令狐衝對她的感情，嶽靈珊也並非不清楚的，正所謂日久生情，十多年的相處，嶽靈珊對令狐衝也有一些淡淡的情感，但更多時候令狐衝對嶽靈珊而言是兄長、玩伴，而非是伴侶。
對於楊蓮亭，小時候嶽靈珊也將他當做兄長，成熟穩重的他待她，也遠比令狐衝更像一個兄長。
令狐衝凡事都對嶽靈珊言聽計從，而楊蓮亭卻不然，反而是嶽靈珊敬重崇拜他，聽他的話。
雖說日久生情，但卻並非是定律。
相反，相對於日日夜夜呆在華山陪伴她的令狐衝，經常在外闖蕩的楊蓮亭更讓嶽靈珊心有掛念。但那並非是男女之情。嶽靈珊對楊蓮亭的感情，起初更像是一個等到哥哥帶著糖果玩具回來給她，陪她唱歌、講故事的小妹妹。
少女懷春，都有大同小異的‘王子夢’、‘英雄夢’。
而楊蓮亭便是擁有著能讓任何女子憧憬仰慕的種種優點。
在嶽靈珊看來，楊蓮亭便是蓋世英雄，當世無人可比。
若非嶽不群說服了嶽靈珊，在楊蓮亭已經有了妻兒的情況之下，嶽靈珊或許不會將對楊蓮亭的崇拜和仰慕轉變為男女之情。
但經過嶽不群的循循善誘，嶽靈珊也是覺得自己認識的男孩之中，楊蓮亭的確是她最令她心動的一個，也是最優秀的一個。
如同寧中則所說，楊蓮亭雖然沒有妖孽一般俊美的容顏，但他才華人品、身份地位都令無數少女趨之若鶩。
若是可以，沒有一個女人願意當別人的妾室。尤其是在這時代。
所謂的“三妻四妾”實際上卻隻是“一妻多妾”。
《穀梁傳》：“毋為妾為妻。”
就是說，妾沒有資格扶正為妻，有妾無妻的男人，仍是未婚的‘鑽石王老五’。而嫡妻死了，丈夫哪怕姬妾滿室，也是無妻的鰥夫，要另尋良家聘娶嫡妻。
妾的身份，到唐宋，更是成了鐵律。
《唐律疏議》明確規定：‘妾乃賤流’、‘妾通買賣’、‘以妾及客女為妻，徒一年半。’。
《禮記》：‘妾合買者，以其賤同公物也。’同樣是與丈夫共枕、為丈夫生育兒女，妾的身份卻隻不過是買來的物品。
妾，不能抬為正妻，因為律法不允許。
甚至說得難聽點，妾就好像是屬於一個男人所有的妓女，丈夫隨時能將之賣給他人。
因此，妻為“娶”，而妾為“納”，娶妻時送到嶽家的財物被稱為“聘禮”，而納妾時給予的財物，則被稱為“買妾之資”。
但楊蓮亭帝王的身份，以及他的為人，卻讓嶽不群、寧中則和嶽靈珊都沒有這方麵的顧慮。
更何況，在這時代，婚姻大事全憑父母之命。
《禮記》：“奔者為妾，父母國人皆賤之”、“良賤不婚”。
那就是說，假如小兒女們自由戀愛受阻，相約私奔的話，則女方沒有資格為妻，雙方家族都隻認為她不過是一個妾而已。
私奔情節，在這封建時代，更多隻是出現在戲劇和小說之中。
一個女子若是為了愛情而和男子私奔，便從此失去了為人妻的資格，意味著她將過著沒名沒分的生活。
若是遇上一個薄情的陳世美，翻臉不認人之後將女子當成貨物給賣了，就算是包公再世也愛莫能助。相反，宋朝開始，法律就有規定，妻告夫，要判處三年徒刑。
可以說，嶽靈珊的婚事，必須得由嶽不群同意，如果他不同意，即便是寧中則也無法強力幹涉。
若是嶽不群強行讓嶽靈珊嫁給一個她不喜歡的人，或許嶽靈珊還會想要反抗。但對於楊蓮亭，她卻是沒有多少抵觸情緒。是以，一翻考慮之後，嶽靈珊才會選擇遵循父命。
如今，嶽靈珊也擺正了心態，將楊蓮亭當成自己的未婚夫婿。
那日，見到令狐衝的失態之舉之後，嶽靈珊為了避嫌，便沒再上崖來為他送飯。
但十多年的情誼終究不是假的。
嶽靈珊也是聰慧女子，心知令狐衝重病恐怕是因她之故，自然也不忍心對他置之不理。
但名節對一個女子而言往往比生命還珍貴。
如今正好被楊蓮亭撞見，嶽靈珊卻是心中羞愧不已。怕楊蓮亭知道實情之後會輕看她。
然而，楊蓮亭卻是不知道此刻嶽靈珊心中的那些想法。
楊蓮亭從懷中掏出一個小藥瓶，倒出一粒藥丸子，送至令狐衝口中，而後便將令狐衝扶坐起身，雙手貼在他背心，霎時間便隱隱可見楊蓮亭周身浮現出紫氣，卻是他運轉內功為他驅逐風寒，導氣通血。