雖然青幫與洪門有相當之淵源，但由於實行禪宗製度，所以與洪門中互稱兄弟不同，青幫組織是拜師入幫，會眾以師徒相稱，崇尚“師徒如父子”。
青幫組織比洪門更嚴密，規矩更複雜，於是也更加秘密，因為組成人員和入會方式，使得展受限，規模不能與洪門相比。
因此民間有言道：“青幫一條線，洪門一大片”。
關於青幫的起源有許多種法，但實際上它是清朝雍正初年為承運漕糧而形成的。
話雍正年間，雍正皇帝為了暢通糧運之道，張出皇榜，由欽差田文鏡招募勇謀之士興辦水路糧運。
當時，杭州有三位異姓好友，揭皇榜願受此任。
這三位依年歲長幼而分，分別是翁宕、錢堅、潘清。
翁宕是江蘇常熟人，字福亭，號德慧，祖籍山東聊城。
翁宕出身秀才，但體會到書生百無一用，遂棄文從武，投奔嵩山少林寺學習武術，學成下山後，加入地會，與一幹綠林好漢為反清複明的大業奔走。
錢堅是江蘇武進人，字福齋，號德正。
錢堅的父親是個商人，他從父親那裏繼承了精明的腦瓜，但在16歲那年，錢堅的父母先後去世，他對經商沒什麼興趣，遂棄商從武，研習拳術，後加入地會，與翁宕同屬地會領張嶽的部下。
潘清是浙江杭州人，字清宇，號德林。
潘清的祖業殷實，所以家境一直都很富裕，潘清從就很聰明，讀書識字，過目不忘，在詩詞歌賦方麵也很有賦，後來也是棄文從武。
這三個人，被稱為青幫“後三祖”，既然有“後三祖”，那自然就有“前三祖”。
“前三祖”中，第一代祖師為明永樂朝的文淵閣大學士金幼孜，後來成為五台山的高僧，法號清源禪師。
第二代祖師是羅清，是清源禪師的徒弟。
第三代祖師是6逵，號道元，是羅清的弟子。
其實前三祖這三人與青幫的形成沒有什麼直接關係，隻因6逵是青幫創立者翁宕、錢堅、潘清三人的師父，於是，追根溯源，便有了“前三祖”。
其實，這也是青幫為了給自己找正名，才追根求源弄了個前三祖。
青幫創立初期，翁宕、錢堅、潘清三人共同創建了三堂六部二十四輩，並製定十大幫規，使青幫展為非常嚴密的幫會組織。
三堂是：翁佑堂、潘安堂、錢保堂。
六部為：引見部、傳道部、掌印部、用印部、司禮部、監察部。
二十四輩按“清靜道德、文成佛法、仁倫智慧、本來自信、元明興禮、大通悟學”排列，一字一輩。
十大幫規為：
一、不準欺師滅祖
二、不準擾亂幫規
三、不準蔑視前人
四、不準江湖亂道
五、不準扒灰放籠
六、不準引水帶跳
七、不準奸盜邪淫
八、不準以卑為尊
九、不準開閘放水
十、不準欺軟淩弱
青幫曾經鼎盛一時，成員眾多，但在太平國運動之後，青幫勢力幾乎被清洗殆盡，幫眾遂作鳥獸散。
直到鴉片戰爭後，上海成為繁華的開放口岸，很多青幫的徒子徒孫便雲集於此，以各種方式謀生，重振了青幫的勢力。
辛亥革命前，上海青幫中以“大通悟學”四字輩居多，而以大字輩為最高。
曹幼珊是“大”字輩，馮晨拜曹幼珊為老頭子，按順序列為青幫中的“通”字輩，實際上同張嘯林同輩，比杜月笙還高一輩。
當馮晨到達時，曹幼珊以及趕來撐場麵的一些青幫前輩、幫中有頭有臉的人物，都已經等候多時了。
青幫拜師有拜師的規矩，馮晨不能直接進入廟門，而要經過一定的程序，才能進入。