傳》修修看。
晚電視中有止庵吳福輝談張愛玲。
十二月九日星期日網友小張找到一本《橋隆飆》精裝本，問我有意麼，稱書品絕佳。幾經交涉後定於晚七點半於航天橋交貨，他以網上拍賣價作參考。拿到書後連夜寫幾百字放進十七年經典小說裏。
十二月十三日星期四止庵來，看書，聊天。中午在天外天吃，一張陽光灑滿的桌子，我說在此桌看書用不著戴眼鏡。二點半分手，他去取《晨報副刊》。
蘭蘭今辦護照用戶口本，用過幾回也沒問我。
每晚食一涼柿，甚美。
十二月十八日星期二在網上查到有售影印漫畫舊刊電影舊刊的賣家，讓他拿樣書來看看。真來了，一看太不成了。我跟他說文字的東西印到這程度還湊合看，圖畫為主的刊物就不成。
十二月二十二日星期六早起如上刑。八點半到姐樓下，捧著骨灰盒。在高速會合其相的車，開往居庸關，我有多少年沒來這了。墓地是新開發的，高山鬆柏，肅穆盡夠了，生前居住的不如意的人，死後盡享這麼美的環境。安葬儀式十幾分鍾，兩個穴位一個虛位以待。老馬就長眠於此吧，馬家另外兩位親人也葬在此地，順便祭奠一番，過去都見過的。山穀的風比之城裏寒許多。
十二月二十九日星期六大風降溫，巨冷。冷與熱相比，冷的感受有痛有疼，而熱隻是難受一層。
下午與北京電視台的劉頌聊一小時北京的吃，他和我都遺憾這檔節目不是講書的。
［補注］《二○○七年我讀的書》今年讀書與往年略有不同，追了一本熱鬧的書，王朔的新書《我的千歲寒》。舊時有一句老話：觀其人先觀其友。我信奉不疑。舊時還有一句話：言為心聲。我深疑之。最初我就喜歡王朔，喜歡他的文如人話，後來見到視頻中的王朔真人真說，這歡喜又進了一層，甚至於把模仿王朔說話作為業餘愛好。十年前我在地攤見到過王朔的手稿《一半是海水一半是火焰》，攤主隻要十塊錢，我是“以字取人”派，王朔的字不成樣不入流，僅比“蜘蛛爬”強一點兒，我沒買，沒買歸沒買，還是寫了《王朔手稿，隻值十塊？》，投某報並刊出。幾年前王朔《看上去很美》出籠，事前他將魯迅金庸一些大師貶了一通，我那時正給《科學時報》寫專欄，便隨手寫了一篇《王朔止於魯迅》，後被收進《痞子英雄王朔》一書。我寫過東西，我知道“文如其人”更多是騙人的，也明白了“我手寫我心”很少有不騙人的，因為我就騙過人，我明明是讚同王朔的，為什麼一付諸文字就成了討伐王朔了？王朔是文壇第一真人，說的都是真的真話，跟王朔比，巴金的真話，說得太晚了。
除了王朔，讀的都不大出我的老專題。《嗜書癮君子》這本書，我隻看書名就猜到是談“嗜藏書”者的，至少多一半的筆墨落在“藏”上而非勸君多讀書，及至把全書閱過，先前的判斷基本靠譜，雖然是外國人寫作的，許多亦很符合我們國情，移情換景，恰似量身定做，到底天下愛書一家人。我讀《嗜書癮君子》，是當作別人家替自己說心裏話，句句說到心坎上，這是圈外人寫不出來的感覺。這本書的結尾，作者擔心（作者有資格為三千萬人代言）起電子書（E書是也）會將傳統的嗜書者嚇得屁滾尿流，怎麼會呢，電子書隻可能減少嗜書（實體書）者的數量，絕無可能滅絕人類嗜書的習性。
另外讀得比較細的是範伯群新著《中國現代通俗文學史》（北京大學出版社2007年1月第1版）。沒見到書之前，我還以為此書與原來那本《中國近現代通俗文學史》（江蘇教育出版社2000年第1版）是一回事（兩書書名僅差一個“近”字），這次不過多個“插圖本”而已，其實不完全一回事，後者是範伯群主編多人合撰，而新著乃範伯群獨立完成（“我的規劃是，一是要自己獨立寫出一部晚清民國的通俗文學史。我過去主編過通俗文學史，但主編與自撰是不同的。”《覓照記》）。關於此書（包括前麵那本）已有多篇評論見諸報端，某報還做了一次專版，眾論家均把焦點聚在此書的學術意義，我幾年前也寫過一篇書評，讚同範教授主張的現代文學史“雙翼展翅”的理論探討，現在大家說的仍是同一個意思。兩本書的《後記》都很有意思，都很長，都很像是範教授的“細說原委”，甚至連這樣的內情也坦露出來——“但這次我不得不痛下決心，哪怕我為此而倒下去，也得爭這口氣：‘沒有你，我們就不活了嗎？’當我開始動筆後，我隻是悄悄地向一位‘老學生’交代‘後事’：如果我為此而倒下，你得出來說話。在‘師兄弟’之間難道就不能有‘道德法庭’嗎？”（《中國近現代通俗文學史·後記》）經曆了那次慘烈的“主編與合撰”的教訓，範教授決意自己單獨完成《中國現代通俗文學史》（插圖本）——這僅是我的猜測，插圖插圖插圖，範教授使用似乎最趨時最簡明的方式與先前的那本“通俗文學史”和平分手，同時也彌補了前書無圖的缺憾。
我期盼了二十年的一本書——美國漢學家耿德華的《被冷落的繆斯——上海北京的中國文學，1937—1945》的中文全譯本終於出版了。怎麼說呢，是不時之需，還是姍姍來遲？在最需要這樣一本書的時候（八十年代初），它進不來；在不像當初那麼熱盼的時候（今天），它來了。一耽擱，就是一個世紀的四分之一那麼久（若非某個人的作用，也許還要久），這樣的耽擱，不隻是延誤了“先睹為快”，更可擔憂的是，遲來所帶來的誤讀，遲來所折損的《繆斯》對中國淪陷區文學研究的開創之功——耿德華教授1980年出版此書之時，我們這裏則剛剛具備了準入“禁區”的大環境。稍後，才有現代文學研究領域的極少數人看到了《繆斯》（或僅是其中的幾個章節）。在《繆斯》之前，我們甚至幾乎連“淪陷區文學”這個詞都沒有。魯迅《中國小說史略》序言有雲：“中國之小說自來無史；有之，則先見於外國人所作之中國文學史中，而後中國人所作者中亦有之，然其量皆不及全書之什一，故於小說仍不詳。”仔細揣摸魯迅這段話，竟然可以全盤移來比擬《繆斯》與我們最初的那麼一點淪陷區文學研究。這又牽扯出另外一個值得反思的問題：我們自己是否也有像耿德華與他的《繆斯》作的那樣，為某某別的國家的某段文學史寫出一部書來，而且這部書要早於他們自己寫出來的書。似乎，我們從來未曾有過這麼樣的一位作者寫過這樣的一本書。實情讓我們很難堪，沒辦法，隻得尊重《繆斯》的曆史性作用，隻得虛心學習人家的治學方法。拿我們現在的研究成果和較為成熟的觀念來評論《繆斯》，最該注意的是我們與《繆斯》的“時差”，《繆斯》最初在小範圍傳播時，我們某些同誌的“義憤填膺”（《繆斯》譯者序），是不是太幼稚太可笑了。“淪陷區文學”，是被我們自己冷落的繆斯，讓人家搶了先，正是“尷尬人難免尷尬事”。《繆斯》出版十幾年後，我們也有了自己的幾部淪陷區文學史，它們論述的地域比《繆斯》寬廣得多——不像《繆斯》隻局限在上海北京；它們論述的作家及作品比《繆斯》多得多。可是，《繆斯》出書在前影響在先的曆史事實，畢竟無法改變，每念及此，耿德華教授的中國同行們心裏就該不是滋味，雖然許多事情根本怪不得他們。
一年所讀，當然不止這幾本，但我依然是買書多過讀書的人，改也難。香港鳳凰衛視有一檔談話節目《開卷八分鍾》，十月某期專門給了我八分鍾，題目即“買書多過讀書的書癡”。
十二月三十一日星期一風中午赴小方之約，吃飯的地方就是幾年前他請我和吳興文那家。來的有陳念，方曉，《縱橫》的韓先生，《曆史研究》馬先生。馬對舊人舊刊多有了解，金雄白的兒子曾在他單位。稱對瞿兌之研究的太少，《中和》有終刊詞。
夜結全年各賬，書賬較去年略有減少，然仍與生活費不成比例。
［博客］《別年飯》2007，12，31，下午，長安商場對麵，一湘菜館，三樓，一桌民工，一桌戀人，一桌談事的，一桌合家歡，再一桌就是俺們這幾塊料，絕大多數是頭一麵，光介紹光遞片子就二十多分鍾，我是人家遞過名片，我再多要一張，在反麵寫上賤名賤姓賤電話賤地址賤郵箱，在座的主流媒體的占絕對優勢，月發行量都過六位數，還是斷奶的，學位最高讀到博士，第一遍我聽成了博客，剛想笑，為了報複昨日之東北幹燒魚，今我又點了一條幹燒，當然正宗，除了魚刺，都吃了，桌上聊啥：瞿蛻園，金雄白，蘇晨，陸小曼，漢奸，《青鶴》，《中和》，丁客，短信，為人處世，收藏與拍賣，曆史與邏輯，抬杠之底限，博士見我求知欲高，推薦一書《曆史學的技藝》，回家上網一查，查無此書，服務生，一人來碗米飯，對不起，米飯賣完了，嘿，這寸，那還有啥主食阿，您把那大門帶上，這風颼颼的，混亂當中，忠厚如劉備者，把帳結了，發票用完了，給您一瓶可樂吧，首都，首善之區，他更可知。
二○○八年一月一日星期二夜寫十七年經典小說，已近七千字。
《深圳晚報》刊出我文《說說我的老虎尾巴》，發錯了一半，賴我，我錯將草稿發過去了。
［補注］《說說我的老虎尾巴》定稿的前一半：“老虎尾巴”是魯迅在北京西三條舊居時的一間小屋，因形製特別，故得此名，這個小掌故我原以為上過學的都知道，有一回某報某記者光臨寒舍，名為采訪，實為聊天，見了報就算采訪記，沒見報即是後者，聊天中我說我的這一小間擱書的小屋私底下也叫“老虎尾巴”，記者不解，我就把魯迅的這個著名小掌故給她講了一遍，自以為她聽明白了，可是，一見報，魯迅的老虎尾巴跑到上海去了，上海是亭子間天下聞名（魯迅沒住過亭子間），滿擰，我一猜這位女記者就沒好好讀過魯迅，不怪她，語文考試中沒考過這道選擇題：魯迅的老虎尾巴在北京還是在上海？據《從魯迅遺物認識魯迅》講：“值得一提的是，1928年前後，魯迅的母親為了擴大自己的居室，曾將她的房間（北方東間）的後牆往後推移，與老虎尾巴的後牆相連接，因從後院看，已看不出拖在後麵的老虎尾巴的原貌了。六十年後（按，是否指1988年？）魯迅博物館經請示上級才恢複尾巴的原樣。”這個掌故許多人都不知道，以為老虎尾巴一直是現在這個樣子，我這有一幅1950年天津某大學學生實測的《魯迅故居總平麵圖》，可以看到魯迅母親的臥室有扇後門通向後院。