我覺得吧，歸根到底，還是我們被人欺負太久了，失去了文化自信，作為一個工科生，您說在邏輯思維上，我們和西方有差距，我是承認的。當然，我認為我們趕上西方，也是指日可待的，因為我們本就是一個善於學習的民族。可是你要說感性多於理性的文學也比西方落後，那等於說，中華民族上下五千年，一無是處！一個一無是處的文明，是怎麼延綿不斷下來的？邏輯上就不通嘛。
所以給自己點自信吧，就連我這種半吊子，都可以洋洋灑灑上百萬字不帶喘的，十數億公認的高智商種群，遲早碾壓整個世界。
吐槽完畢，說回正題。
我喜歡修真小說。這可能和我是一個悲觀主義者有關。大學時期，看過叔本華，看過尼采，當時驚為天人，我忘了是他們當中哪個說的了，大意是“人的痛苦，隨著知識程度的增加而增加”。我深以為然，因為生而為人，必然會麵對一個終極問題——我們都會死。
我們常常對死亡是避而不談的，懵懂無知，得過且過，該吃吃該睡睡，臨了則以“混吃等死”概之。你看，愚昧者一樣深含對死亡的恐懼，更何況那些對生命理解更透徹的有識之士。
怕死，是深入我們靈魂的一個屬性，從生物本能，到知道自己怕死，再到無論如何抗爭都無法避免死亡，便是知識累積下漸進的認識過程。我抗拒不了死亡，便想通過那些幻想的永生寄托願望，這就是我喜歡修真小說的根本原因。
當然，這種自我剖析也隻有在這個時候才會發生，所以我們常說人不能讓自己靜下來，靜下來的人，常常抑鬱，極端的，會瘋——我忍不住就又想調侃下藝術家們，其實你們真的很閑，你們看看，有幾個搞科學的人自殺過？
我把我的這種恐懼，也融入了我的小說，進行自我救贖。我們生於世間，除了讓我們通過瞎忙來忘記對生命的思考外，常常還會寄托於宗教，所以宗教這種東西，離消亡早著呢！還有一部分人，應該和我差不多，把生命寄托於自己設想的一種環境狀態中。
我就設想了，而且還試圖以進化論來證明，進化是什麼？不就是為了生存，讓自己變得更能適應生存？那是不是有那麼一天，人類因為害怕死亡，就可以進化出永生的能力了？
可是任何生命進化，都應該是有上限的，也許生命根本無法超越這個上限，至少目前看來，是不可能的，但是，如果人類種族永遠存在下去，是不是就會突破這個上限呢？
如果突破不了，是什麼限製了這個上限呢？就像老牛當年弄出萬有引力，想不明白誰推了星球一把那樣，我們又一次把這一切，歸結於上帝或主宰。
我覺得，我們的文化，強大之處就在這裏，西方文明會認為，天為什麼有道？思考的結果就是臣服於神明膝下。而我們呢，慣有的思維是，天為什麼有道？彼可取而代之乎？也就是說，那個極限，我們從來想的是不僅能超過，我還可以自己來製定它。
我們為什麼要延續後代，這也是我想表達的想法，明明知道後代也逃不過消亡，我們卻樂此不疲。而且越是個體弱小的種群，越是在繁衍後代上不遺餘力。是不是我們，還有它們，都有一個潛意識的願望，就像元天劍的理想那樣，終於有那麼一天，有個人真的就構建了輪回，把我們盡數給複活，從而獲得真正的永生了？
會有那麼一天嗎？我希望有，我找不到答案，也不可能找到。我隻能設想，這就是我看完很多修真小說，卻找不到滿意答案，於是開始自己寫的理由。
這不是後記，隻是小說途中的休憩。
這是一個節點，節點前麵，是屬於自己的，節點後麵，是想尋求認可，我在一個讀者後麵跟了帖說得很清楚了，此處不再贅述。
新書叫《星月慢》，為什麼取這個名字？如果我說僅僅是某天看了篇周邦彥的《拜星月慢》，覺得很美，便截了這詞名兒，你們會不會打我啊？
送給大家，周邦彥的，泡妞神器。
夜色催更，清塵收露，小曲幽坊月暗。竹檻燈窗，識秋娘庭院。笑相遇，似覺瓊枝玉樹相倚，暖日明霞光爛。水盼蘭情，總平生稀見。
畫圖中、舊識春風麵，誰知道、自到瑤台畔。眷戀雨潤雲溫，苦驚風吹散。念荒寒、寄宿無人館，重門閉，敗壁秋蟲歎。怎奈向、一縷相思，隔溪山不斷。