注釋：
①經：儒家經典。②既：已經。③方：才。④子：子書，諸子百家的著作。我國古代圖書按照經、史、子、集分為四類，其中經收錄儒家經典，史收錄各種體裁、各個時代的史書，子收錄曆代思想家的著作，集收錄詩文集。⑤撮：擇取。⑥要：要點，精要。⑦事：事物，事件。⑧荀揚：指荀子和揚雄。荀子，名卿，儒家的主要代表人物，有名的教育家，有《荀子》一書傳世。揚雄，西漢著名思想家、文學家和語言學家，著有《太玄經》《方言》兩書。⑨文中子：姓王名通，隋朝有名的哲學家，著有《文中子》一書。10老莊：指老子和莊子。老子，姓李名聃，是道家的創始人，著有《老子》一書，又稱為《道德經》，是我國思想史上一部重要的道家思想著作。莊子，名周，是道家學派的代表人物。
譯文：
經書都讀熟了，然後才可以讀諸子百家的著作。讀諸子書要抓住其要領，記住其中涉及的一些重要事件。
在諸子百家著作當中，荀子、揚雄、文中子、老子和莊子的著作是最具有代表性的，他們也被人稱為“五子”。
讀故事，懂道理
莊子與惠子遊於濠梁
莊子是我國戰國時期偉大的思想家，他是道家學派繼老子之後最重要的代表人物。他主張人與自然之間是和諧統一的。
有一次，莊子與他的朋友惠施在濠水的橋上遊玩。莊子說：“白魚在河水中遊得多麼悠然自得，這是魚的快樂啊。”惠施說：“你不是魚，怎麼知道魚的快樂呢？”莊子說：“你不是我，怎麼知道我不知道魚的快樂呢？”惠施說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的！”莊子說：“請從我們最初的話題說起。你說‘你哪兒知道魚快樂’的話，說明你已經知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的。”
從這一段簡短的對話中，我們可以看出，在莊子的心中，人與自然是一體的。
知識拓展
諸子百家
戰國時期，由於社會的劇烈動蕩和變革，各學派紛紛開始著書立說。所謂的“諸子百家”就是指先秦至漢初，各學術派別及其代表人物的總稱。班固在《漢書》中將他們分為十家：儒、墨、道、名、法、陰陽、農、縱橫、雜、小說家，其中對社會影響較大的是儒、墨、道、名、法、陰陽六家。
經子通①，讀諸史。考②世係③，知終④始⑤。
自羲⑥農⑦，至黃帝⑧。號三皇⑨，居上世10。
注釋：
①通：通曉，了解。②考：考查，考證。③世係：曆代帝王家族傳承的譜係。④終：結束，消亡。⑤始：開始，興起。⑥羲（xī）：伏羲氏，風姓，號太昊，他可稱為中國的文化之神。⑦農：神農氏，姓薑，又稱炎帝，他可稱為中國的農業之神。⑧黃帝：姬姓，名軒轅，被推為我國中原各族人民的共同祖先。⑨三皇：指伏羲氏、神農氏和黃帝。10上世：上古時期。
譯文：
經書和子書通曉了之後，就可以讀史書了。讀史書要考查曆朝曆代帝王家族傳承的關係，明白他們興起和消亡的原因。
伏羲氏、神農氏和黃帝都生活在上古時期，這三位帝王勤政愛民，非常偉大，因此被後人稱為“三皇”。
讀故事，懂道理
伏羲降服龍馬
女媧補天之後，中原一帶成為一片水草豐盛的地方。我們的祖先生活在這裏，靠瓜果野食、魚蝦蚌蛤維持生計，春夏秋三季，人們的生活倒還可以應付，可是到了冬天，樹上的果子沒了，河裏的水結冰了，人們就隻能忍饑挨餓。
後來，出現了一個聖人伏羲。傳說他是女媧的哥哥。他從天上來到人間，教人製造農具，開墾荒地，種植五穀。從此人們學會了儲存糧食，冬天的生活才算有了保障。
伏羲在這裏住了一段，看到這裏的人已經掌握耕作技術，便到別處造福蒼生去了。他走後不久，黃河的幾條支流裏便出現了一個妖怪。它頭似龍，身似馬，滿身旋渦狀的鬃毛。人們按它的模樣，稱之為龍馬。龍馬凶猛無比，它跑到哪裏，哪裏就一片汪洋，許多土地被淹了，許多人喪身水中。人們組織起來與龍馬搏鬥，但總是打不過龍馬。無奈中的人們，都盼望伏羲回來降服龍馬。
果然，不久之後，伏羲就乘坐六龍車，身披彩衣飄然而至。那頭作惡多端、凶猛無比的龍馬，見了伏羲就像見了主人一般，頓時變得馴服溫順起來。在伏羲的感召下，龍馬痛改前非，它還發揮自己深識水性的特長，疏通了河道，消滅了害人的野獸，使中原的人們安居樂業，休養生息。